中學(xué)書(shū)法教育存在的問(wèn)題與對(duì)策探討

■虞文玲/廣西師范大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

一、前言

通過(guò)對(duì)中學(xué)書(shū)法教育現(xiàn)狀的分析可以發(fā)現(xiàn)，普遍存在著教學(xué)體系不完善，師資力量薄弱，教學(xué)目標(biāo)不明確等諸多問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生綜合能力得不到有效的鍛煉和提高，無(wú)法展現(xiàn)出開(kāi)展中學(xué)書(shū)法教育的價(jià)值內(nèi)涵。為了打破這一局面，必須要基于上述問(wèn)題制定相應(yīng)的改革方案，向?qū)W生展示書(shū)法的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的主觀能動(dòng)性，在此情況下中學(xué)書(shū)法教育必將會(huì)取得非常顯著的成效，我國(guó)書(shū)法教育事業(yè)的發(fā)展前景也將一片光明。

二、書(shū)法教育的重要性

（一）是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

中國(guó)有著五千年文明歷史和光輝燦爛的民族文化，早期的文字經(jīng)過(guò)朝代的更迭和不斷的演化最終形成了我們今天所用的漢字。所謂書(shū)法就是用特別的筆觸來(lái)書(shū)寫(xiě)漢字，使之更具美觀性和藝術(shù)性，能夠給人帶來(lái)美的感受，讓人產(chǎn)生深入挖掘其內(nèi)涵的強(qiáng)烈愿望，書(shū)法中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也會(huì)展現(xiàn)在大眾面前，他們的愛(ài)國(guó)情懷和藝術(shù)情操都能被充分激發(fā)出來(lái)。通過(guò)實(shí)施中學(xué)書(shū)法教育，從小開(kāi)始讓孩子進(jìn)行練習(xí)，可以增加他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，他們也會(huì)自覺(jué)成為傳統(tǒng)文化的擁踅，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)大有助益。

（二）有利于陶冶學(xué)生的情操

自幼兒時(shí)期以來(lái)孩子積累了大量的漢字，但是他們?cè)跁?shū)寫(xiě)漢字時(shí)往往沒(méi)有形成良好的習(xí)慣，大多是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，很難產(chǎn)生對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。通過(guò)開(kāi)展書(shū)法教育，讓學(xué)生在寫(xiě)每一個(gè)漢字時(shí)都能全身心的投入其中，學(xué)會(huì)運(yùn)用特殊的運(yùn)筆、運(yùn)腕技巧，他們也會(huì)沉浸在特殊的意境中，希望能夠創(chuàng)作出觀賞價(jià)值更高的書(shū)法作品。在此期間學(xué)生的精神面貌得到了極大的改善，情操也得到了升華，還可以塑造學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，學(xué)生將形成獨(dú)立健全的人格，最終成為時(shí)代和社會(huì)需要的人才。

（三）有利于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力

眾所周知，書(shū)法共分為五大書(shū)體，每種書(shū)體都有其獨(dú)特性，篆書(shū)均勻齊整，楷書(shū)橫平豎直，隸書(shū)一波三折，行書(shū)斷連呼應(yīng)，草書(shū)飄逸靈動(dòng)。要想學(xué)好書(shū)法首先要具備一定的藝術(shù)鑒賞力，這也是中學(xué)書(shū)法教育的重要內(nèi)容，唯有如此學(xué)生才能深刻感受到書(shū)法的意境，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)投入到書(shū)法練習(xí)中，不斷獲得進(jìn)步，中學(xué)書(shū)法教育的開(kāi)展將會(huì)更為高效，教學(xué)目標(biāo)也能得以順利實(shí)現(xiàn)。

三、中學(xué)書(shū)法教育現(xiàn)狀及現(xiàn)存問(wèn)題分析

在素質(zhì)教育背景下，書(shū)法教育的重要性正在日益彰顯出來(lái)，然而有相當(dāng)一部分學(xué)校仍然抱有陳舊落后的教學(xué)理念，將過(guò)多的精力放在文化課教學(xué)上，無(wú)暇顧及書(shū)法課，甚至默許其他課程占據(jù)書(shū)法課的課時(shí)，使得書(shū)法教育流于形式，無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有成效。具體而言，中學(xué)書(shū)法教育中存在的主要問(wèn)題包括以下幾個(gè)方面：

（一）師資力量薄弱

書(shū)法教師在中學(xué)書(shū)法教育中扮演著重要角色，他們專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力的高低對(duì)于中學(xué)書(shū)法教育實(shí)際效果起到了重大的影響。然而有些中學(xué)沒(méi)有聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的書(shū)法教師，僅僅是由語(yǔ)文教師負(fù)責(zé)教授書(shū)法課，他們對(duì)于毛筆的使用以及運(yùn)筆、運(yùn)腕技巧都不甚了解，只是讓學(xué)生進(jìn)行硬筆書(shū)法的練習(xí)，毛筆書(shū)法缺乏鍛煉，致使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)不規(guī)范，他們的個(gè)性化書(shū)法學(xué)習(xí)需求也難以得到滿(mǎn)足，中學(xué)書(shū)法教育效果甚微。

（二）教學(xué)目標(biāo)不明確

部分學(xué)校對(duì)于書(shū)法教育目標(biāo)不夠明確，認(rèn)為書(shū)法課就是讓學(xué)生練習(xí)漢字，使其能夠從繁忙的學(xué)業(yè)中獲得片刻的放松，因此教師僅僅在書(shū)法課上糾正學(xué)生的不良書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育和審美教育。學(xué)生只知道機(jī)械性的練習(xí)，不能感受到書(shū)法藝術(shù)之美，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所知有限，民族自豪感遲遲無(wú)法形成，這些都制約了學(xué)生成才的腳步，中學(xué)書(shū)法教育改革儼然已經(jīng)勢(shì)在必行。

（三）教學(xué)體系不完善

盡管書(shū)法課已經(jīng)成為了我國(guó)中學(xué)的必修課，然而學(xué)校制定的教學(xué)體系通常不夠健全，不但沒(méi)有合理選擇和使用專(zhuān)業(yè)教材，而且教師運(yùn)用的教學(xué)方法也比較單一，只是讓學(xué)生臨帖和模仿，引起了學(xué)生的反感，大大抑制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。同時(shí)，教師與學(xué)生之間的交流少之又少，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，積極思考，學(xué)生因而無(wú)法發(fā)現(xiàn)書(shū)法中蘊(yùn)含的美，在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)思維不能集中起來(lái)，他們的書(shū)法作品也會(huì)缺少靈魂。

四、中學(xué)書(shū)法教育教學(xué)效果提升路徑

（一）構(gòu)建完善的教學(xué)體系

要想提高中學(xué)書(shū)法教育質(zhì)量，學(xué)校必須要構(gòu)建完善的教學(xué)體系，將當(dāng)前書(shū)法教育中的不良現(xiàn)象徹底杜絕，致力于給廣大師生創(chuàng)造良好的教與學(xué)的環(huán)境，以達(dá)成中學(xué)書(shū)法教育目標(biāo)。基于這一理念出發(fā)，學(xué)校應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作：第一，單獨(dú)設(shè)置書(shū)法課，每周最少一節(jié)，避免其他學(xué)科占據(jù)書(shū)法課的課時(shí)，確保學(xué)生能夠得到足夠的書(shū)法練習(xí)時(shí)間。第二，將書(shū)法教育的重要性普及給全體師生和家長(zhǎng)，使之充分認(rèn)識(shí)到書(shū)法教育之于學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要作用，讓學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，督促學(xué)生認(rèn)真練習(xí)書(shū)法。第三，在書(shū)法課上教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，加深學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解和認(rèn)知，保證學(xué)生能夠在鋼筆字和毛筆字上有所建樹(shù)，促使書(shū)法練習(xí)成為學(xué)生的終身愛(ài)好。

（二）建設(shè)書(shū)法校本課程

現(xiàn)階段，教育部門(mén)已經(jīng)下達(dá)了一系列的重要文件，專(zhuān)門(mén)指出中學(xué)書(shū)法教育的開(kāi)展是一項(xiàng)迫在眉睫的工作，學(xué)校切不可敷衍塞責(zé)，而是要積極實(shí)施教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的創(chuàng)新。一方面，學(xué)校要加強(qiáng)校本課程建設(shè)，組織語(yǔ)文教師和書(shū)法教師參加觀摩和培訓(xùn)，讓其在領(lǐng)悟書(shū)法教育真諦的基礎(chǔ)上，選擇合適的書(shū)法教材，促進(jìn)書(shū)法教育的穩(wěn)定有序落實(shí)；另一方面，加強(qiáng)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，精心制作多媒體課件，給學(xué)生創(chuàng)造一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，促使其深刻領(lǐng)略到書(shū)法藝術(shù)的魅力，學(xué)會(huì)從書(shū)法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等角度進(jìn)行鑒賞，以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和審美水平。

（三）加強(qiáng)對(duì)書(shū)法教師的培訓(xùn)

為了充分發(fā)揮書(shū)法教師的作用，學(xué)校要注重加強(qiáng)對(duì)書(shū)法教師的培養(yǎng)，打造一支高素質(zhì)、高水平的專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍。要通過(guò)科學(xué)培訓(xùn)，提高專(zhuān)兼職書(shū)法教師的書(shū)法素養(yǎng)和教學(xué)能力，并著力讓書(shū)法專(zhuān)職教師擔(dān)任導(dǎo)師，對(duì)語(yǔ)文教師和美術(shù)教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓語(yǔ)文教師將自己的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平。學(xué)校要把寫(xiě)字教育納為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，明確要求語(yǔ)文教師跟隨專(zhuān)業(yè)教師學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)，并在相關(guān)考核中增加軟筆書(shū)法考試項(xiàng)目，調(diào)動(dòng)語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性。語(yǔ)文教師在實(shí)踐教學(xué)中也要加強(qiáng)對(duì)書(shū)法知識(shí)的滲透，讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，一邊感受書(shū)法的魅力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)書(shū)法教育的普及化。

（四）制定科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

科學(xué)完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建能夠?qū)χ袑W(xué)書(shū)法教育實(shí)施情況進(jìn)行全面的了解，還能準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，有針對(duì)性的改進(jìn)教學(xué)體系和教學(xué)模式，不斷提高學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平，這是保證中學(xué)書(shū)法教育有效開(kāi)展的必要前提。中學(xué)生的時(shí)間和精力畢竟是有限的，在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)應(yīng)該專(zhuān)攻一種書(shū)體，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的指導(dǎo)，讓學(xué)生知道他們的不足，學(xué)生就會(huì)在書(shū)法練習(xí)時(shí)有意識(shí)的避免類(lèi)似問(wèn)題的再次出現(xiàn)，他們書(shū)寫(xiě)的漢字也會(huì)更具美觀性。此外，學(xué)校還可以將寫(xiě)字質(zhì)量納入到期末考評(píng)中，在學(xué)生試卷分?jǐn)?shù)中占據(jù)一定比例，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)的重視程度，他們?cè)跁?shū)法課上也會(huì)全心投入，表現(xiàn)更加突出，書(shū)寫(xiě)的漢字更加美觀大方，其自身品質(zhì)和情操也會(huì)得到良好的熏陶。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中學(xué)書(shū)法教育的開(kāi)展具有著多重意義，是增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，學(xué)校必須要積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)陋習(xí)，加強(qiáng)教學(xué)體系的制定和完善，建設(shè)書(shū)法校本課程，建立科學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，還要打造高水準(zhǔn)的師資隊(duì)伍，以此來(lái)強(qiáng)化中學(xué)書(shū)法教育效果，確保學(xué)生在長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的書(shū)法教育中能夠真正有所收獲，從而培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人，為社會(huì)主義建設(shè)和傳統(tǒng)文化傳承添磚加瓦。