清末民初時期女權思想的演變

陳曉睿 揚州大學 江蘇 揚州 225002

在封建社會中，女性被傳統的綱常倫理所束縛，在男尊女卑的社會中，女性的角色則是傳宗接代、相夫教子。19世紀末西方列強進入中國，西方思想開始沖擊中國，隨著變革運動和革命運動的開展，女性解放的呼聲開始出現，傳統的婦女觀念開始變化。清末民初時期的女權思想是中西方結合的產物，它是中國最早適用西方天賦人權理論來分析和批判中國傳統性別歧視觀念和制度，進而論證男女平等的一種社會思潮。

一．清末民初女權思想的萌芽

鴉片戰爭以后，外國傳教士在通商口岸進行傳教，他們宣揚男女平等。傳教士們除了宣傳基督教教義，灌輸男女平等的觀念以外還撰寫著作、出版報紙。他們還在中國建立教會女校如福州女學院，由此來提高女性受教育的程度，抨擊傳統的價值觀和性別歧視。

1851年爆發的太平天國運動是中國歷史上最大規模的農民戰爭，對社會產生深遠影響，太平天國對于中國社會的影響還體現在婦女運動上。洪秀全受西方思想的影響，潛意識認為男女是平等的，洪秀全的這種男女平等的思想也貫徹在太平天國運動中，如“凡分田照人口，無論男婦”、建立女官制度、允許女性參軍和接受教育，女性的實際地位得到升華。太平天國在一定領域促進了女性的解放，推行男女平等，沖擊著傳統社會的性別制度。

19世紀70-90年代，隨著民族資產階級的產生，中國思想界形成了早期維新主義，關注婦女問題。他們以“天地生人男女并重之說”為根據，抨擊封建禮教、反對傳統性別歧視、主張婦女權利。他們還將興女學與禁纏足與國富民強聯系起來，“女學是富國強兵之本計”，婦女纏足則是國家衰弱的根源。早期維新派對于婦女的認識還處于感性階段，但是早期維新派對于婦女的主張對于封建社會形成一定的沖擊，為近代男女平等思想的形成奠定基礎。

二．戊戌變法時期女權思想的形成

1894年甲午中日戰爭爆發，中國面臨著亡國滅種的威脅，救亡圖存成為中國社會的當務之急。面對戰爭的失敗，廣大愛國群眾特別是知識分子認識到學習西方政治制度的重要性，而將女性從封建桎梏中解放出來并且動員女性參與到民族解放中來是重要問題。

維新人士們開始用西方“天賦人權”的理論作為指導，批判傳統性別歧視觀念及制度，維新派們希望女性可以獲得少量權利，成為能夠為社會、為國家作貢獻的“賢妻良母”?！百t妻良母”觀是在戊戌變法時期提出的，與之前傳統的“三從四德”下的“賢妻”“良母”不同?！百t妻良母”思潮強調女性在家庭中、社會中的地位，強調女性所應承擔的義務，女性既要相夫教子、宜家宜居，又要為社會承擔一定的義務，女性不能不接受教育但是接受教育之后在家庭中也要保持順從的態度。

維新派除了著書立宣揚男女平等，推動女權運動的發展。1896年，梁啟超作《戒纏足會敘》，推動戒纏足運動的開始，以人權、平等為理想的不纏足運動成為戊戌維新時期范圍最廣的一次社會改革運動。維新派還開展興女學運動，促使戊戌時期女權運動的聲勢進一步擴大。維新派除了開設女學堂，還設立女學會，創辦《女學報》，《女學報》是中國歷史上第一次由女子倡辦、用白話表達來宣傳男女平權的女報。女學會、《女學報》的相繼設立，標志著晚清第一次女權運動達到高潮。新興的維護女性權益的團體遭到頑固派的打壓，張之洞作《勸學篇》批駁男女平權之說。戊戌政變后，女學會、女學堂紛紛解散，中國近代第一次女權運動最終失敗。雖然女權運動失敗了，但其仍然有著深遠的影響。

三．辛亥革命時期女權思想的發展

辛亥革命時期，西方的女權主義著作如斯賓塞的《女權篇》、第二國際的《女權宣言書》等被先后譯介到國內，以西方“天賦人權”理論作為思想指導，批判封建社會對婦女的壓迫，主張男女平等，使辛亥革命時期的女權思想呈現出異彩紛呈的局面。辛亥革命時期女權思想還反對傳統的婚姻家庭制度，主張婚姻自由和一夫一妻制度，還針對婦女能否參政問題進行諸多討論。

戊戌維新時期維新派努力塑造婦女賢妻良母新形象來實現保種保國的目標，辛亥革命時期革命派們也致力于重塑女性新形象來承擔國家責任?！杜珑姟分?，金天翮提出了“國民之母”的女性新形象，男性理想中的的國民之母是自由的，是養育佳兒的母親，是革命家的女性。女性不反對做賢妻良母，但是女性并不完全贊同“國民之母”這一觀念，女性更希望用“女國民”來指代自己的社會角色，“女國民”強調的是女性在國家中的地位以及所享受的權利和義務以及享受相應權利和義務應具備的素質。為了成為“女國民”，辛亥革命時期，這知識婦女們以巨大的愛國熱情投身于社會革命中，1907年，設立“女界保路會”、“女子保路同志會”等；在反清革命運動中，女性參與資產階級革命派的武裝斗爭，她們還自發成立“女國民軍”，“女子尚武會”等。

四．總結

清末民初時期的女權思想是中國最早運用西方天賦人權理論來分析和批判中國傳統性別歧視觀念和制度 ，是論證男女平等的一種社會思潮。清末民初時期的女權思想呈現出特別明顯的民族特點，它擁有較強的國家主義傾向、濃厚的男性化色彩。清末民初女權思想與西方女權思想家相比，其在批判傳統性別歧視制度和論證婦女權利的合理性方面明顯理論深度不夠。但是，清末民初女權思想對中國人民的思想起到了啟蒙作用，在一定程度上改變了人們傳統的性別歧視觀念和制度，極大地促進了中國婦女解放運動的發展。