包春蕾
內蒙古鄂爾多斯市第三中學
孟子的《齊人有一妻一妾》講述了一個寡廉鮮恥者的故事:齊國一男子整日游走于“東郭墦間”,以墳場祭品為食,回家后每每“驕其妻妾”。其妻對其炫耀深為懷疑,尾隨窺真相,“與其妾訕其良人,而相泣于中庭”,她們對丈夫卑微到塵埃的靈魂痛心疾首!
孟子犀利予以評說:“由君子觀之,則人之所以求富貴利達者,其妻妾不羞也,而不相泣者,幾希矣”。意思是:在君子眼中看來,有些人所采用的乞求富貴發財的辦法,能不使他的妻妾痛心而相對哭泣的,恐怕很少有吧!孟子借齊人妻妾之語,向世人傳達著這樣的訊息:靈魂墮落、人性自甘卑微者乃寡廉鮮恥之人!寡廉鮮恥者,節操灑地,妻妾恥之,君子恥之!
清明節,筆者去公墓祭掃先父,目睹了比齊人還齷齪的一類人:大多男女相伴,頗似夫妻,每人背著至少兩個蛇皮口袋,游走于墓穴之間。絲毫不顧及祭掃的人群,甚至祭掃的人還未離開,這些人就以極嫻熟的手法將林林總總的祭品一掃而光,然后揚長而去。
面對這樣不文明的行為,筆者與其說深深震驚,不如說已經出離憤怒了。二千年前,亞圣孟子如是云“羞惡之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。幾千年前的齊人的妻妾尚以“良人”(丈夫)的做法深深為恥,今之某些女性,卻與丈夫同做卑劣之事,當蛇皮袋裝的鼓鼓的時候,他們喜笑顏開地離去,仁義禮智盡失!
關于仁義禮智,孟子的解釋至今擲地有聲:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之,弗思耳矣”。(仁義禮智,并不是外界賦予我的,而是我本來就具有的,只不過未曾思索探求罷了。)《禮記·禮運》亦有云“今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。大人世及以為禮,城郭溝池以為固。禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里”,這是一種對小康社會生活的描繪。
清明節是最賦中華傳統文化內涵的節日。在我國的二十四個節氣里,唯獨清明兼有節日的意義,節氣和節日巧妙疊加?!扒迕骼婊洌昙娂?,遙見青山思故鄉。”它最賦大自然和人的雙重情感意義:放歌踏青,追逐春天,這是一個輕盈的日子;風清景明,慎終追遠,這是一個悲愴的日子。放歌逐春的時候,它就是節令;慎終追遠的時候,它就是節日。
《論語·學而》“曾子曰:‘慎終追遠,民德歸厚矣”?!喲灾骸爸斏鲝氖?,追念前賢?!?/p>
詳解之:謹慎地思考人生于天地之間的意義,那么民風厚淳,少做錯事了。
滿眼盎然的春天的氣息,是生與死的對話,也是死對生的一種延伸。在時間之河漫溯,介子推的形象出現在了筆者的腦海。“割股奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下做鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復清明”。這是介子推用生命對“清明”的詮釋。清明于介子推而言,是一種胸懷、一種人格、一種信念,更是一種豁達。清明節是介子推用生命換來的節日,也是他一生對“清明”的追求。十九年追隨重耳逃亡,歷盡艱辛,重返故國,主公登基,唯忘封賞介子推。追隨你是我的職責,忘記封賞是你的事。面對命運的捉弄,介子推選擇心平氣和地離開朝堂。忠心、赤心、清心、靜心、凈心這是介子推用行動對“清明”做出的定義?!靶性从谛?,力源于志”。人心者,人心之美,人間至美就在于讓心清明。
至唐以后,清明節多吸取了寒食節的習俗內涵,掃墓祭祖,寄托哀思,緬懷先人,敦親睦族。深藏著中華民族生生不息的精神密碼,體現了華夏兒女那亙古永恒的家族情結?!短茣ず嘲輶摺分杏羞@樣的記錄:“寒食上墓,禮經無文,近世相傳,浸以成俗。”時至今日,每逢清明,無論漂泊何方,中華兒女都會再踏故土,以酒慰藉先祖,感懷消逝又寄托未來,也只有帶著這一份特有的虔誠,才能不負春光。
宋代有八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八德是宋代對中華道德的新建構,是對中華道德的新發展,影響著后世。博大精深的中國優秀傳統文化歷經數千年的摸索、陶冶,給后世留下了一份珍貴的遺產,這就是做人做君子。做人做君子,這是中華民族世代相傳的祖訓,也是今天每個中國人樂于遵從和奉行的人生選擇。這種人生信條,以一種習用而不察、日用而不覺的方式,影響著人們的價值判斷和行為方式。
黨的十九大以來,我國在全面建成小康社會的大道上全面提速,取得有目共睹的成就。從激活數千年的社會理想,到激揚數十年的執著追求,中華民族踏著改革開放的時代鼓點,披荊斬棘,砥礪前行,不斷賦予“小康”更高的標準、更豐富的內涵和更美好的前景。“文化小康”的理念,正是在這種“小康”的意蘊中不斷豐盈中孕育而生。
文化的重要功能是以文化人,其最深層的積淀和影響是對人格的影響。當前大力開展社會公德、家庭美德和個人品德教育,實施中華優秀傳統文化傳承發展工程,多渠道拓展和深化群眾性精神文明創建活動,推選道德模范、中國好人、感動中國十大人物等先進典型,激發人們崇德向善、見賢思齊的道德情懷,最基本的目的,都是為了提升國民素質,簡單說,就是教人怎樣做人。
“物洗則潔,心洗則清”。在物質日益豐盈的今日,提升公民道德素質依然任重而道遠,愿鮮花祭掃的文明行為使撿拾祭品的不文明行為銷聲匿跡。