“陌生化”理論關照下的傳統文化解讀
——“陌生化”理論關照下的傳統文化解讀

田丹寧 指導老師：饒舜 景德鎮陶瓷大學 江西景德鎮 333403

一、“陌生化”理論的概念

“陌生化”是俄羅斯形式主義理論家什克洛夫斯基提出的一種文藝理論。在此之前，哲學家亞里士多德就陌生化理論進行了一些討論，黑格爾也提出了關于“陌生化”的一些觀點，他們都將“陌生化”比喻成“驚奇感”，并把“驚奇感”放在一個重要的位置——藝術起源發展的內在動力和源泉，讓世人對藝術產生直接或間接的興趣。在此之后，德國劇作家布萊希特再次提到陌生化理論：觀眾首先了解日常生活中的事物，然后文學和藝術創作者通過陌生化方法讓觀眾感到驚訝和疏遠。最后，觀眾對他們所看到的事物有了更深刻的理解。通過“陌生化”能使人們更深入地理解事物，藝術創新領域的奇特之處在于通過對傳統藝術形式的創造性顛覆，使熟悉的事物從而暫時變得陌生，這樣能夠重新點燃人們對現實的新鮮感受，創造出新奇強烈的藝術效果。

在現在的社會中，創新無疑是一個非常重要的發展方法，藝術創新更是同樣重要，這關乎著一個國家的文化發展和文化傳播。陌生化理論對藝術創新具有重要的現實意義，任何文化都有從產生至發展，高潮到衰退的全部過程。因此，文化的另一種興起形式就是重新遇到一個新環境，并對文化進行“陌生化”再造，從而使之與所處的新環境相互融合。

二、互聯網環境下的文化創意

文化創意是以各地文化為基本元素，同時融合外來文化并搭載不同的載體再創造出“驚奇感”的文化產物與現象。文化創意的核心競爭力就是創新，猶如哲學中強調不斷發展的生命運動，都是要不斷地加入新鮮感去創新，才能使藝術年深日久的保持活力。在當代，互聯網環境帶來的一切對我們所處的這個時代都將產生深遠的影響，互聯網連接著世界上的每個國家，每個群體及每個人。在文化發展全球化的今天，依賴文化創意的新興產業正在悄然崛起——文化創意產業，它將所有已擁有的文化資源進行再創造，使文化的經濟價值、社會效益大大提升，最重要的是，這有助于各民族文化的傳承、傳播和推廣。深厚的文化背景和文化底蘊是文化創造力的不斷生成，蘊含著人類的智慧和靈感，它的發展離不開人類的掌控。同時，文化創意需要以信息技術、傳播技術等為載體，才能將創意完美得詮釋，文化創意產品的價值和意義遠遠高于一般的產品。

三、互聯網環境對于文化創意的影響

如今中國的互聯網已形成規模，互聯網朝著多元化發展，在互聯網環境中產生了多種形式的藝術現象，比如在以往我們所看到的影像視頻都是橫屏所展現，現在為了人們在瀏覽文字和視頻時能夠更加方便的使用手機，出現了很多豎屏視頻；自媒體的出現讓傳統的拍攝手法也有了改變，少了剪輯和構圖的技法，更多的是更加直觀的視頻展現；商家也從實體店逐漸向網絡店鋪與實體店并存，這其中為了能夠在網絡上更好的宣傳；互聯網在保留原有傳統文化的基礎上，促使了新的文化的繁榮與發展，也創造出新的藝術形式——交互、網絡游戲、體感體驗、人工智能識別等。

互聯網時代的來臨不僅使大眾的生活變得豐富、便捷，也促使各種藝術之間的交流變得便捷，這樣就造成了文化創意變得越來越重要，文化創意產品也變得越來越受歡迎。文化創意產品使文化更有活力、更有特色，也更有利于傳統文化的繼承。當有特色的文化創意產品通過互聯網迅速呈現在大眾面前時，消費者也更愿意使用這樣的產品，接受其中所弘揚的傳統文化。因此，互聯網環境為文化創意提供了良好的平臺，這個平臺是為消費者和文化創意產品建立密切聯系，是二者的紐帶與橋梁。我們可以很好的利用互聯網下的產物，利用數字技術、體感交互讓消費者通過屏幕，用感情、身體參與到文化創意產品之中，了解其在文化的內在含義，留下全新的體驗與感受。

四、“陌生化”與互聯網的新產物

那么，我們該如何對傳統文化“陌生化”關照呢？我們透過故宮的文化創意產品來進行案例的解讀。初看到這些文創產品，第一感受就是充滿的濃厚的中國風，再細看，這些產品上的元素又能找到熟悉的故宮元素，但是又有一種陌生的感覺，這就是故宮文創的“驚奇感”所在：將一些宮廷用語“陌生化”轉換成互聯網產生的網絡用語，用這種語氣轉述出來，制作成胸針、書簽、折扇等產品；在網絡武俠小說中運用的中國武術在“陌生化”下變成了生活中的手機支架產品；與大眾平時所看到的故宮場景有很大不同，不再是宏偉壯麗的、感覺離自己很遠的歷史故宮景象，而是一個具象化的、能夠讓大眾接受的、符合現階段網絡審美潮流的可愛形象，并將這些元素運用到很受當下年輕人喜歡的物件上；將熟悉的傳統宮廷格格的樣子“陌生化”成玩偶，格格形象縮小并制成洋娃娃的形象，可以當作擺件與裝飾性的娃娃產品等。這些傳統文化的“陌生化”是在之前從來沒有出現過的，也是在互聯網環境下所產生出來的新的文化創意，同樣這些文化創意也是通過互聯網才能夠傳播，讓大眾所熟知、喜歡。另在故宮文創產品中，還有一個特別鮮活的案例，在明朝的宮廷元素中，貓占據一席之地，最受寵愛的動物是貓，宮殿里還有一個貓房。以這樣的傳統文化歷史來看，故宮的文化創意產品即刻推出了許多看似有著不同區分的貓的擺件。對于普通大眾來說，關于故宮文化我們或許了解許多，但是對故宮中貓的文化確實了解較少，這樣文化創意產品的出現，讓我們了解到在古時等級分明的故宮中不僅僅是人，就連貓也是有三五九等之分，每一等級也有不同的名稱以及不同的文化，透過可愛的貓型擺件，讓我們了解到了這些有趣而又深遠的傳統文化。

另外一個經典的案例則是北京奧運會開幕式上全球視野中的中國文化展示，雖然現在已經過去了十年，但是這些經典的“陌生化”的案例卻被載為史冊。在奧運會的設計中，徽標或產品，如空間或建筑一樣大，可以給人以形式和意蘊美的自然感覺。北京奧運會會徽結合了中國傳統印章與漢字，形成了一個充滿活力的“北京與中國印”。傳統文字中北京的“京”字“陌生化”后變成了一個充滿活力的人體，結合書法的筆韻，使“新奧運”的精神體現在中國印章上，并且借助互聯網新生成的數字技術來完成這樣的視覺盛宴。北京奧運火炬的設計靈感也同樣來自與中國古代傳統的祥云符號，祥云紋樣在中國傳承數千年，具有濃郁的吉祥寓意；火炬的造型設計優雅典雅，曲線優美，比例適中，它的靈感來自于中國古代卷軸，象征著中華文明通過紙傳播到西方文明再到全世界。

因此，藝術創作要兼具民族性和時代性特點，藝術家與整個民族、整個社會以及所處的時代都有密切的關聯，都會再現或是表現傳統文化。現代設計必須深刻探索和理解中國文化的內在意義，反思某些元素和符號，體驗不同時代的傳統文化的深層內涵，實施傳統文化特殊的“陌生化”關照。同時，藝術創作中也要與當代網絡信息手段和消費者的接受度之間搭起一座橋梁，向文化具象化、文化多樣化、文化親民化邁進，這樣才能創造出符合時代并飽含文化意味的潮流產品。

五、結論

“陌生化”理論關照是對當今時代傳統文化傳承的又一次解讀，在這種時代背景下，文化創意產品的設計與發展能借助互聯網環境的高速發展，帶給我們的是文化的融合與繁榮，使我們都對于中國傳統文化有了更加親密的歸屬感。互聯網環境和文化創意的結合是必然的，這種緊密的結合帶來的結果就是二者的互相發展。互聯網時代給文化創意的發展帶來了新的優勢，給文化創意產業的發展注入了新的活力，不僅使傳統的制作與傳播發生了改變，而且促進了文化產業的進一步完善，促進了文化產業的整合與重建。文化創意產品最終將中國傳統文化更加具象的展現在實物產品之中，不僅能夠傳承優秀的傳統文化，讓傳統文化更加親民，使大眾有一種更加喜歡的方式去感受到傳統文化的魅力，而且能更加有利于將本民族的文化產品推向國際市場，使傳統藝術得到弘揚并能良性的向前發展。