普蘭歷史遺址

伍金加參

阿里古格王朝遺址。攝影 / 陳云遙

普蘭地處喜馬拉雅山西段，岡底斯山南部，境內有舉世聞名的岡仁波齊和瑪旁雍措，還是阿里境內象泉河、孔雀河、馬泉河和獅泉河四條著名河流的源頭所在地。

普蘭境內雪山聳立，河流縱橫，湖泊壯麗，物產豐富，在漫長的歷史長河之中，普蘭都是各種先進文明的吸收和交流地。作為普蘭文明重要組成部分的普蘭歷史遺址，承載了歷史的重要事件，已成為一種文化現象。縣城附近的五個村一個社區遺址，就是這種文化現象的體現。

一、古卡爾尼松城堡遺址

該城堡遺址位于普蘭縣仁貢村嘎東組，距離縣城約18公里，它的歷史可以追溯到公元7世紀中葉。當時，吐蕃贊普松贊千布將其妹賽瑪噶嫁給象雄王李迷嘉，同時又將象雄公主納為王妃，意欲通過聯姻和平共存，但是并未如愿以償，最后吐蕃出兵大小羊同，并將其收入吐蕃版圖。從此古象雄時代日趨衰落，最終走向滅亡。

此后，公元9世紀，吐蕃贊普朗達瑪的曾孫后裔吉德·尼瑪袞為避戰亂逃至阿里普蘭，受到普蘭當地王札西贊的禮遇，將其女卓薩闊瓊嫁給吉德·尼瑪袞，并舉吉德·尼瑪袞為王，成為阿里王，在普蘭修建了“古卡爾尼松”城堡。

據記載，該城堡分為上宮和下宮，上宮為皇室宮殿，下宮為大臣們的據悉地，宮殿有四座門，百姓則居住在宮殿下方的上百個溶洞中。從宮殿到河邊有很多密道，后因戰亂而毀壞。

如今，古卡爾尼松城堡遺址依然存于仁貢村內，但已不復昔日輝煌。在遺址上，修建起了兩層高的寺院，該寺為寧瑪派。

二、洛飲·仁欽桑波的曲溪遺址

該遺址坐落于科加村協爾組，在公元10世紀中葉，是藏傳佛教僧人、佛經翻譯家洛欽·仁欽桑波的供養之地。

洛欽·仁欽桑波是朗達瑪六世孫益希微之子、阿里王拉德的上師，生于阿里古格迪亞惹旺，十三歲出家，三次被派往印度、迦濕彌羅學法，翻譯顯教經十七部、論三十三部、密教怛特羅一百零八部，并譯有醫書多種。

公元998年，拉德王子曾將布禳協爾即“普蘭協爾”作為封地供養洛欽·仁欽桑波，該地被史家視為西藏“豁卡”即莊園的開端。由于長期修路和取土，目前該遺址形制已不明晰。

三、達拉喀爾遺址

達拉喀爾遺址坐落于普蘭縣多油村、赤德村和吉讓社區的交界處。

公元17世紀甘丹頗童政權時期，因教派之爭，拉達克王森格朗杰進犯古格，占據阿里普蘭、扎達、日土等地。五世達賴喇嘛和達賴汗派蒙古族將領甘丹才旺率領以蒙古騎兵為主力的蒙藏聯軍，經過三年的激戰，終于收服古格，攻破拉達克國，迫使其簽訂協議，拉達克所占領的古格、日土、普蘭等地收歸甘丹頗章政權管轄。

公元1686年，蒙古將領甘丹才旺在阿里建立噶本政府，設立包括普蘭、日土宗等在內的“四宗六本”。其中四宗之一的普蘭宗的行政所在地就在達拉克遺址左端，地理坐標為北緯30.29°、東經81.18°，海拔高度約為4086米。

四、德喀爾遺址

遺址位于普蘭縣西德村的南部，東經30.24°，北緯81.18°。據記載該遺址歷史起源很早，據當地民間口述，該遺址有一位赫赫有名的官員叫本·平措南杰和夫人江白，也有史家認為他們是17世紀的人物，并且在與尼泊爾的一次戰爭中凱旋，因此當地至今流傳著他的傳奇故事，同時吉利的日子在百姓當中選出幾位能歌善舞的青年男子，穿上武士盔甲，手持盾劍在此進行隆重的儀式。

五、森巴戰爭遺址

遺址位于普蘭縣多油村堆巴組。

公元1841年，道格拉王室森巴人派倭色爾為將，率森巴人、拉達克人和巴爾蒂斯坦人組成聯軍，以朝拜神山圣湖為名，分三路侵入阿里。先后攻占日土、札達、噶爾雅沙、普蘭，在普蘭宗燒毀房屋100多間。清中央政府和西藏地方政府獲悉后，派代本筆喜等率軍赴阿里，歷時一年多，徹底消滅入侵之敵，收復阿里。

如今，森巴戰爭遺址的面貌已無遺存，但在一處舊佛塔前豎立的無字碑，見證了當年普蘭人們英勇保家的歷史事跡。