當代文化市場視域下境外文化商品對大學生思想的入侵及應對

周浩 齊齊哈爾 161000

劉秀敏和郭玉華女士認為：“全球化已由一個經濟上不斷擴張的實踐過程，推演為一個在文化層面上不同文化相互激蕩的過程，而且是一個矛盾不斷展開的過程。其間經濟摩擦、政治沖突等矛盾的產生和發展，均與不同民族文化價值觀念方面的差異密切相關。全球化所帶來的結果不僅是一種秩序化了的世界經濟市場及其活動方式，而且必然會產生一種內在于整個全球市場活動中的無法抗拒的文化強制性。[1]”而文化市場所蘊含的不確定因素和低控制性，正在將部分大學生的思想引入個人英雄主義、新自由主義、反智主義乃至資本主義。所以，面對文化產品市場化的大環境，保護大學生群體意識形態安全，刻不容緩。

一、境外文化商品入侵的危害

（一）文化商品，不只是商品

國際敵對勢力的文化滲透威脅，最早甚至可以追溯到第一次世界大戰。而當代以和平為主題的背景下，全方位的文化入侵，當是自2006年起，美國推出的“普林斯頓計劃”——旨在將推進美國式民主提升為國家安全戰略的層級上去的戰略計劃，向世界各國全面發動文化入侵，乃至意識形態攻擊。文化入侵的主要滲透方式共有三種：第一種是直接的文化宣傳，第二種是通過學術交流為掩蓋，向社會精英進行價值觀的滲透，第三種，也是最普遍的一種，就是以文化商品為載體，向全部文化商品的受眾輸出本國文化或價值觀念。

文化商品是一種較為特殊的商品，其所具有的不只是商品所具備的一般屬性，往往還蘊含著國家意識、政治意識、民族意識、文化意識等，關系國民意識形態發展，甚至關乎國運興衰，民心所向。

（二）境外文化商品的入侵途徑

當代文化商品的種類，狹義上包括：文學類、舞蹈類、攝影類、音樂類、工業設計類與建筑設計類。而可以用于文化入侵的種類多為大眾化的媒體形式，例如：電影、文學、電視劇、綜藝節目、自媒體等等。

入侵的途徑也多為將資本主義自由化等思想，糅合到不同的文化商品中去，潛移默化的影響我國文化環境。當代大學生作為“生而開放”的一代，自幼開始接受大量的境外文化商品，導致對境外文化商品習以為常。然而，到了價值觀波動幅度較大的青年時期，部分大學生在繼續購買使用境外文化商品時，表現出了對原有認知的質疑。例如，美國電影、韓國電視劇以及日本動漫，都對我國部分大學生的認知造成了傷害。

二、美國電影對我國大學生的文化滲透

英語作為大學必修課之一，使得更多的大學生開始接觸美國電影，并且樂于觀看美國電影。而美國電影之中，超過一半的情節都蘊含著濃重的個人英雄主義色彩。使得許多大學生在生活中，不知不覺地忽視集體的作用，無法正確的扮演好自己在集體中的角色，進而缺乏合作能力，甚至會導致性格孤僻。

除個人英雄主義的滲透外，人種黃禍論，這一早就被證偽的種族歧視言論，仍然可以在美國的電影中找到蛛絲馬跡。例如在某電影中的反面角色，被定名為曼達林（Mandarin,譯為中國普通話，舊時中國官員，或滿清官吏），此舉雖說無法被定義為文化入侵，但在人種的觀點上，有進行文化滲透的嫌疑，確是無疑的。

三、日本動漫對我國大學生的文化滲透

日本，作為亞洲的動漫產業發源地，其動漫產業之發達，甚至在世界范圍內都無能出其右者。且動漫產業因其較低的準入門檻，和廣泛的青少年受眾，成為了及其有效的文化入侵“武器”。而我國，則因為歷史問題，成為了日本實行文化入侵滲透的最主要國家。

日本因其核心文化價值觀，在歷史上講，是脫胎于我國文化的。所以，日本動漫的文化商品更容易得到中國大學生的認可。并且，即使作為一個不喜愛日本動漫的同學，也不會對日本動漫的愛好者產生另類感，更加促使日本動漫可以在不覺間擴大受眾，并且穩固受眾，進行價值觀同化。

文化作為思想最重要的表現形式，其必然會存在其自身的價值觀。日本二次元文化在國內高校年輕人群中的廣泛傳播，實際上己經用一些模糊的價值觀試圖同化我們中國年輕群體的價值觀念[2]。很多日本化的觀念，逐漸被部分大學生接受，以此來瓦解民族矛盾，甚至使得大學生產生親日傾向。

四、針對境外文化商品入侵的解決辦法

放任境外文化商品入侵我國大學生思想領域，其后果不堪設想。目前部分大學生的學習生活狀態，已經體現出了部分遭受文化入侵的影響。大學生一味追求個體行為的隨意性，將個性自由作為自己信奉的“絕對真理”，將學校視為單純的“為學生服務”的機構，認為“學校無權干預學生的個人行為”等等[3]。

加強對外來文化商品的審查，是毋庸置疑的方法之一，但鑒于國際意識形態競爭中，對我國人權與文化自由方面的詆毀，單純地排斥境外文化商品并不是好的解決方法。經濟層面上講，增強我國國內文化商品在抵抗外來文化入侵滲透的能力才是關鍵。或是鼓勵、引導文化產業評定收益過程中，將社會效益放置在首位，其次考慮經濟效益。

然而，最根本的方法當是改善我國現有的針對大學生的思想政治教育模式。大學生思想政治教育的價值主要體現在政治價值、經濟價值、文化價值、管理價值，對大學生的思維方式、行為模式、價值觀念和政治趨向都產生了重大的影響[4]。現有的思想政治教育模式，依賴于課堂與活動，而真正起到決定性作用的，應該是同學間的日常交流。保證同學發自內心的接受主流價值觀，是思政工作者最重要的職責。