撐一支長(zhǎng)篙，向課程更青處漫溯
——淺談基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程微創(chuàng)新實(shí)踐

王先紅 柳州市第二十四中學(xué)附屬小學(xué) 545005

一、以“詩(shī)課”例談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程內(nèi)容的微創(chuàng)新。

整合同情感主題的作品進(jìn)行教學(xué)是古詩(shī)詞課程內(nèi)容的微創(chuàng)新之一，有的詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻相同或相近，可以通過(guò)讓學(xué)生對(duì)比閱讀，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解。

《示兒》的教學(xué)即如此，課堂上設(shè)置了會(huì)心吟誦、對(duì)比還原、潛心聯(lián)讀三個(gè)環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)會(huì)心吟誦明詩(shī)意。初讀古詩(shī)，讀通讀準(zhǔn)；借助注釋，讀懂詩(shī)意；逐句縮減，了解遺愿：如果陸游臨終前只能對(duì)兒子們說(shuō)三句話，他會(huì)留下哪三句？?jī)删湓捘兀恳痪湓挘吭倬?jiǎn)些，陸游的遺愿是什么？哦，“北定中原”！陸游的遺愿就是：即便在九泉之下，他也要知道“北定中原”的消息！第二環(huán)節(jié)對(duì)比還原感詩(shī)情。一是對(duì)比感悟：聯(lián)系生活對(duì)比，陸游的遺言與一般人的遺言有何不同？抓詩(shī)眼“悲”對(duì)比，陸游的“悲”與一般人的“悲”有何不同？從矛盾入手對(duì)比，既然說(shuō)死后萬(wàn)事皆空，為何還要“告乃翁”？三次對(duì)比感悟，層層深入，體會(huì)詩(shī)人“國(guó)”重于“家”的偉大情懷，在情境中體味詩(shī)人的“悲”，是民族之情，是國(guó)家之愛(ài)。二是情境還原（視頻播放）：當(dāng)金兵戰(zhàn)馬的鐵蹄踐踏著中原大地，在金兵血腥的屠殺中，你看到了什么？你之所見(jiàn)亦是陸游之所見(jiàn)，國(guó)破山河，人民慘遭蹂躪，詩(shī)人他不想見(jiàn)，他不想見(jiàn)……那么詩(shī)人他希望看到什么？他渴望看到什么？三是融情吟背：此時(shí)學(xué)生的情感在強(qiáng)烈的沖突中不斷激昂升華，此時(shí)孩子歷經(jīng)讀懂詩(shī)句到讀進(jìn)詩(shī)句，熟讀成誦水到渠成。第三環(huán)節(jié)潛心聯(lián)讀悟詩(shī)魂。此詩(shī)與曹植的《白馬篇》、王昌齡的《從軍行》、文天祥的《過(guò)零丁洋》、徐錫麟的《出塞》、譚嗣同的《獄中題壁》同為愛(ài)國(guó)主題，都深切表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。于是設(shè)計(jì)聯(lián)讀詩(shī)句：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”“只解沙場(chǎng)為國(guó)死,何須馬革裹尸還!”“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!”這樣，我們的課堂就由一首詩(shī)讀到一類詩(shī)，由一個(gè)人讀到一群人，拓展學(xué)生閱讀視野的同時(shí)，也將《示兒》這首詩(shī)放在了一個(gè)更為廣闊的背景中來(lái)重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值意義。

古詩(shī)詞課程內(nèi)容的微創(chuàng)新，除了整合同情感主題的作品教學(xué)外，還可整合同題材的作品，如在現(xiàn)行小學(xué)教材中，涉及到的詩(shī)歌種類有敘事詩(shī)、邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、送別詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)等不同方面，以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)；可整合同詩(shī)人的作品，如可整合同一詩(shī)人的不同作品引導(dǎo)學(xué)生欣賞，同時(shí)還可以引入同一作者課外的相關(guān)作品，這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)該詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格的感受與理解，更有助于學(xué)生了解作者在不同的人生階段詩(shī)歌內(nèi)容及風(fēng)格的變化，感受詩(shī)人內(nèi)心情感；另外還可整合詩(shī)句中常見(jiàn)的修辭手法，如比喻、對(duì)偶、夸張、擬人、設(shè)問(wèn)等等。

古詩(shī)詞課程內(nèi)容的微創(chuàng)新，改變了傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，從古詩(shī)詞的主題、題材、修辭手法、詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格等角度進(jìn)行資源整合，主題凝聚，讓學(xué)生在比較中感悟異同，教學(xué)效果更佳。

二、以“詩(shī)宴”趣談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程形態(tài)的微創(chuàng)新。

拓展類實(shí)踐研學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程形態(tài)之一。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)，開(kāi)發(fā)豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可為古詩(shī)詞課程注入源頭活水，“詩(shī)宴”即是一種微創(chuàng)新。

古詩(shī)詞句里既有風(fēng)花雪月的浪漫，也有八珍玉食的美味，在古詩(shī)詞句中找尋其中的美食靈感，制作出一道道蘊(yùn)含詩(shī)意的佳肴作品，嘗試把“詩(shī)宴”和“課程”融合在一起，學(xué)生在親身參與的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，別有一番情趣。比如誦讀一首詩(shī)歌，品嘗一道美食：白蘿卜雕刻鵝身，胡蘿卜雕刻鵝掌，下鋪綠葉青菜，一道“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的詩(shī)宴作品就呈現(xiàn)在我們面前；糯米藕團(tuán)捏成草莓形，下托葉柄，“一顆紅心草上生，凝香聚愛(ài)總關(guān)情”不僅形似，更是傳神；鹵汁鴨腳配以新鮮竹筍，上擺幾朵雕刻的花枝花瓣，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”讓人垂涎欲滴……一份份活潑靈動(dòng)的、精雕細(xì)琢的美食配上古詩(shī)詞，頓時(shí)生輝不少。再比如品嘗一道美食，誦讀一串詩(shī)歌：一盤(pán)素炒韭菜呈上，看到韭菜鮮嫩馨香，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想“韭菜花開(kāi)心一枝，花正黃時(shí)葉正肥”（梁?jiǎn)⒊?）、“ 夜雨剪春韭，新炊間黃粱”（杜甫）、“新津韭黃天下無(wú)，色如鵝黃三尺余”（陸游）、“得瑕分畦秧韭菜，趁晴樊圃樹(shù)棠梨”(陳舜道)……“詩(shī)宴”如此別開(kāi)生面，啟發(fā)了學(xué)生想象古詩(shī)意境、匯聚古詩(shī)詩(shī)意，不知不覺(jué)加深了孩子們對(duì)詩(shī)歌文化的認(rèn)知和理解——詩(shī)歌源于我們對(duì)環(huán)境、對(duì)事物、對(duì)生活的體會(huì)和感悟，是抒發(fā)情感的方式之一，同時(shí)孩子們?cè)诿朗尺x材、擺盤(pán)制作中感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。

“詩(shī)宴”以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的課程形態(tài)呈現(xiàn)，此外，詩(shī)畫(huà)、詩(shī)舞、“飛花令”等一系列古詩(shī)詞研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也可讓學(xué)生浸潤(rùn)在古詩(shī)詞中，使中國(guó)的經(jīng)典文化在學(xué)生身上得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

三、以“詩(shī)社”漫談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課程實(shí)施的微創(chuàng)新。

“一班一詩(shī)人，一班一詩(shī)社”是古詩(shī)詞課程實(shí)施的一種微創(chuàng)新。這是將傳統(tǒng)文化融入到班級(jí)文化建設(shè)中，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓傳統(tǒng)文化的熏陶從課內(nèi)延續(xù)到課外。

一是對(duì)小學(xué)階段語(yǔ)文課本12冊(cè)教材及《小學(xué)生必備古詩(shī)70首》內(nèi)涉及的詩(shī)人進(jìn)行系統(tǒng)地梳理分析，以詩(shī)人為研究重點(diǎn)成立詩(shī)社，可以詩(shī)人名字或字號(hào)命名詩(shī)社，如李白詩(shī)社、柳宗元詩(shī)社、王維詩(shī)社、浩然詩(shī)社，或東坡詩(shī)社、子美詩(shī)社、牧之詩(shī)社、樂(lè)天詩(shī)社等等，研究的內(nèi)容包括詩(shī)人詞人的一些生平事跡、傳奇故事，創(chuàng)作此詩(shī)詞相關(guān)的一些際遇，詩(shī)詞中人物的故事，詩(shī)詞中人物與詩(shī)人的故事，詩(shī)詞中相關(guān)的神話、傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)詞里相關(guān)地方的變遷發(fā)展、風(fēng)土人情，詩(shī)詞里相關(guān)事物的象征意義等，可由詩(shī)人引發(fā)的包羅萬(wàn)象。

二是根據(jù)內(nèi)容、風(fēng)格、情感等對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行主題分類，以一類詩(shī)為研究重點(diǎn)成立詩(shī)社，如兒童詩(shī)社、田園詩(shī)社、愛(ài)國(guó)詩(shī)社、節(jié)氣詩(shī)社、哲理詩(shī)社、送別詩(shī)社等。我們通過(guò)詩(shī)社的研究，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，幫助學(xué)生積累大量的與古詩(shī)詞相關(guān)的典故，讓學(xué)生更透徹地理解古詩(shī)詞意思，深入體會(huì)詩(shī)人情感，提高學(xué)生搜集資料，整理資料的能力，為將來(lái)更進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)：“詩(shī)課”“詩(shī)宴”“詩(shī)社”課程的微創(chuàng)新實(shí)踐，讓古詩(shī)詞與核心素養(yǎng)有了最美的遇見(jiàn)，在這場(chǎng)“最美的遇見(jiàn)”中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，吟誦古詩(shī)詞，傳播古詩(shī)詞，也愈發(fā)熱愛(ài)了古詩(shī)詞，成為更有詩(shī)情底色和人文底蘊(yùn)的人。