真正的教育是喚醒

張淑玉

不做作業(yè)，學(xué)習(xí)無興趣，視學(xué)習(xí)為負擔，被動地應(yīng)付學(xué)習(xí);把學(xué)習(xí)作為一件痛苦的事情，責(zé)任心不強、馬虎草率;行為散漫，經(jīng)常曠課、遲到，甚至逃學(xué)，嚴重的還想輟學(xué);學(xué)習(xí)目的不明確，甚至恨書、恨老師、恨學(xué)校;嚴重者一提到上學(xué)就惡心、頭昏、脾氣暴躁甚至歇斯底里……

如此厭學(xué)現(xiàn)象絕非個例，一些大學(xué)是這樣，不少中學(xué)也是如此，甚至連個別小學(xué)也不乏其人！身為教師我深感遺憾和不安，為什么好多孩子的學(xué)習(xí)都是被動的！

雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人也如此，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。每接手一批新班學(xué)生，我都試圖盡快培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，苦口婆心“洗腦”也罷，以身示范也好，家校聯(lián)合嚴防死守“盯、粘、貼、靠、摽”也行，該想的法都用上了，但都收效甚微，直至我心灰意冷，偃旗息鼓。

“我要學(xué)”，是發(fā)自內(nèi)心的愿望，是不可遏制的內(nèi)動力;“要我學(xué)”，是威逼利誘的強制，是推一推動一動或者推也不動的外力脅迫。什么是好的教育？顯然不是教導(dǎo)學(xué)生外在的知識，而是挖掘他們內(nèi)在的潛能，讓他們自己去認知世界。只有激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才算得上真正的教育。真正的教育是喚醒孩子內(nèi)在的自覺，幫孩子建立起自己探尋真理的動力和能力。

樹木的生長是漫長的，從生根發(fā)芽、開枝散葉，到蓊郁參天、蔚為壯觀，都逃脫不了其固有的規(guī)律，教育像農(nóng)業(yè)，也是慢的藝術(shù)，其特點是溫和的、潛移默化的、潤物細無聲的，而不是強制的、灌輸?shù)摹⒓惫摹Ｊ澜缟虾苌儆腥讼矚g被別人指手畫腳教育一番，自我的覺醒比任何力量都強大。每個孩子都有變好的力量。哪怕是一個非常自卑的人，同樣有這樣的力量，好的教育會把孩子的潛力挖掘和調(diào)動起來，成為孩子們自己的動機和動力。真正的教育更應(yīng)該的是一種精神的傳遞，對孩子進行托舉，使他掌握讓自己幸福的本領(lǐng)，并在將來可以更成功地尋找到自己的幸福本領(lǐng)。龍應(yīng)臺在《目送》中說，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，他用背影默默告訴你：不必追。其實，真正的愛、真正的教育，也應(yīng)該是不必追，慢慢等待，靜待花開，它是一代人成就一代人，讓孩子站在你的肩膀上看到更廣闊的世界，更成功地尋找到自己的幸福。

教育的方式是“搖動”和“喚醒”。這正如德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂。”古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底將德爾斐神廟上的名言“認識你自己”作為自己的哲學(xué)宣言，并有一句口頭禪：“我除了知道我的無知這個事實之外，一無所知！”他其實指出了教育的實質(zhì)就是要讓孩子自己意識到自己還有哪些不足，然后依靠自身的動力去豐富自己，所以他的教育不是課堂傳授，而是通過對話聊天的方式讓孩子認識自己。教師以自己的全部見解、熱情、善良感染學(xué)生，喚起他們對于生活的期待與柔情，對未來的憧憬和樂觀的期待。在這里，“灌輸”消失了，“剛性”遁形了，“強制”沒有了。“分數(shù)”和“成績”成為無關(guān)輕重的副產(chǎn)品，“幸福”和“充盈”漸漸滋潤心田，教育真正成為心與心交流的過程，于是一個靈魂感染一個靈魂，這個靈魂又感染一個靈魂;一種人格影響一種人格，這種人格又影響一種人格。

“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”啟蒙思想家盧梭在其名著《愛彌兒》中如是說。其實，真正的教育是喚醒，喚醒孩子內(nèi)力的覺醒，喚醒孩子的責(zé)任感、遠大的志向、自我覺知的能力、不斷學(xué)習(xí)的求知欲、獨立思考解決問題的能力和獲得幸福的能力。

（責(zé)任編輯：文寶）