高校語文閱讀教學中人文教育的應用

■果海爾妮薩·阿卜力克木/喀什大學人文學院

近年來，隨著我國經濟的迅速發展，人民的物質生活水平普遍提高，日益呈現出多元豐富的特點。但伴隨快速發展的經濟而來的是較為滯后的精神世界的充實與富足。大學生是全國人民群眾的關鍵部分，已表現出諸如崇尚快餐消費、沉迷“奶頭樂”的娛樂至死氛圍無法自拔等較為明顯的癥候。學生群體精神世界的空虛反映了高校語文教育的缺陷，雖然國家對高校語文閱讀教學的改革相對重視，但是在實際教學過程中，高校語文閱讀教學仍存在著一些問題，主要是人文教育層面的內涵式教學較為缺乏。

一、閱讀教學與人文教育的關系

（一）閱讀教學是人文教育的基礎

閱讀教學實際上是教師和學生以及文本之間進行對話的一個過程，更是滲透人文教育理念的必要途徑之一。老師在上課過程中，不僅僅止步于將一些已成定局的規律性知識傳授給學生，更重要的還是要將這些知識中蘊含的人文知識與精神，并能結合自身生活實際，感知時代脈搏而使原有的人文精神重新煥發光彩，引導學生樹立、養成正確的世界觀、人生觀與價值觀，提高自我的氣質與修養。

另一方面，語文閱讀教學能夠培養學生的審美與鑒賞能力，在老師與學生、學生與學生、師生與課本、師生與時代的思想碰撞中形成一個積極樂觀的人生態度，陶冶個人的情操，從而具有一個健全的人格和精神素質，實現人文教育的終極目的。

（二）人文教育是閱讀教學的追求

人文教育是語文教育的最終目標，尤其是在處于中國特色社會主義新時期的今天，各高校致力于培養出有理想、有本領、有擔當的新時代青年，愿意并用于觸碰時代的溫度，與當下的社會一起同呼吸、共命運的具有人文情懷的人才。

在高校語文閱讀教學中滲透人文教育內涵并盡最大努力使其顯性化，離不開來自教師的人文知識基礎與人文素質的彰顯、來自學校營造的人文情懷以及一切可用手段創造的人文環境。學生無論是汲取通俗文學、文言傳記還是當代散文乃至現代網絡文學的營養，最終目的都是他們中蘊藏的人文價值（傳統儒家的道德觀、世界范圍內的普世價值、與當下時代表征相呼應的民族精神和時代精神等），是對一個擁有健康正向的價值觀、完整且完善的人格的不懈追求。

二、高校語文閱讀教學中應用人文教育的意義

（一）培養學生的鑒賞能力

眾所周知，一個人的日常行為與內心情感能夠體現出人自身的氣質，一個人的鑒賞能力的高低與他所受的教育和自身生活經歷密不可分。而因為學生是我們中華民族未來發展的希望，最終還是要接過前輩手中的接力棒，繼續前行，所以對青年學生氣質的培養尤為重要，這就需要教師在閱讀教學中，不僅要根據品味閱讀文學作品來提高他們的鑒賞能力，還需要對學生進行引導，在鑒賞過程中對一些影響力非常大的文學作品更應深入探討，而不能只停留在表面，在結合作者當時寫作背景與作者自身經歷進行鑒賞的前提下，嘗試與時代特征與趨勢相結合，找出差異與共同之處，讓學生形象深切地感知、提高對文學作品尤其是其中蘊含的人文精神的鑒賞能力。

（二）人格的豐富

目前的狀況是我國大多數高等院校把專業課放在相當重要的地位上，但是對學生的綜合素質的培養（高等數學、大學語文、大學英語、計算機基礎等通識課程）長期缺乏重視，長此以往對學生健康而完善的人格造成較大的影響。此外，我國早期的計劃生育政策也帶來了相對明顯的負面作用：獨生子女的家庭相對比較多，家長很容易造成對孩子的溺愛，又缺乏必要的教育，導致學生在生活與學習中不擅長或不愿意于他人交流互動，而且情緒、情感上也有一定的缺失，導致了各種人格缺陷。近年來，學生因為學習或社交壓力等因素而產生輕生想法的案例常在各大高校輪番上演，發生頻率較高，必須引起高校的重視，并采取有效的方法完善學生的人格，以此解決學生的心理問題，從而使學生能夠更好地適應社會的發展。

（三）精神文明建設的必然要求

進入中國特色社會主義新時期，我國針對長期以來存在的重物質文明建設、輕精神文明建設的現狀作了重大改革，將精神文明建設放在了極為重要的地位：“人類的精神文明是走在物質文明前面的”。另外，我國語文教育歷史悠久，且有較為豐富的人文精神，充分體現了價值對于人的重要性。儒家學派對于我國傳統道德價值與審美價值等哲學文化體系的建構做出了重大貢獻，甚至在某種程度上對中華民族的“慎獨”等個人修養的追求具有決定性意義，在現當代經過社會主義核心價值體系的內化與優化，更是成為我國精神文明建設的重要組成部分。

三、高校語文閱讀教學中人文教育的應用

（一）將人文教育注入教材內容中

語文教學的內容主要是為了實現文化的呈現和傳遞。在傳統的語文閱讀教學當中，教師更重視對于語言技術語言表達技巧的認識和練習，具有較為濃重的應試教育底色，而且這種單一的“標準答案”很容易束縛學生的想象力與創造力，缺乏一定的多元化。為了實現人文教育在高校語文閱讀教學中的更好應用，教師應及時轉變教學觀念，積極引導學生從哲理、文化、發展等角度去學習和理解文章。

其次，則是要注意傳統與現代的共榮共生。一方面，要注重在傳遞給學生知識的同時也要能夠關注中國的傳統文化以及文化的多元性，深入發掘我國傳統文化的蓬勃生機，弘揚中華民族優秀傳統文化，使其更好地傳承下去。另一方面要積極弘揚時代精神，，追求推陳出新。在授課過程中尤其要注意提高思想交流環節的比重。人文教育是一個抽象的概念，沒有固定的定義，而如果采用分組討論的形式集思廣益，最終將迸發出出人意料的碩果。

（二）提高教師的人文素養

教師是高校語文閱讀教學過程中的主體之一，高校在教學中不會自發人文精神，這就需要通過教師將人文精神在教學中散發光彩，要求老師首先要不斷提升自己，夯實人文精神的底蘊。教師本身具有豐富的知識儲備與教學經驗，那就需要在培養自身人文意識上下功夫，需要對人文精神進行有效傳播；另外，要以身作則，將教學內容與自身生活經驗有機結合，幫助學生更好地理解人文精神；最重要的是要求教師必須嚴以律己，通過自身高尚素質與情操，使學生親身體會到人文精神的精髓。

（三）創新教學模式，深化人文教育的體驗

我國傳統教學模式注重知識的“涂鴉式灌輸”，學生在學習過程中處于被動的局面，記憶式學習不利于知識的靈活應用，更遑論人文精神的真正掌握了，人文素養的提高一度遇到“瓶頸期”。革新教學模式，就是要探索翻轉課堂的應用，以學生為主體，激發其學習的主動性與創造性。可以通過小組合作的形式共同完成一堂課的任務，例如查找文章背景、作者生平以及作品中可能體現的思想主旨等，通過小組成員間的討論與互動增加學生體驗與感受，最大程度上促進學生人文思想與精神的有效培養。

四、結語

總之，我國目前的高校語文閱讀教學中人文教育特色尚不明顯，但通過在教材中增加人文教育的內容、創新教學手段，鼓勵小組合作與自學交流展示、教師不斷提高自身人文素養并身體力行等途徑，可以不斷彰顯閱讀教學中的人文教育特色，既能有效提高學生的鑒賞能力，完善學生的健康的人格，更能適應現代教育的發展，為我國社會主義現代化建設提供強大的精神動力。