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尋找所羅門(mén)失落的金礦

2019-11-13 02:07:42李澤熙
科學(xué)之謎 2019年10期

李澤熙

傳說(shuō)在公元前970年左右,以色列王國(guó)由所羅門(mén)統(tǒng)治,在他的統(tǒng)治下,以色列成為當(dāng)時(shí)中東最富裕的國(guó)家。他的宮殿內(nèi),石柱和墻壁上都鍍上了金,他的王座更是富麗堂皇,由珍貴的象牙和黃金制成,而要到達(dá)王座,需要走上6級(jí)貼金的臺(tái)階,臺(tái)階的兩邊還各擺著6只與成年人同高的金子造的獅子,宮殿內(nèi)的器具都由金造,甚至所羅門(mén)的指甲上都涂著金粉。整個(gè)宮殿金碧輝映,黃金的光芒閃得人睜不開(kāi)眼。

這只是所羅門(mén)財(cái)富的一部分,據(jù)說(shuō)他個(gè)人擁有的黃金就多達(dá)500噸,其他珍寶更是無(wú)數(shù)。如果按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)估算的話(huà),他的個(gè)人財(cái)富至少可達(dá)60萬(wàn)億美元,是名副其實(shí)的億萬(wàn)富翁。

但是許多人認(rèn)為,這只是傳說(shuō),就連所羅門(mén)這個(gè)人可能都是傳說(shuō)中的人物,因?yàn)殛P(guān)于他的記載要么出現(xiàn)在《希伯來(lái)圣經(jīng)》《舊約全書(shū)》等非歷史文獻(xiàn)的書(shū)籍中,要么是口耳相傳的傳說(shuō)或歌謠里。

事實(shí)究竟是怎樣的呢?

尋找“失蹤”的所羅門(mén)

由于年代久遠(yuǎn),幾經(jīng)歷史變遷,關(guān)于所羅門(mén)的記載和遺址保留下來(lái)的極少。不過(guò)考古學(xué)家們還是找到了一些間接的證據(jù),證明所羅門(mén)以及他統(tǒng)治的輝煌時(shí)代可能真的是歷史的一部分。

2010年,以色列考古學(xué)家在耶路撒冷發(fā)掘了古老的防御城墻,它的歷史可追溯到所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期。考古學(xué)家還稱(chēng),它們?cè)诔菈Ω浇l(fā)現(xiàn)了刻有所羅門(mén)的名字的陶器碎片。而在記載中,所羅門(mén)曾稱(chēng)要在耶路撒冷建造一道防御城墻。這似乎說(shuō)明,這道城墻可能是所羅門(mén)下令建造的,所羅門(mén)真有其人。

而從耶路撒冷、哈措爾和米吉多等遺址的發(fā)掘來(lái)看,這些遺址的入口都有高大的門(mén)樓和堅(jiān)固的城墻,一般的小城鎮(zhèn)不會(huì)建造這樣的防御工事。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)這些遺址已經(jīng)發(fā)展成設(shè)施較為完備的、規(guī)模較大的城市。并且從一些發(fā)掘出的陶器上的銘文可以看出,當(dāng)時(shí)這些地方都有稅收制度和規(guī)范其他行為的法規(guī)。

1957年至1971年,著名的以色列考古學(xué)家伊加爾·亞丁在以色列的哈措爾和米吉多兩座古城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。發(fā)掘結(jié)果顯示,這兩座古城的建造年代都可追溯到所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期,而這與所羅門(mén)建造這兩座城市的記載吻合。這兩座城市的布局和建筑都透露出腓尼基建筑的風(fēng)格,而記載中所羅門(mén)恰好是腓尼基一位國(guó)王。在古代,建造城市一般是本國(guó)的工匠來(lái)完成,但是這兩座城市卻是國(guó)外的設(shè)計(jì)師和工匠來(lái)設(shè)計(jì)、建造的,這從一定程度上可以說(shuō)明這個(gè)國(guó)家有一定財(cái)力。

此外,考古證據(jù)還顯示,公元前970年左右(所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期),耶路撒冷等地與其他國(guó)家有貿(mào)易往來(lái),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的以色列王國(guó)是一個(gè)有法律、城池堅(jiān)固,又有外貿(mào)的國(guó)家,即使它不是富得流油,至少也是個(gè)較為富裕的國(guó)家。

“金礦”就在附近?

至于所羅門(mén)為什么那么有錢(qián),傳說(shuō),他擁有一個(gè)大金礦——俄斐。但遺憾的是,在記載中并未說(shuō)明俄斐在哪里。長(zhǎng)久以來(lái),俄斐吸引著許多探險(xiǎn)家、尋寶人、考古學(xué)家,他們滿(mǎn)世界地尋找,但至今一無(wú)所獲。

一些歷史學(xué)家認(rèn)為,俄斐產(chǎn)的可能不是金礦,而是銅礦。1934年,美國(guó)考古學(xué)家在今天以色列的提姆納山谷發(fā)現(xiàn)了一個(gè)遺址,他認(rèn)為那是鐵器時(shí)代的一個(gè)奴隸營(yíng)。但是2013年,以色列特拉維夫大學(xué)的考古學(xué)家在這個(gè)遺址發(fā)掘出了一個(gè)古老的銅礦,礦洞內(nèi)五千多條礦道綜合交錯(cuò),而附近還有一個(gè)大型的銅冶煉廠(chǎng)遺址。在那里,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量的熔爐和銅渣、礦工們留下的衣物、繩索和食物等物品。礦區(qū)的周?chē)€有軍事防御工事和秘密通道,顯然是用于保護(hù)和運(yùn)輸開(kāi)采的銅的。而研究結(jié)果顯示,這個(gè)礦區(qū)可追溯到公元前10世紀(jì),也就是所羅門(mén)統(tǒng)治時(shí)期。

由于地點(diǎn)正好在傳說(shuō)中所羅門(mén)統(tǒng)治的國(guó)土范圍內(nèi),因此考古學(xué)家推測(cè),這個(gè)銅礦可能就是所羅門(mén)財(cái)富的重要來(lái)源。要知道,所羅門(mén)生活的年代是青銅時(shí)代,銅是重要金屬,是用于鑄造武器和各種器皿等的材料,有時(shí)價(jià)值與黃金相同。這就是說(shuō),所羅門(mén)真正的寶藏可能是銅礦,而不是金礦。

那么,提姆納山谷就是俄斐?許多考古學(xué)家并不認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)樵阢~礦的附近,還發(fā)現(xiàn)了奉供埃及天空之神的神廟,這可能意味著,這個(gè)銅礦可能是埃及人開(kāi)采的。

金礦可能在世界各地

大多數(shù)研究人員則認(rèn)為,俄斐可能不在以色列境內(nèi)。根據(jù)記載,所羅門(mén)與腓尼基提爾城邦的國(guó)王希蘭關(guān)系密切,兩國(guó)之間不僅有貿(mào)易往來(lái),還一起開(kāi)展海外貿(mào)易,而他們?cè)诤M獾陌l(fā)財(cái)?shù)攸c(diǎn)就是俄斐。他們組建的船隊(duì)從紅海的以旬迦別港(可能是今天以色列的南部港口埃拉特,位于以色列的最南端,如今它仍是以色列的重要港口之一,是以色列通往紅海和印度洋的港口,也是其通往非洲和遠(yuǎn)東的生命線(xiàn)。)出發(fā),而后通過(guò)阿拉伯海,再進(jìn)入印度洋,經(jīng)過(guò)3年的時(shí)間往返俄斐,帶回黃金、珍貴的香料、象牙的貿(mào)易產(chǎn)品。顯然,需要3年往返于海上的地點(diǎn)不會(huì)在以色列境內(nèi)。

這使問(wèn)題變得復(fù)雜了,腓尼基人是出了名的水手,史料記載,公元前10世紀(jì)時(shí),提爾的國(guó)王希蘭開(kāi)始擴(kuò)張,通過(guò)海上貿(mào)易,進(jìn)軍塞浦路斯和北非。有些資料還顯示,他們的部分貿(mào)易還延伸到了大西洋、印度洋,甚至南非。也就是說(shuō),俄斐有可能在非洲、亞洲、甚至美洲,其中非洲被認(rèn)為是最有可能的候選者。研究人員曾認(rèn)為津巴布韋境內(nèi)的大津巴布韋遺址可能就是俄斐,不過(guò)后來(lái)的研究顯示,大津巴布韋遺址出現(xiàn)的時(shí)間比所羅門(mén)的時(shí)代晚了許多。

俄斐可能不是俄斐

經(jīng)過(guò)大量的研究,一些考古學(xué)家認(rèn)為,俄斐可能不是“俄斐”,而是與之讀音相似的“阿法”。阿法位于埃塞俄比亞,那里有大量的金礦,而當(dāng)?shù)氐牟傻V歷史已經(jīng)上千年。據(jù)說(shuō),曾經(jīng)送給所羅門(mén)大量金子的示巴女王曾統(tǒng)治那里,因此考古學(xué)家認(rèn)為,阿法可能就是傳說(shuō)中的俄斐。不過(guò)當(dāng)?shù)厝斯爬系牟傻V方法是在地表挖出狹小的礦井,然后進(jìn)入采礦,一個(gè)金礦開(kāi)采完之后,礦井會(huì)被廢棄。由于當(dāng)?shù)赜昙緯r(shí)降雨量很大,土壤松軟,不出幾年時(shí)間,廢棄的礦井就會(huì)被土壤重新掩埋。因此,目前沒(méi)有找到任何可以追溯到所羅門(mén)生活的那個(gè)時(shí)代的金礦,也并不能確定所羅門(mén)的金礦位于埃塞俄比亞的阿法。

從考古學(xué)上找不到有用的信息,語(yǔ)言學(xué)家另辟蹊徑,從語(yǔ)言上尋找線(xiàn)索。

最初,用于描述所羅門(mén)寶藏的是希伯來(lái)語(yǔ),后來(lái)翻譯成了希臘語(yǔ),再后來(lái)翻譯成拉丁文,最后才是英語(yǔ)。語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn),記錄者在記錄這些事件時(shí),借用了大量的泰米爾語(yǔ)(印度和斯里蘭卡部分地區(qū)使用的語(yǔ)言)的措辭。在泰米爾語(yǔ)中有一個(gè)詞“Oviyar”(音譯:奧維亞爾),這是斯里蘭卡西北部一個(gè)古代港口名字的簡(jiǎn)稱(chēng),而來(lái)自以色列和提爾的水手們由于發(fā)音不準(zhǔn),可能將“Oviyar”錯(cuò)念成了“ophis”(俄斐),翻譯的錯(cuò)誤,讓人不知道俄斐到底是什么地方。

而傳說(shuō)中,俄斐不僅出產(chǎn)黃金、白銀,還有象牙、香料和猴子,恰巧斯里蘭卡也出產(chǎn)這些東西。并且斯里蘭卡也正好在印度洋,以當(dāng)時(shí)的航海技術(shù),花3年時(shí)間往返旬迦別港和斯里蘭卡也是可能的。這樣看來(lái),斯里蘭卡可能就是傳說(shuō)中的俄斐了。

不過(guò),這還只是語(yǔ)言學(xué)家的猜測(cè),并沒(méi)有確鑿的證據(jù)可以證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。所羅門(mén)的金礦到底在哪里,現(xiàn)在還是一個(gè)謎。并且可以想見(jiàn),如果確實(shí)有這樣一座金礦,三千年過(guò)去了,想必那里也沒(méi)有留下什么金子了。不過(guò),這絲毫不影響人們尋找金礦的熱情,畢竟探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程也是很有趣的。

小貼士

腓尼基

這個(gè)名稱(chēng)來(lái)自古代希臘語(yǔ),意思是紫紅色的國(guó)度。不過(guò)腓尼基并非指一個(gè)國(guó)家,而是一個(gè)地區(qū),這個(gè)地區(qū)以黎巴嫩沿海地區(qū)為中心,包括以色列北部和敘利亞南部的一整個(gè)地區(qū),這個(gè)地區(qū)內(nèi)多個(gè)城邦林立。

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