軍民魚水情的“老西藏精神”先遣連

周文強

阿里先遣連紀念碑。攝影 / 陳無諍

阿里，位于中華人民共和國西南，地處西藏西部，是一處重要的邊防要地，曾經孕育誕生了一個先進集體——先遣連，并出現了具有代表性里程碑式的先進個人，如孔繁森、劉繼華和王慧生等。

1950年7月31日，為貫徹落實黨中央、毛澤東“進軍西藏”、“解放西藏”的戰略決策，新疆軍區決定派一個連的兵力，先期進入西藏阿里地區，執行“偵查情況、發動群眾”的先遣任務。

1950年8月1日，由漢、回、藏、蒙古、錫伯、維吾爾、哈薩克等7個民族136人組成的先遣連，在總指揮兼黨代表李狄三，連長曹海林等人的帶領下，從新疆于闐出發，開始向阿里進軍，勝利完成把五星紅旗插上阿里高原，和平解放阿里30多萬平方公里土地的壯舉，用生命和意志譜寫了一篇光耀日月的壯麗英雄史詩。

先遣連進軍阿里

1950年7月31日，根據中央進軍西藏的指示，中國人民解放軍新疆軍區獨立騎兵師以一團一連，獨立組建一支由多民族組成的先遣連，進軍藏西阿里。

同時，調派工作得力的軍政干部充實連隊，強化干部戰士素質，積極學習黨的民族方針政策，補充武器彈藥、通信器材裝備，選派業務能力較強的醫務人員。每名指戰員均配備兩匹戰馬，增發皮大衣、大頭鞋和皮帽等。

進軍前，先遣連三番五次派偵察兵，沿進軍藏北的方向偵查道路，了解沿途的民風社情、自然地理、氣候狀況。隨后派出部隊、民工加緊修建通往藏北的公路，動員和田地區的各族民工，役使萬余頭騾馬、駱駝、毛驢和牦牛，組成馱運大隊，全力保障先遣連進軍后的后勤供給。

1950年8月1日，在新疆和田地區于田縣普魯村，召開了先遣連進軍藏北解放西藏的誓師大會。

在團黨委委員、保衛股長、黨代表李狄三率進藏先遣連136人誓師后，副連長彭清云高舉“向西藏大進軍”的紅旗，以大無畏的革命英雄主義氣概和視死如歸的愛國主義情懷，翻越海拔高、地域寬廣、人煙罕至、氣候寒冷的昆侖山區，歷經28天，行程近千公里，進抵藏北改則海拔5000多米的扎麻芒保，堅守10個月。

1951年初，先遣連獲得“進藏英雄連”集體榮譽稱號，全體指戰員各記“一等功”一次。6月1日，新疆軍區追授李狄三“人民功臣”榮譽稱號。

其間，大雪降臨，后期難以保障，指戰員們以獸皮制衣、做鞋，尋找鹽巴，獵獲野生動物為食，砍伐刺柴做燃料、取暖，修建了地窩子、戰壕、碉堡、交通壕。在忍饑挨餓中，抵抗不知病因的高原疾病。

其艱難程度，絕不亞于紅軍時期萬里長征遇到的艱難險阻。先遣連指戰員以高昂飽滿的政治智慧、熱情，挫敗了敵對政治勢力妄圖把解放軍餓跑、趕走的圖謀，贏取了當地牧民的支持與信賴，創造出驚天地泣鬼神的非凡壯舉，把五星紅旗插上阿里高原，為祖國統一，領土完整，西藏和平解放立下了不朽的功績。

和平解放普蘭

從人民解放軍制定的“多路向心”戰略和四支先遣部隊進軍解放西藏的角度看，“先遣英雄連”是中國人民解放軍進軍西藏期間，最早進入西藏境內的一支部隊。

在先遣連挺進途中和駐守扎麻芒保時，海拔多在5000米上下。先遣英雄連在駐守扎麻芒保至和平解放阿里全境期間，付出慘重代價，前后犧牲了包括最高指揮李狄三在內近一半的63名指戰員，做出了史無前例的巨大貢獻。

1951年5月28日，“先遣英雄連”與副團長安志明帶領的后續部隊在扎麻芒保會合，當安志明看望先遣連最高指揮李狄三時，李狄三已經說不出話來，只是用眼神示意，堅持到后續部隊的到來，當日病逝于軍營中。

隨后，先遣連和后續部隊由當地熟悉鹽糧古道的藏族牧民做向導，沿著鹽糧古道繼續前進。在安志明帶領下，揮兵南下，長途跋涉，翻越岡底斯山脈東部的久瑪隆埡口谷地，進抵巴噶大草原，休整10日。其間，又犧牲10多名指戰員。

1951年6月29日，一個陽光燦爛的日子，從新疆翻越昆侖山進軍西藏阿里的先遣連和后續部隊，高舉五星紅旗，翻越岡底斯山脈的埡口，走過瑪旁雍錯和拉昂措之間的鹽糧古道。

阿里噶爾本地方政府派來的代表以及普蘭宗本一千人，專程來到多油村曲登切莫組的吉吾場，迎接解放軍，獻上哈達、酥油茶和青稞酒，熱烈歡迎解放軍勝利進軍至雪山環繞中的普蘭縣城，和平解放普蘭。

7月15日，在普蘭老縣城召開了和平解放普蘭的慶祝大會，參會者有原阿里地方政府正副噶爾本、普蘭宗本、各級官員及僧人、農牧民群眾400多人，阿里噶爾本代表地方政府派出身著普蘭宣切（孔雀飛天）盛裝服飾的婦女，阿里噶爾本和普蘭宗本及僧俗各界人士、鄉村百姓數百人夾道熱烈歡迎解放軍的到來。

他們載歌載舞，敬獻上青稞酒、酥油茶和哈達，慶祝普蘭和平解放。在大會上，解放軍最高指揮安志明同志，發表了熱情洋溢的講話，熱烈慶祝中央人民政府和西藏地方政府簽訂和平解放西藏的“十七條協議”，正式宣告普蘭宗和平解放。阿里噶爾本也發表講話，熱烈慶祝普蘭和平解放。

會后，新建普蘭邊防連，建立黨支部，派出小分隊，騎上戰馬來到強拉山口，把五星紅旗插上喜馬拉雅山脈。

8月3日，從普蘭出發的人民解放軍，和平解放阿里首府噶爾昆薩，正式宣告阿里全境和平解放。

積極建設新普蘭

過去，普通百姓見到剛剛到來的解放軍官兵，都要立刻起身、趨前，恭敬地脫帽、彎腰、吐舌，以示尊重、表達問候和祝福吉祥。

人民解放軍指戰員堅決貫徹中央統戰工作指示精神，著力宣傳和平解放西藏的“十七條協議”，相應開展了對僧俗百姓的宣傳工作，讓他們知道解放軍是為了普蘭百姓的解放而來，同時對上層人士開展統一戰線工作，積極開展黨的群眾路線工作。

他們堅決執行中央精神，了解民情、守衛邊防、自力更生、修建營房、開墾荒地、修渠引水，種植青稞、豌豆、蘿卜、白菜和土豆，帶動百姓轉變觀念，從此開啟新普蘭的經濟建設。

解放軍官兵駐守普蘭期間，嚴格遵守部隊作風，堅決執行《三大紀律八項注意》。據多油村親眼看到解放軍官兵的老百姓講，邊防連派出的小分隊路經石砌的水磨坊，刮取青稞加工后殘余的糌粑粉，放到碗里，將就涼水，用無名指攪拌一下，就放入口中，權且充饑，表明當時的官兵吃不飽。

據先遣連副連長彭清云的妻子口述，先遣連進駐普蘭后，為了和當地百姓建立友好的關系，從小事做起。

指戰員們見到農家的孩子頭發很長，就把他們抓過來，強按住頭，給他們剃發。看到他們穿得很差，就把自己僅有多余的衣物、鞋子給孩子們穿，從而建立了“軍愛民、民擁軍”的軍民魚水情關系。

據與先遣連同期的老兵袁國祥將軍講，他在阿里軍分區當政委期間，了解到先遣連指戰員在扎麻芒保的墓葬情況，會同阿里地委、行署，通過各界人士的捐資36.8萬元，出義工500多人次，重新大規模維修改建了烈士陵園。

隨后，組織人員，把烈士的遺骨、遺物遷移到阿里地區，以便安葬這些在和平解放阿里期間犧牲了的指戰員，供后人憑吊緬懷先烈，以此感恩他們為新中國的建立奉獻出青春、不惜犧牲生命所做出的貢獻。

吉讓老百姓的回憶更加接地氣：來到貢嘎組宣傳黨的方針政策的邊防連指戰員，把自帶的白面饃饃親手遞給老百姓，老百姓頭一回吃上了白面饅頭，感覺非常好吃。

活佛帶隊勘察普蘭

科迦寺（薩迦派允許娶妻生子）活佛才旺南木加的妻子的回憶非常生動。

當年，邊防連派出的小分隊從普蘭縣城騎馬、騎駱駝或者徒步，背著鋼槍第一次到科迦村后，身穿老式土黃色的軍裝，戴著棉軍帽，腳上穿著棉布鞋，打著綁腿，腰部系有寬的軍皮帶，耳朵上有護耳，肩部斜挎有水壺、干糧袋。歷經風吹日曬，臉紅撲撲的，雙手粗糙甚至皸裂。小分隊就住在他們家，家人給貴客敬上酥油茶和青稞酒享用。

解放軍通過藏族翻譯，聘請活佛作為向導，踏勘普蘭的山山水水，幫助解放軍盡快了解普蘭的方方面面。作為鄉村有文化的活佛，看著誠心求教的解放軍，把自己所知道的普蘭情況娓娓道來，詳細講解了普蘭的山川地貌、歷史、民俗、文化、邊貿、邊民和生產生活的基本情況。

第二天，活佛帶領小分隊，騎上戰馬，先后到過斜爾瓦通道、柏林山口、丁嘎山口、強拉山口、松多山口、拉孜拉山口、藏拉山口、甲尼瑪市場。

在前往關隘要道和邊貿市場時，活佛一邊行走一邊講解，與解放軍風餐露宿，通過親身接觸、了解到認可：金珠瑪米是毛主席、其產黨派來為真心實意來解放普蘭，幫助百姓脫離苦海而來的，是來守衛祖國邊關、鞏固國防的最可愛的軍隊。

赤德村百姓回憶的故事非常生動：在橋頭市場上，解放軍剛到普蘭時，騎馬和駱駝，風塵仆仆、面色疲倦、膚色粗糙、手背皸裂，就臨時在老縣橋頭和古宮寺廟附近搭建小帳篷，或者在洞穴里臨時棲息。

為了修建邊防連陣地和解決指戰員居住、生活的問題，部隊首長和普蘭宗政府溝通協商后，允許解放軍到科迦村崗孜組的大山溝里砍伐樹木。但只能用間伐的方式砍伐樹木，以便獲取修建營房、馬圈、碉堡和戰壕的木材。

邊防連派出指戰員采取間伐的形式，砍伐了很多粗壯的樹木，雇請老百姓用牛、馬、驢、騾子運輸。現今，到崗孜溝，我們還能看到當年解放軍間伐樹木的印記，表明砍伐過后的樹木，至今還活著。

在邊防連的陣地上，尚能看到粗壯的木材。普蘭的樹木，當地人稱“江瑪”，翻譯成漢語，就是普蘭柳樹——屬于多年生，根深枝多，若是水源豐富，長勢良好，高達三層樓高。砍伐后，要保證主干依舊能夠繼續發芽抽枝，不至于因砍伐而死亡。同時，解放軍當日記工、結算工錢，每名民工每支付以一個銀洋。老百姓則自帶食物，解決吃喝問題。

普蘭軍民魚水情

在修建營房、馬圈時，解放軍專門聘請本地的建筑工匠作為技術指導，指點如何參照普蘭民居、城堡的建筑方式修建。

邊防連的營房受制于材料的匱乏，根據保暖的實際需要，按照駐守改則縣扎麻芒保的方式，利用當地的鵝卵石、土坯和木頭修建了淺地層、厚實的半地下房屋。為了打制土坯，部隊就地取土背石。

由于山上沒有水源，部隊想方設法派出人手，組織畜力從山下馱運孔雀河的水到山上，一是保證營房、水窖、戰壕和碉堡的用水問題，二是保證解放軍的長期用水問題。修建時所有雇用來的民工，都是當日結算工錢，直接發放袁大洋。

我初到普蘭工作時，各個村落的老百姓都會自發組織起來，每逢普蘭新年、春節和八一建軍節期間，老百姓都會帶上青稞酒壺，一路上敲鑼打鼓，一邊唱歌跳舞，走到山上的邊防連去，慰問駐守此地的指戰員們。給邊防連送去吉祥如意的歌舞，奉獻出老百姓發自心底最美好的祝福。

這些歌舞有的是傳統表達吉祥，有的則是根據傳統曲調編制新詞，歌唱新社會新風尚的新歌舞，有的是老百姓借助于內地、拉薩傳過來的新歌舞，為解放軍表演，給指戰員們敬獻青稞美酒。

邊防連也會派出能歌善舞的指戰員，拿出自己擅長的軍體武術，回敬給老百姓，雙方共同表達出濃濃的新年祝福。同時，邊防連也會給祝福的百姓送去各種罐頭，感謝村民們的祝福。

普蘭縣文化局的旦增群培是仁貢村人，他告訴我，解放軍第一站就是仁貢村夏季草場，未過多停留。后來，為了做飯取暖，專門組織人員到仁貢一帶毗鄰拉昂措多刺柴（學名爬地松）的地方打柴火，刺柴周身多刺，不易砍伐，扎在身上非常疼，尤其是手要拉拽，極易被刺扎傷，砍伐后，需要適當晾曬，以便減輕重量，多用牛、馬和騾子運輸。

巴嘎鄉雄巴村吉烏寺廟附近和崗薩村年歲較大的牧民曲珍，給我講述了解放軍初到老巴嘎的情況。當年，解放軍在藏北牧民向導的引領下，翻越岡底斯山脈的久瑪隆山谷埡口（今岡仁波齊雪峰東邊，老巴嘎對面山口），剛到老巴嘎（寧巴）時，分別駐守在老巴嘎和鬼湖拉昂措湖畔坡地兩處地方，形成犄角呼應之勢。

由于初到普蘭，解放軍指戰員有的高原反應較重，有的指戰員在翻越岡底斯山脈時犧牲了，被就地掩埋在附近。由此，嚴重影響了進軍速度，不得已聘請當地的年輕人給解放軍的伙房打雜、背水，給傷病員護理，同時探查了解當地政治、軍事、經濟和老百姓的基本情況。在此駐扎休整十天后，解放軍才得以繼續向普蘭進軍。

身先士卒劉繼華

1987年，我畢業分配到普蘭工作，偶然聽朋友講，女士們高個子的人——就是隨同后續部隊與先遣連一同進軍普蘭的貢保（阿里軍分區副司令員）。因為我剛剛參加工作，尚不了解普蘭和平解放的情況，未能與貢保交流溝通。

不過，我經常看到貢保站在阿里軍分區普蘭服務社的大門前，一站就是老半天，一直向著東側的邊防連所在地眺望。后來才感悟到他是在回憶過去，懷念那些與他一同出生入死戰斗過的戰友們，只是不知道他在想些什么。

進駐普蘭后的解放軍，為了安葬犧牲的指戰員，征得普蘭政府同意，在孔雀河流經新縣北側的三角狀地帶，把進軍普蘭途中犧牲的指戰員遺體安葬于此。

后來，在歷次平叛剿匪、民主改革、社會主義建設時期犧牲的英雄人物均安葬于此，為后來建立烈士陵園、緬懷英烈，打下了基礎。

劉繼華在擔任普蘭縣委書記（1986—1991年）之前，曾擔任過札達縣的縣委書記，據和他有過交往的老百姓、司機、干部、職工和專家介紹，他很早就來到阿里工作。在各縣工作期間，先后為當地修建了數條鄉村、邊境道路。

他經常帶上司機、簡單的炊具、食物、衣被、帳篷，下鄉考察修建道路沿途的地形地貌，發揮自己的長處，利用自備的測量儀器、標桿等工具，實地精準測量，獲取各種數據，為修建道路提供了切實可行的第一手資料。修路期間，不顧高原反應、狂風寒冷、身體好壞，跑前忙后，指揮當地百姓為自己家鄉的未來而修建道路。

通過任勞任怨的言傳身教，和普通的老百姓相識相知，打成一片，結成朋友，讓老百姓真正體悟感知，懂得他是為老百姓的利益而來的，不是說一套做一套的人，而是實事求是的人。

在野外工作期間，他搭建帳篷，和老百姓同吃同住同勞動，吃苦在前，享受在后，不計較個人得失，一切以老百姓的利益為上，真心實意地落實為人民服務的宗旨。

劉繼華在機關里的房屋，用部隊上的子彈木箱作為桌子，用卡墊沙發作為接待客人、自己吃飯的飯桌。從不麻煩派給他的公務員，自己到山溝里用水壺提水、做飯，絕對不給別人添麻煩，真正做到了自己動手，豐衣足食。在工作中，以身作則，從不抱怨，親力親為，帶動身邊的人，做好身邊的事。

發揮“老西藏精神”

在他退休的那年，普蘭縣給他派了一輛車，用于幫助他搬運行李。

第二天，司機來到他的家里，屋門大開，縣里給他配備的辦公用品擺放的整整齊齊，一個清單放在上面，劉繼華書記已經走了。

心細的他，就用這種默默無言的行為方式，告別了他深愛的這片土地。據老百姓講，他頭天就找到一輛私家車，約定好明天走。第二天，他把自己簡單的行李（修路用的儀器、標桿）搬到車上，悄悄離開了普蘭。

這是一位可親可敬的縣委書記，視身外之物為糞土，卻把老百姓的利益看得很重，是一位值得所有人學習的榜樣。

他下鄉出差，走村入戶、深入基層，都是自帶食物，或是在老百姓家里吃了飯、喝了茶，都會付錢，絕對不沾老百姓的丁點便宜。

他把人民的安危冷暖系于心中，做好對貧困戶的糧油、衣物救濟、救助工作。會同縣里各個單位、部門，認真研究發展農牧業生產的思路和措施，邊貿市場、交通道路的改造，農牧民如何脫困，學校教育，擁軍愛民，凸顯出自我奉獻的“老西藏精神”。

在普蘭工作期間，先后修建了科迦村至斜爾瓦、仁貢村經拉昂錯至巴嘎鄉西邊的鄉村公路，方便了人員、貨物往來，切實解決了老百姓的實際困難。1990年，榮獲了全國民族團結先進個人的稱號。

今天，勤勞善良能干實在的普蘭百姓，為著美好的明天努力打拼，在城鄉打工、做邊貿生意、搞運輸、開商店、經營藏餐茶館水吧、種植大棚蔬菜，學習技能，自覺自愿把孩子送往區內外學校，學習科學文化知識，期盼他們學有所成，將來返回家鄉一展身手，親手繪制出一幅更加絢爛的新普蘭畫卷。

2000年后，普蘭縣委、政府總結改革開放、發展經濟之路，與時俱進，進一步轉變觀念，深化改革，加強經貿發展，積極籌措資金，建設富裕和諧美麗的新普蘭。

他們深入田間牧場，了解百姓所需所想所求，以科學發展觀思想為指導，以習近平總書記“治國必治邊，治邊先穩藏”的精神和俞正聲主席“依法治藏、長期建藏”的精神，深入了解普蘭縣情，總結經驗，面向未來。

同時，制定切合普蘭實際發展的宏偉藍圖——“富裕和諧美麗的新普蘭”。堅持把維護邊境穩定作為第一責任，把經濟跨越發展作為第一要務，把民生工程建設作為第一選擇，把加強黨的執政能力作為第一要求，努力實現工作目標，加快建設富裕和諧美麗新普蘭。