從生活出發(fā)對學生進行品德教育

陳苑

摘 要 本論文結(jié)合現(xiàn)今小學生品德教育現(xiàn)狀，貼近社會生活，研究如何從生活的角出發(fā)對學生進行品德教育。通過開展多樣性的教學活動組織形式，培養(yǎng)孩子良好品德的形成，真正做到思想上對學生的教導和啟蒙。

關(guān)鍵詞 社會生活 品德教育 啟蒙

中圖分類號：G632文獻標識碼：A

1基礎理論研究

1.1品德教育的重要性

品德是做人之基石，是一個人能否走向成功的關(guān)鍵性因素。一個人的受教形式、成長軌跡，對其品德形成有著至關(guān)重要的作用，也直接影響其將來在社會上的發(fā)展，與社會各種分支點的融合度。小學階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時期。因此，必須在早期對兒童進行有效的品德教育，塑造健康的思想品德，幫助他們?yōu)樾纬烧_的生活態(tài)度、良好的道德和科學素質(zhì)等打好基礎。

1.2品德教育現(xiàn)狀

縱觀現(xiàn)階段小學品德教學趨勢，品德教育存在著很大的問題，經(jīng)過初步的研究分析，主要有以下幾種現(xiàn)象：

（1）對思想道德教育不夠重視。相比于語文、數(shù)學這些課程，多數(shù)學校在教學安排上常常把品德課作為副課，沒有正規(guī)的思想道德教育體系，安排課程較少或者根本沒有正式的思想教學老師，這樣大大減少了學生品德學習的時間和心理重視程度。

（2）教學形式過于單一，學生學習積極性不高。部分老師在授課上，只是單純的理論教學，讓學生死記硬背，以達到應付考試的目的。學生對品德教育課程更是提不起興趣，有時甚至出現(xiàn)在課堂上學習其他課程的現(xiàn)象。

（3）脫離實際生活，沒有從情感上真正的體現(xiàn)出思想教學的意義。品德來源于生活，又回歸于生活，脫離了實際生活的品德教學，只是刻板的教條，并不能真正發(fā)揮促進良好品德形成的作用。

1.3如何進行有效的品德教育

如何針對小學生特點施行有效的品德教育，使學生綜合素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，是當前教育普遍關(guān)注的話題。兒童品德的形成在某種程度上與他們的生活有很大的干系，一切思想的形成根源在于對生活最初的體驗、認識和感悟。因此作為教師，一定要充分認識到思想教育的關(guān)鍵，不拘泥于傳統(tǒng)的單一的教學形式，開展多樣性的品德教育教學，立足于生活，貼近生活，從生活的角度出發(fā)讓學生進行品德的學習和形成，通過資源的有效利用和整合，發(fā)揮出品德教學的作用和意義。

2調(diào)查報告

兒童的學習動機較為單純，感興趣的東西或者潛移默化的影響遠遠勝過于課堂上的言傳身教，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、道德體驗和道德認知。鑒于這一認知，在兒童群體中進行了小范圍的調(diào)查研究。本次研究采取豐富化的教學載體，多種貼近生活的教學形式，從生活角度出發(fā)進行開展學生品德教育，以下是部分調(diào)查研究的報告：

2.1觀看生活短片，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識

21世界社會已經(jīng)高速發(fā)展，人們吃得飽穿得暖，似乎勤儉節(jié)約意識早已淡薄。雖然在平時的教學中我們教師始終舉著小學生要勤儉節(jié)約的旗幟，但似乎收效甚微?，F(xiàn)在的孩子大都是家庭中的“小皇帝”、“小公主”，身上集結(jié)著幾輩人的疼愛與關(guān)心，長輩們總是害怕自己的孩子缺什么少什么，甚至愿意滿足他們所有的要求，這種情況下孩子們內(nèi)心怎么能理解真正的節(jié)約意識呢？

從生活角度出發(fā)，在課堂上對學生播放了來自貧困地區(qū)的孩子們生活的現(xiàn)狀，有很多孩子身上的衣服破爛不堪，甚至有的孩子上不起學，在非洲地區(qū)孩子們更是吃不飽飯，骨瘦如柴……通過與短片視頻的結(jié)合，讓孩子們對生活有了一個更深的認識，他們內(nèi)心收到了撞擊，他們知道，原來還有那么多像自己一樣的孩子，他們需要幫助需要救援，這樣孩子們自然而然地便形成了一種勤儉節(jié)約意識。

2.2走出課堂，傳承革命偉大精神

“吃水不忘挖井人”，我們今天的幸福生活，是無數(shù)革命先烈流血流汗換來的，孩子們應永遠不忘無數(shù)英勇戰(zhàn)士的無畏的付出，發(fā)揚傳承革命先烈的偉大精神。走出課堂，走向社會，在郊游的過程中，帶孩子們走進革命先烈陵園，讓孩子們自發(fā)的為革命先烈掃墓，獻花。通過自我實踐和認知這一真切的教學活動，讓很多學生從心靈上真正認識到老一輩革命家的英勇偉大，并且自愿了解更多的革命精神，從小我做起，做自己內(nèi)心的小戰(zhàn)士。

2.3從生活出發(fā)，體會孝順長輩的意義

傳統(tǒng)的教學形式，使學生在學習上表現(xiàn)的較為被動，缺乏參與感，甚至有些寡言。通過布置課外活動，讓小朋友們課下為長輩們做一件小事，觀察長輩們的反應，并寫下自己的小感悟，很多小朋友有了強烈的參與感，給父母洗腳、幫助奶奶梳頭、飯后幫媽媽洗碗等各式各樣的活動，讓很多孩子內(nèi)心有了真切的感觸，原來愛是可以這樣表達的，并反思自己以后應該怎樣做一個孝順的人。

2.4開展課堂活動，有針對的進行個性化教育

通過開展與生活息息相關(guān)的思想教學活動，孩子們積極地參與，并通過教學活動反思自身平常生活，在教學效果上，相比于傳統(tǒng)的教科書式教學，學習效果十分顯著，提高了學生學習品德教育的積極性，同時真正在品德上對學生產(chǎn)生了教導和啟蒙的作用，使學生有了很大的進步，取得了令人滿意的教學研究成果。

3經(jīng)驗總結(jié)

生活是一面鏡子，折射出人生七彩，照出人生八面。生活是人生最好的老師，教會我們做人的道理，走向社會的基石。通過品德教學與社會生活的無縫結(jié)合，真正從思想教育的目的出發(fā)，達到了“寓教于樂”的教學效果，這也是以后品德教學的一個方向。在本次研究過程中，通過拓展多樣性的教學方式，從生活不同的視角出發(fā)，培養(yǎng)了孩子樂觀健康的生活態(tài)度，寶貴而又神圣的精神世界，寬闊而又充滿陽光的視野，達到了研究的目的和意義。但同時也存在著一定的不足和需要提高的地方，在研究過程中，沒有充分注重學生這一主體，是釋放學生的天性。思想教育是學生能否正常的接收到其他有效教育的根本，針對傳統(tǒng)思想教學的弊端，應從學生這一主體出發(fā)，強調(diào)主體的參與感與滿足感，讓學生成為真正意義的主人，這是以后教學研究需要改進和完善的地方。

參考文獻

[1] 劉新章.小學生品德教育的社會意義[J].文理導航（上旬），2010（04）：11-12.