淺談在初中生物學(xué)教學(xué)中實施生態(tài)道德教育

余斌

【摘 要】黨的十八大報告指出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，生態(tài)道德教育引起人們的重視，基礎(chǔ)教育課程改革中，把生態(tài)道德教育作為課程改革的目標(biāo)之一，因此，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德教育，應(yīng)貫穿整個初中生物學(xué)教學(xué)過程。本文從培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德觀念、生態(tài)道德情感、生態(tài)道德意志及生態(tài)道德行為四個方面闡述自己的做法和觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】生物學(xué)教學(xué);生態(tài)道德;教育

【中圖分類號】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）19-0-01

習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山”。黨的十八大報告明確指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計”提出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。

隨著生態(tài)危機(jī)日益加重，生態(tài)道德教育越來越受到人們的重視。所謂生態(tài)道德是指在一定的環(huán)境中，人類共同生活及其行為的規(guī)范和準(zhǔn)則。生態(tài)道德教育作為基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。要提高我國中學(xué)生的道德修養(yǎng)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德教育，并以此為核心，貫穿整個生物學(xué)教學(xué)過程。人的思想品德，從心理結(jié)構(gòu)層面分析，包含知、情、意、行等基本因素。現(xiàn)就在初中生物學(xué)教學(xué)過程中，如何從這幾方面實施生態(tài)道德教育淺談筆者的一些看法。

一、在生物學(xué)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的生態(tài)道德觀念

生態(tài)道德觀念，是人們在生態(tài)環(huán)境問題上，對是非、善惡、榮辱的認(rèn)識。為了使學(xué)生能認(rèn)識人類社會與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，明確人類的活動對生態(tài)環(huán)境的影響，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用全局的觀點(diǎn)，分析人類行為的社會屬性和自然屬性，把人類的活動放到整個生物圈中去考慮、明確人類在生物圈中的地位，強(qiáng)調(diào)自然物種在生態(tài)環(huán)境中的作用和自然界中生物多樣性的重要性，幫助學(xué)生認(rèn)識到自然物種是人類環(huán)境的的創(chuàng)造者，人類一旦剝奪了一個自然物種的生存權(quán)，就有可能失去一道維持人類生存和發(fā)展的保障，認(rèn)識到保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類自己，從而初步確立了學(xué)生對生態(tài)環(huán)境正確的主觀態(tài)度。同時，例舉一些學(xué)生能耳聞目睹的生態(tài)環(huán)境的事例：如“黃河在汛期斷流”、“沙層暴肆虐”等新聞以及我國一些生物瀕臨滅絕等，加以分析和啟示，加強(qiáng)了學(xué)生生態(tài)危機(jī)感，增強(qiáng)了學(xué)生對生態(tài)環(huán)境的憂患意識，從而學(xué)生能夠?qū)θ祟惖幕顒用魇欠恰⒈嫔茞骸⒅獦s辱，進(jìn)一步確立學(xué)生正確的生態(tài)道德觀念。

二、在生物學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的生態(tài)道德情感

生態(tài)道德情感，是人們對于影響生態(tài)環(huán)境事件的愛憎、好惡態(tài)度。新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀提到了重要的位置。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中例舉的許多案例，體現(xiàn)了生態(tài)道德教育的內(nèi)涵，使學(xué)生全面了解人與自然和諧相處的意義，使學(xué)生熱愛大自然，熱愛生活、提高環(huán)境保護(hù)意識等，也蘊(yùn)含著生態(tài)道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容，因此對學(xué)生生態(tài)道德情感的培養(yǎng)，應(yīng)該貫穿在教材內(nèi)容中。人教版初中生物教材中有相當(dāng)?shù)钠鶎儆谏鷳B(tài)學(xué)內(nèi)容，如七年級下冊《人類活動對生物圈的影響》，八年級上冊《保護(hù)生物的多樣性》等，都可作為實施生態(tài)道德教育的專題內(nèi)容來學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生鮮明的生態(tài)道德情感，并且可根據(jù)教材中其它章節(jié)隱含的生態(tài)德育點(diǎn)，通過例舉一些環(huán)境教育的警示案例來拓展學(xué)習(xí)。如美國明湖DDT富集事件;“倫敦?zé)熿F事件”;聞名于世的日本“水俁病”事件等，并闡明其中的人為因素，以教師自己對生態(tài)事件的愛憎、好惡態(tài)度來感染學(xué)生，引起學(xué)生情感上的共鳴，進(jìn)一步促使學(xué)生產(chǎn)生鮮明的生態(tài)道德情感。

三、在生物學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的生態(tài)道德意志

生態(tài)道德意志是人類為實現(xiàn)生態(tài)道德行為所作出的自覺的堅持不懈的努力，意志與行為的聯(lián)系密切，是調(diào)節(jié)行為的精神力量，生態(tài)道德意志薄弱的學(xué)生在行為上缺乏毅力，一旦遇到困難便會動搖不前，在個人利益和生態(tài)利益沖突時，往往會放棄生態(tài)利益而謀求個人利益，甚至?xí)幌奚鷳B(tài)利益而換取蠅頭小利。因此教師要重視對學(xué)生生態(tài)道德意志的培養(yǎng)。在教學(xué)中，注重介紹一些生物科學(xué)家的感人事跡，如珍妮·古道爾的故事等。播放一些保護(hù)生物多樣性的紀(jì)實錄像片，如《可可西里》，劇中震憾人心的故事情節(jié)，催人淚下的人物事跡，給人們留下了不可磨滅的印象。通過這些材料的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感和義務(wù)感。感染和激發(fā)學(xué)生注重培養(yǎng)自己生態(tài)道德的意志。組織學(xué)生參加“清理白色垃圾”等環(huán)保志愿服務(wù)使學(xué)生在參與中親自感受和體驗，得到鍛煉，從而促進(jìn)了學(xué)生生態(tài)道德意志的形成。

四、在生物學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的生態(tài)道德行為

有了正確的生態(tài)道德觀念，樹立了生態(tài)道德情感，培養(yǎng)了生態(tài)道德的意志，最終要落實到生態(tài)道德行為上。為達(dá)到培養(yǎng)生態(tài)道德行為的目的，首先要在開展活動中實施教育，如在“植樹節(jié)”參加植樹造林，在“世界水日”開展節(jié)水活動，在“愛鳥周”設(shè)置飼料臺等活動，使學(xué)生在實踐中，懂得了哪些行為有利于生態(tài)平衡，哪些行為有利于改善環(huán)境的質(zhì)量。其次在教學(xué)中通過組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種有關(guān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律法規(guī)，使學(xué)生明確哪些行為是符合生態(tài)道德的，哪些行為是不道德甚至是違法的，同時輔以反面事例來加強(qiáng)教育，如農(nóng)村常見的掛網(wǎng)捕鳥、捕蛙、電魚等的不符合生態(tài)道德行為。通過這些反生態(tài)道德行為事例的介紹，使學(xué)生在日常生活中能選擇符合生態(tài)道德的行為。

總之在生物學(xué)教學(xué)中實施生態(tài)道德教育是時代發(fā)展的需要，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德、規(guī)范自身行為的需要。對學(xué)生進(jìn)行有目的的引導(dǎo)和施加潛移默化的影響，才能培養(yǎng)學(xué)生崇高的生態(tài)道德品質(zhì)，從而促進(jìn)整個民族生態(tài)道德水平的提高，促進(jìn)社會進(jìn)步與生態(tài)環(huán)境的改善，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄧秋元.構(gòu)建生態(tài)道德體系教育.生物學(xué)教學(xué)，2002，27（12）：14—15