論中國共產(chǎn)黨人“趕考”命題的歷史意蘊及新時代內(nèi)涵

蘇繼文

1949年至2019年，“趕考”命題提出整整70載，在此期間，中國人民在黨的帶領(lǐng)下櫛風(fēng)沐雨、披荊斬棘，迎來了三個“偉大飛躍”。2019年是中華人民共和國成立70周年，也是中國共產(chǎn)黨人“趕考”命題提出70周年，“一切向前走，都不能忘記走過的路”，在比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的當(dāng)下，重溫“趕考”命題，認(rèn)識其歷史意蘊及新時代內(nèi)涵，具有厚重的歷史意義和強烈的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨人“趕考”命題的提出

1.郭沫若的《甲申三百年祭》引發(fā)了毛澤東對“趕考”命題的思考。1944年，世界反法西斯戰(zhàn)爭發(fā)生根本轉(zhuǎn)折，日軍已經(jīng)失去了戰(zhàn)略主動權(quán)，中國抗日戰(zhàn)爭逐漸進入戰(zhàn)略反攻階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊正全力以赴為奪取最后的勝利而奮勇戰(zhàn)斗。這一年正是李自成農(nóng)民起義300周年，3月19日《新華日報》發(fā)表了郭沫若的《甲申三百年祭》一文，以馬克思列寧主義的科學(xué)態(tài)度對李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)驗教訓(xùn)作了總結(jié)。毛澤東對該文抱有極大的興趣，以整風(fēng)文件的形式下發(fā)全黨學(xué)習(xí)。毛澤東最看重的是文中關(guān)于李自成起義軍勝利后驕奢、腐敗表現(xiàn)的論述，在隨后的演講中他多次談到要引以為戒，告誡全黨驕傲要吃大虧，不能重犯勝利時容易驕傲的錯誤。

2.毛澤東與黃培炎的關(guān)于歷史興亡周期律的“窯洞對”進一步堅定了“趕考”的理念。1945年7月4日，毛澤東與黃培炎有一個關(guān)于“歷史興亡周期律”的著名對話。黃培炎訪問延安即將結(jié)束，毛澤東問其有何感想，他說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，‘其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力……中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配。”毛澤東回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責(zé)，才不會人亡政息。”

3.“兩個務(wù)必”是在“趕考”前做的思想準(zhǔn)備。1949年3月5日至13日在黨的七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊，提出了“兩個務(wù)必”，即務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。他要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗。可以說，毛澤東的告誡是非常及時且必要的，其核心就是要求全黨保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

4.毛澤東正式提出“趕考”命題。1949年3月23日，中央機關(guān)離開西柏坡，乘車前往北平。上車時，毛澤東對周恩來說：“今天是進京趕考的日子，進京趕考去！”周恩來答道：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來。”毛澤東說：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績！”這段對話標(biāo)志著“趕考”命題的正式提出。自此開始，中國共產(chǎn)黨人開始了意氣風(fēng)發(fā)的“趕考”之路，直到新時代賦予“趕考”命題以嶄新的時代內(nèi)涵。

二、“趕考”命題的歷史意蘊

1.“趕考”命題飽含自覺自警的憂患意識。遼沈戰(zhàn)役之后戰(zhàn)爭的形勢已經(jīng)非常明朗，國民黨已是強弩之末。因為勝利來得很快，全黨會不會被勝利沖昏了頭腦，而重蹈李自成的覆轍，出現(xiàn)“人亡政息”的后果？基于以上的思考，毛澤東在1949年1月6日到8日召開的中共中央政治局會議上指出，“基本地打倒了國民黨……尚有許多地區(qū)待我們?nèi)フ碱I(lǐng)和去工作。輕敵的觀念無論如何是不應(yīng)該有的，我們決不要使勝利沖昏自己的頭腦”。在隨后召開的七屆二中全會上，毛澤東提出了“兩個務(wù)必”，并提議通過了防止驕傲自滿的“六條規(guī)定”，即不作壽，不送禮，少敬酒，少拍掌，不以人名作地名，不把中國同志同馬恩列斯平列。毛澤東向全黨提出了一個很嚴(yán)肅的問題：在勝利面前，黨內(nèi)容易滋長四種情緒，分別是驕傲情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒和貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，一些過去不被拿槍的敵人征服過的人可能會被資產(chǎn)階級的“糖衣炮彈”擊敗，這種情況必須要提防。與此相關(guān)的論述還有很多，無不飽含著中國共產(chǎn)黨人自覺自警的憂患意識。

2.“趕考”命題彰顯中國共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為的進取精神。“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。中國人民不但可以不要向帝國主義者討乞也能活下去，而且還將活得比帝國主義國家要好些。”毛澤東的這段話展示了中國共產(chǎn)黨人深深的自信，彰顯了中國共產(chǎn)黨人奮發(fā)有為的進取精神。從1840年到1949年，中華民族屈辱了整整一個世紀(jì)，各個階層都試圖挽救民族危亡，但無不以失敗而告終。辛亥革命后，中華大地一度出現(xiàn)了三百多個政黨共存的局面，然而，大浪淘沙，真正肩負起拯救民族于危難之際的只有中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨人的自信來自人民軍隊的不怕犧牲、勇往直前，來自黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，來自人民群眾的衷心擁護。可以說，正是有了之前“善于破壞一個舊世界”的磨礪，所以對未來“善于建設(shè)一個新世界”才有了十足的底氣。“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的，更值得驕傲的還在后頭……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”在毛澤東看來，奪取全國勝利只是一出戲的開頭，更精彩的篇章還在后面。“趕考”只是序幕，更廣闊的天地等著共產(chǎn)黨人去開拓。

3.“趕考”命題積淀著中國共產(chǎn)黨人對國家治理的初步思考。西柏坡到北平距離并不遠，但對我們黨而言，發(fā)生的卻是質(zhì)的變化，“進京趕考”意味著黨的地位和工作重心即將發(fā)生巨大的變化，任務(wù)也將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。第一，黨的地位發(fā)生轉(zhuǎn)變，由領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的執(zhí)政黨。革命勝利和執(zhí)掌政權(quán)在即，中國共產(chǎn)黨人能不能經(jīng)受住勝利和執(zhí)政的考驗，關(guān)系到革命成果能否鞏固，社會主義目標(biāo)能否實現(xiàn)，中國式建設(shè)道路能否走下去。“革命”重在推翻舊的、腐朽的上層建筑，而“執(zhí)政”重在建設(shè)新的政權(quán)。第二，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。隨著工作重心轉(zhuǎn)變到城市，就“必須用極大的努力去學(xué)會管理城市和建設(shè)城市”“學(xué)會在城市中向帝國主義者、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭和文化斗爭，并向帝國主義者作外交斗爭”。第三，城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心。新中國剛成立時，人民的生產(chǎn)生活遭到極大破壞，國內(nèi)經(jīng)濟一片蕭條，盡快恢復(fù)經(jīng)濟，改善人民生活是擺在共產(chǎn)黨人面前的首要問題。毛澤東從鞏固人民政權(quán)的高度闡述了在城市中搞生產(chǎn)建設(shè)的極端重要性，號召全黨要用極大的努力去掌握以前不熟悉、不懂的東西，通過恢復(fù)和發(fā)展城市中的生產(chǎn)開始建設(shè)事業(yè)，務(wù)必避免“占領(lǐng)一個城市好幾個月，生產(chǎn)建設(shè)的工作還沒上軌道”。第四，毛澤東在黨的七屆二中全會上所作的報告與同年6月所寫的《論人民民主專政》一文，一起構(gòu)成了新中國成立的理論和政策基礎(chǔ)。在政體上，實現(xiàn)人民民主專政的國家政權(quán);在經(jīng)濟上，沒收官僚資本歸國家，利用、限制城鄉(xiāng)資本主義;在國家發(fā)展方向上，提出逐步引導(dǎo)個體農(nóng)民和個體手工業(yè)經(jīng)濟向著集體化方向發(fā)展;等等。

三、新時代賦予“趕考”命題的新內(nèi)涵

黨的十八大的勝利召開，開啟了中國特色社會主義新時代。2013年7月11日至12日，習(xí)近平總書記在河北調(diào)研黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是‘進京趕考。60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考遠未結(jié)束。從實現(xiàn)‘兩個一百年目標(biāo)到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們正在征程中。‘考試仍在繼續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗的‘考試考好，努力交出優(yōu)異的答卷。” 習(xí)近平總書記的講話在回顧“趕考”命題、肯定建設(shè)成就的同時也向全黨提出了新的“趕考”命題。

1.新時代的“考題”：實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記指出，60多年的實踐證明，我們黨在這場歷史性考試中取得了優(yōu)異成績。同時，這場考試還沒有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場考試的繼續(xù)。

目標(biāo)指引方向，規(guī)劃引領(lǐng)未來。“兩個一百年”是黨的十五大報告中首次提出的奮斗目標(biāo)，此后，黨的十六大、十七大上均對“兩個一百年”奮斗目標(biāo)作了進一步的安排部署，黨的十九大報告清晰擘畫全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖，即在2020年全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，在2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。2012年11月29日，在參觀“復(fù)興之路”展覽時，習(xí)近平總書記第一次闡釋了“中國夢”的概念，隨著中國夢的內(nèi)涵不斷豐富，逐漸成為習(xí)近平總書記提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念。我國世界第二大經(jīng)濟體和世界第一大貿(mào)易國的地位決定了中國夢是國家的夢、民族的夢，也是世界的夢，其最大特點就是極強的包容性，把世界、國家、民族和個人作為一個命運的共同體。

2.“應(yīng)考”的精神狀態(tài)：永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。回顧黨的歷史，中國共產(chǎn)黨人正是以一種永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)攻克了一座座“婁山關(guān)”、一個個“臘子口”，創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部永不懈怠的奮斗史：誕生于中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下;國共合作掀起大革命高潮，艱苦探索走出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新型革命道路;第五次反圍剿失敗后肩負民族重任實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，三大主力紅軍會師陜北，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線舉起抗日大旗，成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱;爭取和平建國而不得的情況下進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭，最終攻下南京總統(tǒng)府創(chuàng)建人民民主專政的新中國;從社會主義改造、建設(shè)到改革開放，雖經(jīng)歷國內(nèi)各種波折甚至是大的災(zāi)難，但始終扎根人民，無論是處于順境還是逆境，從未動搖對馬克思主義的信仰，帶領(lǐng)中國人民用鮮血、汗水和淚水寫就了不能忘卻、不容否定的壯麗篇章。

一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中國共產(chǎn)黨人面臨的“趕考”遠未結(jié)束，“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進，永遠保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”習(xí)近平總書記的告誡必須銘記在心、落實在行。

3.“考試”的評判標(biāo)準(zhǔn)：人民是閱卷人。黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記提出了“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”這一重要論述。98年來，中國共產(chǎn)黨從誕生到建立新中國再到改革開放，始終做到不忘初心、以人民心為心，緊緊依靠人民，把人民高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意作為制定政策的出發(fā)點和落腳點。不論是在半殖民地半封建的舊社會還是在改革開放后的新時期，中國共產(chǎn)黨人始終高舉馬克思主義偉大旗幟，始終以“人民是歷史的創(chuàng)造者”的馬克思主義唯物史觀作為行動依據(jù)，在“考試”中努力向歷史、向人民交出了新的、優(yōu)異的答卷。

小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。精準(zhǔn)脫貧是當(dāng)前的三大攻堅戰(zhàn)之一，同時也是一道新的考題。哪管山高路遠，只顧風(fēng)雨兼程。為了看到真實的貧困狀況，習(xí)近平總書記經(jīng)常翻山越嶺、過河爬坡，不辭辛苦花上好幾個小時走訪貧困村，河北駱駝灣村、甘肅布楞溝村、湖南十八洞村、安徽大灣村、山西趙家洼村、青海班彥村等都是總書記親自走訪過的地方，他以自己的親力親為為各級干部作表率，真正體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央“看真貧、扶真貧、真扶貧”的堅定決心。習(xí)近平總書記說：“不怕路遠，哪怕一天只看一個點，也要看到真貧。只有看到中國貧困的真實狀況，我們才能作出正確的決策。”這種視人民為閱卷人的執(zhí)政理念，深刻揭示了新時代共產(chǎn)黨人的根本政治立場和價值取向，彰顯了中國共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的立黨初衷和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

誠如習(xí)近平總書記所說，歷史是最好的營養(yǎng)劑。時過境遷，一代一代的中國共產(chǎn)黨人，把中國革命歷史作為最好的營養(yǎng)劑，在緬懷先烈、重溫歷史中做到不忘初心、牢記使命，進一步堅定責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。“明鏡所以照形，古事所以知今。”回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣和力量。2013年7月11日，習(xí)近平總書記赴西柏坡參觀，再次強調(diào)“趕考”命題的重大意義——“包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠”。2014年10月8日，在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上，習(xí)近平總書記指出：“這一次黨的群眾路線教育實踐活動基本結(jié)束了，但貫徹黨的群眾路線、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的歷史進程永遠不會結(jié)束。”

本文系山西師范大學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要優(yōu)質(zhì)課程項目（2017YZKC-03）的研究成果

作者單位：山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

責(zé)任編輯：雙艷珍