如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

黎玉輝

近年來(lái)，我們經(jīng)常能聽(tīng)到，或從媒體上看到中學(xué)生視生命為兒戲，動(dòng)不動(dòng)就自殺或他殺，殺人事例及報(bào)道越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù)，也越來(lái)越觸目驚心，令世人痛心。可見(jiàn)，目前中學(xué)生對(duì)生命意識(shí)淡薄，導(dǎo)致常常出現(xiàn)輕視生命的現(xiàn)象，因此，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命，已經(jīng)是我們教育工作者的一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，作為語(yǔ)文教師，我們既要從教材的實(shí)際出發(fā)，也要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體，我們更應(yīng)充分利用課堂教學(xué)和語(yǔ)文資源，開(kāi)展生命教育，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，從而喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)如何進(jìn)行實(shí)施滲透生命教育，從而提高學(xué)生的生命質(zhì)量呢？經(jīng)過(guò)我多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)進(jìn)行。

一、抓住相關(guān)課文滲透生命教育，讓學(xué)生懂得感悟生命

語(yǔ)文課不僅要對(duì)學(xué)生傳授語(yǔ)言文字知識(shí)，還應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。在教學(xué)中，我們要抓住相關(guān)課文，讓學(xué)生在課文的字里行間去感受生命的珍貴，感受人類甚至是自然界生物對(duì)生命的熱愛(ài)和珍惜，讓學(xué)生更好地感悟生命的意義。

如七年級(jí)語(yǔ)文課本《春》中，“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。”;小草憑借那稚嫩的身體，也要頑強(qiáng)的鉆破土層的束縛來(lái)迎接春風(fēng)，陽(yáng)光和雨露的洗禮。學(xué)生們可從自然界中的生命的力量，從生生不息的自然界中獲得感悟，認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值，欣賞到自己，欣賞到他人，欣賞到世間的萬(wàn)物;熱愛(ài)生命不僅是熱愛(ài)自己的生命，也是熱愛(ài)他人的生命。再如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》他們都把生命作為一個(gè)過(guò)程，充滿著生命的真實(shí)，生命的性靈，作者正是在欣賞生命、體驗(yàn)生命的過(guò)程中寫出來(lái)，通過(guò)閱讀感悟，學(xué)生吸取的應(yīng)該是生命的精華，感悟的是生命的鮮活與滋潤(rùn)，感受生命的美好。

二、創(chuàng)設(shè)課堂情景滲透生命教育，讓學(xué)生懂得尊重生命

初中語(yǔ)文教材中有很多的關(guān)于生命的課文，對(duì)蘊(yùn)含生命哲理豐富的課文，我們要善于挖掘文章的內(nèi)涵，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，同時(shí)要結(jié)合自己的切身感受或他人的人生經(jīng)歷，來(lái)體會(huì)生命的可貴，讓學(xué)生懂得尊重生命。

比如，通過(guò)蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”借月亮的陰晴圓缺，感嘆人生的悲歡離合，表達(dá)人生短暫、時(shí)光易逝的思想感情。因此，在教學(xué)中讓學(xué)生體味到生命的意義：雖然時(shí)光短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合生活中看到的一些浪費(fèi)光陰的事例讓學(xué)生理解什么樣的人生最精彩，我們是學(xué)乞丐茍且偷生一輩子，是像電視報(bào)道的那個(gè)餓死家中的大學(xué)生？還是讓自己的生活有滋有味，豐富多彩。使強(qiáng)烈的生命意識(shí)真正內(nèi)化為學(xué)生的精神世界，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。再如在教學(xué)《向生命鞠躬》這篇課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一系列的問(wèn)題“作者為什么要向螞蚱鞠躬”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生圈劃令人感動(dòng)的句子或段落，學(xué)生很快就被螞蚱悲壯逃生的一幕震撼了。那種用盡最后的力量也要掙脫束縛，追求自由的精神，那種無(wú)論被捉幾次，人不放棄求生的頑強(qiáng)生命力，都讓人不能不表示敬佩。在此基礎(chǔ)上我又提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“作者彎腰鞠躬僅僅是對(duì)這個(gè)頑強(qiáng)生命的敬佩嗎？除了表現(xiàn)對(duì)這個(gè)頑強(qiáng)生命的敬佩外，作者還要表達(dá)怎樣的一種思想感情呢？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的理解，而且很好的把握了作者選擇螞蚱這一害蟲(chóng)表現(xiàn)主題的意圖。在人們的眼里，螞蚱雖然是害蟲(chóng)，但是害蟲(chóng)益蟲(chóng)都是人類根據(jù)對(duì)自己的厲害關(guān)系來(lái)劃分的，動(dòng)物其本身只是遵循著它的本能而在這個(gè)世界上生存。作者選擇螞蚱的用意是呼喚人類尊重一切生命，讓我們懂得生命無(wú)論以什么樣的形式存在于世上，都是應(yīng)該得到尊重的。

三、通過(guò)閱讀教學(xué)滲透生命教育，讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命

我們知道，在當(dāng)代中學(xué)生中都還有一大部分受中國(guó)幾百年來(lái)封建等級(jí)制度和門戶觀念的影響，習(xí)慣性地將人分成三六九等，這些等級(jí)讓他們歧視那些家境貧寒或有生理缺陷的學(xué)生，在實(shí)際行動(dòng)中輕視、冷漠甚至摧殘這些同學(xué)的生命。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們可從閱讀教學(xué)中滲透生命教育，讓學(xué)生懂得珍愛(ài)自己的生命。

如教授《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，很多教師仍然停留在對(duì)封建禮教的批判和“閏土”這一人物形象的分析上，而沒(méi)有上升到尊重生命倫理教育的層面。“楊二嫂“這一人物往往被師生定格為”可笑可悲“的小人物，而沒(méi)有繼續(xù)挖掘這一形象的現(xiàn)實(shí)意義。再如《孔乙己》，很多師生看來(lái)，魯鎮(zhèn)上”短衣幫“只是封建等級(jí)制度森嚴(yán)的一個(gè)標(biāo)志。實(shí)際上，我們從生命倫理這一角度分析，則不難了解到“短衣幫”對(duì)“孔乙己”所持的冷漠和嘲笑的態(tài)度，無(wú)疑是促使“孔乙己”走向死亡的催化劑，而現(xiàn)在我們的身邊都還有大量的這種人存在。通過(guò)這樣的分析和討論，學(xué)生們會(huì)感受到強(qiáng)烈的情感和道德的震撼，他們會(huì)反思自己和他人的態(tài)度和行為，從而形成尊重生命倫理的意識(shí)，讓學(xué)生們都知道生命力是無(wú)比強(qiáng)大的，任何擁有生命的人都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。通過(guò)閱讀教學(xué)，讓學(xué)生懂得：世界之美，生活之美是生命所賦予的，生命充滿了美好，我們要懂得珍愛(ài)生命。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，是建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的必然需求，也是構(gòu)建充滿生命活力的課堂的重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，讓語(yǔ)文真正進(jìn)入學(xué)生的生活中去，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。讓他們的生命之花鮮艷綻放、芳香遠(yuǎn)播。