淺談魏晉南北朝時期佛道關系

程玥 景德鎮陶瓷大學 江西景德鎮 333000

一、魏晉南北時期佛道兩教的發展

1.佛教是由古代印度傳入我國，西漢末年傳入中國，東漢的時候，佛教逐漸在中原地區傳播開來，當時人們把佛和黃老視為同樣的神，并列為祠祀崇拜的對象，到了西晉末年，南北分裂，佛教也開始出現了南北不同的格局。北方,隨著西晉的覆滅，玄學思想在中原地區動搖，佛學乘這一空隙，在少數貴族建立的王朝里，迅速的傳播開來。少數民族統治者也大力提倡佛教，目的借以鞏固統治。進入南朝，佛教進一步發展，寺院已開始成為形成一支獨立的社會力量,并達到了其發展的高峰。

2.道教于我國則是土生土長的宗教，戰國末年到秦漢時期的方士的神仙術，才是它的思想淵源。在階級矛盾尖銳的情況下，道教被民間利用發動了黃巾起義，道教也有嚴密的組織，系統的交易和規范化的傳教儀式，這是它第一次改革。三國時期，大批的漢中人民流入中原，從此天師道開始在北方流傳。西晉末年，戰亂再起，五胡內遷，流民起義,道教也走上了兩條道路，一條是民間道教，而另一條則是在上層社會中傳播，東晉末，孫恩、盧循、徐道覆領導的農民起義，又一次利用了道教。道教在南朝時期獲得了進一步的發展，道館和道書的數目都大大增多，并且始終為南朝統治階級所提倡的宗教，最終取得了合法地位。

二、南北不同的佛道關系

南北的分裂使佛道兩教分別都走上了南北兩條不同的道路，同時也形成了南北朝不同的佛道關系。在北朝，佛教和道教不但沒有融合的跡象，甚至連和平相處都頗為少見.。同是作為統治階級的思想工具,兩教有著政治地位上的爭斗，而且作為外來宗教和本土宗教,在北朝那民族關系尖銳的時代,兩者之間的關系就更為微妙和有著復雜的社會背景。在此矛盾之下,于是北朝便時常有著滅佛、滅道的事出現。

1.北魏、北齊時期佛道的斗爭。北魏、北齊的統治者都相當的崇佛佞佛。北齊文宣帝高洋在其統治后期，一方面荒淫無度，而另一方面又佞佛無度，辯論佛教與道教孰優孰劣。辯論結果是道教失敗，文宣帝就此宣布禁止道教，凡道教一律強迫剃度為和尚，道館改建為佛寺，北齊境內不再有道士。在這次佛道之爭中，佛教占了上風。

2.北周時期佛道的斗爭。北周武帝宇文邕時期，佛道之爭到了高潮，567年一明還俗僧人衛元嵩，寫了佛到二論，崇道貶佛，請求廢除佛教。道士張賓也著書立說，猛攻佛教。由此，名僧釋道安作“二教論”，攻擊道教，提醒統治者“黃巾鬼道，毒流漢室，孫恩求仙，禍延皇晉，破國害民，惑亂天下”。在這種情況下，周武帝一方面從社會經濟出發，廢除了佛教，又為了平衡佛教徒，廢除了道教。

3.南朝時期，佛道的平穩發展。南朝時期，佛道關系卻走上了另一條道路，道教和佛教的關系在南朝關系是在矛盾中有著平穩的發展,最后走向了融合,這在北朝是沒有出現的。首先南朝并未出現過類似北朝那樣的滅佛滅道事件，兩個宗教都在沿著自己不同的軌道發展著,少有出現大規模的爭鋒。只是曾經有顧歡作“夷夏論”，齊道士作“三破論”，攻擊佛教的各種佛學原理，但是在史書上記載南朝佛道之爭的史料極少,可見南朝佛道關系之平穩。

三、南北朝不同佛道關系的原因

南北朝出現了不同的佛道關系，除了南北地域分割的緣由,背后還包含著這樣幾個因素：

1.從南方來說，佛道關系能夠實現最后合流，很重要的一個因素就是佛道之間出現了共同的義理源流，即佛教和道教分別的玄學化、儒學化.在有了共同的文化背景之后,從根本上使得兩個宗教有了融合的可能。佛學在南方的發展，完成了佛學對本身的本土化改造，使得它能夠最終糅合中國復雜的思想體系，實現與道教的融合。對與道教來說，它是中國土生土長的宗教，它的理論發展必然同中國當時盛行的學術風氣有關，它的每一步成長又必然融入了這些思想，才能為人們所接受，從而自我壯大。正是因為佛教和道教中分別都有了儒家和玄學的理論色彩，理論上的相似性使得兩者在發展過程中，在幫助維護封建統治秩序的時候，走到了同一條陣線。

2.與南北朝皇權勢力的不同有關系。在南方，從東晉的門閥政治，到南朝的士族當權，皇權一直都是旁落的。而佛教和道教的社會基礎是勢力龐大的士族階級，當時的皇權衰微，對于道教和佛教都沒有使用強硬的宗教政策，而是帶有妥協性和調和性，在這種政策引導之下，佛教和道教才有了寬松和穩定社會空間，所以不但沒有起大的爭端，反而走向融合。在北方，由于皇權強大，使得士族在政治上并沒有怎么發揮作用，所以北朝皇帝在制定宗教政策的時候，往往從實際出發和個人偏好，不是佞佛抑道，就是滅佛崇道，這在佛教和道教之間制造了極為緊張的氛圍，從而使得義理之爭尖銳起來，甚至上升為政治斗爭，缺乏了那種可以進行交流的平和氛圍。

結語：

魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，由于長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。正是這些文化的爭斗和融合，使這一時期的歷史文化流光溢彩，佛教與道教的爭斗以及最終的融合體現了中國文化發展的博大精深，兩種教學文化的興起，也為中國歷史留下了不少寶貴財富。也為今后中國文化的發展奠定了基礎。是中國歷史上的一塊瑰寶，值得探究和深思。