人類命運共同體思想與中國當代文藝

隋牧蓉

【內容提要】人類命運共同體思想，包含著和而不同、和衷共濟、合作共贏、開放包容、溝通協商、平等互利的東方智慧，也包含著共商、共建、共治、共享、共贏的中國理念，是中國共產黨和中國人民全球觀、義利觀、價值觀、命運觀的集中體現。中國當代文藝是其重要的弘揚載體。作為面向全人類的思想和理念，文化價值共識是人類命運共同體思想及其國際認同的重要基礎。對于其特殊的文藝表達，文化價值共識也是人類命運共同體主題文藝作品體現文藝價值的內在遵循。人類命運共同體思想的文藝表現對文化價值共識的深刻把握，要深刻表達共同價值、豐富表達認同價值、創新表達特殊價值、精準表達中國價值。

構建人類命運共同體，是習近平總書記站在人類前途命運的高度對世界格局變化提出的中國方案，其包含著和而不同、和衷共濟、合作共贏、開放包容、溝通協商、平等互利的東方智慧，也包含著共商、共建、共治、共享、共贏的中國理念，是中國共產黨和中國人民全球觀、義利觀、價值觀、命運觀的集中體現，是新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，進而是時代的重大理論和實踐課題。而文藝是時代前進的號角，也是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。因此，人類命運共同體思想及其國際認同離不開文藝表達，文藝的發展亦不會避開構建人類命運共同體的時代主題，構建人類命運共同體并促進其國際認同是當代中國文藝發展的時代使命，而人類命運共同體思想國際認同之于文藝表達的基礎便是文化價值共識。

一、文化價值共識是人類命運共同體思想及其國際認同的重要基礎

構建人類命運共同體，其作為一種偉大構想，基于世界現實緊迫境遇和中國傳統文化而產生，直接觀照人類共同命運本身，表現了當代中國共產黨人的理想追求和智識精神；其作為一個創新理論，展現了馬克思主義關于人類社會發展的根本立場、總體觀點和方法論，引導歷史唯物主義理論成為全球化時代的一種“構建性世界觀”，即推動并促使歷史唯物主義理論發生了從批判性到構建性的轉向；其作為一種實踐，是建立伙伴關系、營造安全格局，謀求發展前景、促進文明交流、構筑生態體系這“五位一體”的實踐，聯通了“中國夢”與“世界夢”的現實途徑。

“人類命運共同體”的基本含義體現了其中國性和世界性的雙重屬性，從現實看，中國的構建人類命運共同體思想也得到了世界其他國家和國際社會的廣泛認同。在構建人類命運共同體的實踐和語境里，文化價值共識顯得尤為重要，它通過隱性知識的傳達、文化符號的互動、共通情感的聯動、不同層次需求的滿足，不斷凸顯人類生存發展的相似性和可能性。因此，人類命運共同體思想及其國際認同體現在文藝上，無論是在文藝創作、文藝表現，還是文藝傳播上，彰顯文化價值共識亦是基本的遵循。

文化價值共識，從狹義上說，是“文化價值”與“價值共識”意義的復合。從一定意義上說，文化反映了群體在不同時空環境中的生存特點，并因此積淀成與環境相適應的行為規則，進而把握自己應對環境的生活和行為方式。換言之，文化是群體的共有信念、習俗和制度規則，以文化傳統和文化生活表現規范和秩序。而價值是人文和文化觀，只有在具體文化系統中才顯現為價值。文化價值是文化顯現出的有益于人規范和優化人的生命存在的意義，是一種文化所包含、擁有的價值系統。文化價值對個體、群體、社會具有決定和影響作用。價值共識，是指人們在相互交往中，尤其在跨文化交往中，通過深層次的思想溝通和交流、交鋒，在價值觀念上形成某種協調、一致的意見。因此，文化價值共識，就是人們在交往中，關于不同文化及其價值在觀念層面上的互相認可和一致的認識。文化價值共識作為文化價值交流和溝通過程之后的狀態，總是表現為或贊同、或肯定、或不贊同但尊重的態度，這種態度也將引起人們價值觀念的變化或社會行為的調適。

文化價值共識不是文化價值同化，而是雙向的協調和確認。構建人類命運共同體本身就是不同文化、民族和國家之間構建包容互鑒、和而不同的義理格局，它強調人類的共同命運而非對抗性發展，強調多元文明交流互鑒而非同質化發展。所以，文化價值共識蘊含了協調一致與和而不同兩個層次，也就是說，既包括文化價值認同，也包括文化價值認異。文化價值認同，是指個體或群體在交流或合作中，對于對方或對立、或不對立但存在重大差異、或存在部分差異的不同文化及其價值，在價值觀念上表現出的自覺或不自覺的贊同和接受、甚至被同化。文化價值認異，是指個體或群體在價值觀念的交往中，對于不同文化和文化價值，不能取得文化價值認同的情況下，基于對彼此之間歷史、文化、社會地位、利益關切、目標導向等方面的差異的認知，從而充分理解對方所持價值觀念的緣由和根據，并表達出的包容、體諒和尊重的態度。

構建人類命運共同體思想及其國際認同的文化價值共識之所以包括認同和認異這兩個致思路向，源于人必然生活于各種各樣的社會共同體中的共識，大到民族和國家，小到特定社會中的各種群體，文化價值必然存在共同性和差異性。因此，文化價值認同和文化價值認異是構建人類命運共同體面對激烈的世界文化和價值沖突而“求同存異”的價值基礎、現實需要和有效途徑。

二、文化價值共識是人類命運共同體主題文藝作品體現文藝價值的內在遵循

優秀文藝作品反映了一個國家和民族的文化創造能力和水平，構建人類命運共同體主題文藝作品是思想性、藝術性、觀賞性的有機統一，既要發揮推動構建人類命運共同體的促進作用，更要體現中華文化精神，反映中國人審美追求、呈現中國獨特文藝價值。毋庸置疑，文化價值共識是構建人類命運共同體主題文藝作品文藝價值呈現的內在遵循。

首先，文化價值共識決定人類命運共同體主題文藝作品的審美價值。在各種價值中，文化價值“具有本原性意義，是最基本的價值”。審美價值體現一種文化現象，具有文化價值的意義。進一步講，審美價值是文藝作品的文藝價值，文藝作品是否具有審美價值，取決于文藝作品能否引起受眾的審美愉悅、滿足受眾的審美需要，能則具備審美價值，不能則沒有審美價值。以馬克思主義為指導的認知美學認為，“人的審美能力以生理、心理結構為物質基礎，在審美活動、生存活動中習得”。因此，文化價值決定審美價值。構建人類命運共同體的理論和實踐都建立在文化價值共識的基礎上，在根植于中國傳統文化的基礎上，在歷史唯物主義理論指導下，要通過展現西方文化主導的社會現象與世界文明所呈現的樣態特征，在文藝創作和表達中既充分表現共同價值，謀求更多合作和共贏，也展現不同國家和民族的優秀的特殊文化，展現人類文化的豐富性。

其次，文化價值共識能協調構建人類命運共同體主題文藝作品的內容和形式。構建人類命運共同體思想在文藝表達中是宏大的內容主題，落實到具體的文藝作品中，還要有更為具體的內容和形式。文藝作為社會意識表達形式，構建人類命運共同體主題文藝作品，無論是從文藝的形式出發去構思作品內容，還是從文藝的內容去選擇作品形式，要達到文藝效果并發揮文藝作用，就要考慮不同國家、民族、文化區域的受眾對文藝對象的審美需要、審美能力和文藝價值觀，而這些考慮皆需遵循文化價值共識，從而傳達人類命運共同體思想所包含的符號、概念、價值觀、意識形態等要素，而這種傳達形式又是恰切的、非強迫的、融合的。那么，文藝表達既要確定作品內容匹配受眾認可的文化價值，又要確定作品形式符合受眾對知覺模式和形式的期待，從而才能使受眾對人類命運共同體主題的文藝作品形成肯定認知，進而產生作品的美感，以達到贏得其他國家和人民對于構建人類命運共同體思想的理解、信任、支持和贊同的目的。否則根本談不上審美。質言之，文藝作品的表達對受眾來說是有利的，或者起碼是無害的，所以必須遵循文化價值認同或文化價值認異。

第三，文化價值共識能開闊受眾審美視野與調整受眾審美需求。自2017年以來，中國的構建人類命運共同體價值理念和思想頻頻寫入聯合國決議中，這些事實表明人類命運共同體思想逐漸得到世界其他國家和國際社會更多認同，實際上這個國際認同過程折射出人類命運共同體思想不斷取得文化價值共識的過程。這個過程中，世界不同時空的個體或群體不論形成了相同還是不同的價值觀念，可以肯定的是，都擴大了文化視野。而構建人類命運共同體思想通過文藝的形式表達，是中國文藝的使命與世界發展進步的潮流的結合，極大地開拓了文藝創作的視野和文藝表達的邊界。同時，構建人類命運共同體的文藝作品接受受眾檢驗的過程，也無形中開闊了受眾的審美視野。從審美需求的角度來說，文化價值共識的形成推動了審美主體新的審美價值觀的形成，審美主體會對文藝作品審美價值有新的心理預期、文化準備、審美判斷和現實接受力，這實際上是在調整受眾審美需求或形成新的審美需求。遵循了文化價值共識，人類命運共同體的文藝才是化解文化沖突、增信釋疑、凝心聚力有效的實踐范式。

三、人類命運共同體思想的文藝表現對文化價值共識的深刻把握

中國當代文藝在表達構建人類命運共同體思想時對于文化價值共識基礎的把握的必要性和必然性是不言而喻的。總體而言，這種基本指導思想與具體文藝作品的結合和實現，就是要解決好取得文化價值認同共識和文化價值認異共識兩個方面的構建人類命運共同體思想如何通過文藝形式表達出來的問題。

（一）深刻表達共同價值

深刻表達共同價值，是把握構建人類命運共同體思想于文藝表達的文化價值共識基礎的首要任務，具有優先性。構建人類命運共同體的可能和基礎是共同價值，如和平、發展、公平、正義、民主、自由等，以及親情、愛情、友情中蘊含的真善美價值，都是促進構建人類命運共同體實踐的切入點，也是人類命運共同體思想文藝表現要特別深入表達的共同價值。也就是說，盡管通過文藝表達，不同國家和民族文藝會有各不相同的作品形式，但其表達思想內容的一致性以及與受眾價值認知的普遍契合性都會減少文化的誤差、消除文化誤解、彌合文化鴻溝、增加文化共鳴、促進文化認同。比如，中國名著《紅樓夢》或電視劇《還珠格格》因為表達了愛情的主題，在世界多國都被廣泛傳播并受到贊譽。再如，《湄公河行動》則以現實國際事件為原型，集中反映了國際襲擊、毒品案件、同胞情義和社會正義；《三體》、《流浪地球》則講述了人類共同關注地球的科幻事件，尤其在《流浪地球》中更是傳達了地球最后的命運是世界人們共同來維護和發展的，這些都引起人們對宇宙文明、社會道德及價值體系等未來議題的思考，也因此均獲得了高票房和高贊譽。

（二）豐富表達認同價值

豐富表達認同價值，是把握構建人類命運共同體思想于文藝表達的文化價值共識基礎的主要任務，具有重點性。對于那些在文化交流交鋒交融中取得認同共識的認同價值，要更多體現不同文化在同一文藝作品中的價值融合。進一步講，一是要精心設計敘事載體。要將文藝作品的敘事內容置于整個世界、社會和自然的多種境遇中，展現不同文化價值的認同需要和過程。二是要創新和豐富文藝表達形式。靈活運用小說、詩歌、畫作、照片、電影、音樂等多種形式，以其獨特的審美價值更好地溝通世界、觸動不同文化背景下受眾的心靈。在這方面，中國當代文藝已經取得了很大成就，作出了很大貢獻。比如，2008年北京奧運會開幕式的主題曲《我和你》從形式到內容都表達了人類命運共同體的愿望和初心；中美合拍的《功夫熊貓》系列電影，就以中國的大熊貓作為角色形象，運用中國“氣功”元素，成功塑造了勇敢和智慧的阿寶形象，同時影片表達了西方哲學思辨和文化精神內蘊；2016的G20峰會主題晚會《最憶是杭州》和2017年年初陜西衛視播出的“絲路春晚”，以及剛剛過去的慶祝中華人民共和國成立70周年的盛大的聯歡活動，很多類型節目都表達了文化認同、國家認同等共性和價值的融合，因而呈現了很高的審美價值。

（三）創新表達特殊價值

創新表達特殊價值，是把握構建人類命運共同體思想于文藝表達的文化價值共識基礎的重要任務，具有必然性。反映構建人類命運共同體思想的文藝作品不可避免要表達價值認異共識的主題，相對于認同共識價值，特殊價值主題的文藝作品得到世界范圍內受眾的無礙認可存在一定的局限和難度，因而需探索和挖掘有效途徑。筆者認為，首先，要從特殊文化現象背后尋找不同文化的共通點，比如人類本質特征、生存需要和生活追求等要共同面對的生存環境、心理情感等，進而找到民族化和國際化的契合點。比如，《孔子》通過尋找人類追求優質教育的共通情感這一共通點，讓世界各國人民理解和尊重中國的“即將參加高考的學生會到孔廟祈福”的文化現象。其次，為特殊文化表達尋找符合具體受眾審美習慣的文藝表達形式，使異國文化本土視覺化。這實際上是對特殊文化進行了跨文化轉化，讓受眾以自己熟悉的方式接觸陌生的文化現象。如對于中國的春節文化現象，中美和中英分別合拍了紀錄片《透視春晚：中國最大的慶典》和《中國春節：全球最大的盛會》，二者切入點和風格各不相同，但均表達了中國人骨子里的文化基因和真情故事。再次，通過淺層文化現象的文藝形式表達不同文化的深層價值。這是因為處于文化表層的東西容易被人接受而處于文化深層的東西，不容易被改變和接受。如服飾、建筑、樂器、食物、文體活動等都是淺層文化范疇，通過其所映射出的生存觀念、思維習慣、價值觀念、哲理意義、傳統文化理念等則屬于深層文化范疇。

（四）精準表達中國價值

精準表達中國價值，是把握構建人類命運共同體思想于文藝表達的文化價值共識基礎的核心任務，具有關鍵性。習總書記在哲學社會科學工作座談會上強調，要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。中國當代文藝要善于并精于向世界表達中國價值——中國價值中的共同價值、優秀傳統文化價值，以及中國現代、進步的文化價值。不但要精準表達中國價值的內容，也要精于表達中國價值的方式和途徑、還要精于世界認同中國價值的文藝傳播方法。比如，東南衛視的政論節目《中國正在說》，是一檔有深度的“講好中國故事，發出中國聲音”的節目，主題圍繞構建人類命運共同體思想，由資深專家主講，弘揚了主旋律，集聚了正能量，打破了綜藝娛樂節目的包圍圈，收獲了高收視率。再比如，系列電視片《你所不知道的中國》，三季以來，不斷創新中國價值的表達內容、形式、傳播方式，傳播效果非常突出。再比如時下被點贊的英文朗誦形式的《出師表》，既輸出了中國的傳統文化精髓和情懷，又使用了跨文化受眾易于接受的形式和載體，即使是在本國，這也是很好的文藝作品。總之，在構建人類命運共同體的進程中，中國要不斷取得話語權，構建話語體系，促進更廣泛的國際認同，中國當代文藝要遵循文化價值共識，從而進一步發揮不可替代的促進作用。