淺談中學語文教育中感受力培養的意義及策略

朱春發

江西師范大學 文學院 江西南昌 330022

從心理學角度看，“感受力”是指人們對客觀刺激的感覺能力，它存在于學生學習的整個活動過程中。［1］因此，培養學生的“感受力”顯得非常重要。

在2011年版《義務教育語文課程標準》中提出：閱讀應引導學生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考；要珍視學生獨特的感受、體驗和理解等等。［2］在2017年版《普通高中語文課程標準》中也提出：語文教育也是提高審美素養的重要途徑，要讓學生在語言文字運用的學習中受到美的熏陶等等。［3］這些要求無不在表明對于語文教育中學生感受力培養的重要性與必要性。語文是一門特殊的學科，工具性與人文性的統一是它的基本特點，而從工具性過渡到人文性之間的橋梁正是感受力，如果沒有了感受力的培養，那么學生對于語文學習中的語感、美感及對于其中所蘊含的哲理、意義的感悟也就無從談起了，也就更別說要培養好學生的語文核心素養了。

因此，在語文教育中培養學生的感受力有重大的現實意義：語文感受力的培養是學生人文熏陶的必要條件，也是語文課程工具性通向人文性的重要橋梁，還是符合學生認知發展規律的表現。要實現語文感受力的培養應該積極做到：用朗讀培養學生的語感，用聯想與想象培養學生的審美感，用體會與感悟培養學生的意義感。

一、語文教育中感受力培養具有重大現實意義

1. 語文感受力的培養是學生人文熏陶的必要條件

語文是一門特殊的人文學科，它具有豐富的人文性。語文教材的選文一般都是一些文質兼美的經典篇目，既有經典性又有時代性，對于學生的人文熏陶起著重大的作用，學生如果沒有合適或者足夠的感受力是無法深入體會文章中暗含的美感及深刻的哲理、理趣的。

比如部編本教材7年級上冊的朱自清的《春》中“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。”“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”［4］其中的“太陽臉紅”小草“偷偷”“鉆”出來以及“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。”中的“讓”“趕趟兒”等等優美的語句，學生如果沒有一點感受力的話，是不可能感受的到春天到來之時萬物復蘇，一片生機盎然之感的，也不可能深刻的感受到“太陽、小草、桃樹、杏樹、梨樹”所展現出的生命力與活力，更不可能感受的到這一片春光所帶來的美感了。另外，還有作者朱自清通過這些景物、場景的描寫所暗含的自己的愉快的心情以及此刻內心所涌動著的生命感及熱愛之情。從更深層次來講，也就無法讓學生受到真正的人文熏陶教育了，那這樣的語文教學也必然會是枯燥乏味的。

2. 語文感受力的培養是語文課程工具性通向人文性的橋梁

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。［5］換句話說，語文課程的工具性與人文性是不可分割的兩個方面，工具性是基礎，人文性是發展，在工具性的運用過程中必然會也必然要滲透著人文性，同時人文性的發展又會反過來促進工具性的提高。但是它們之間也還需要一個更加有效溝通的橋梁，那就是語文感受力，只有通過這個感受力的有效作用，語文課程工具性的指向才會更加有效，人文性才能落實地更加充分，從而也有利于更好地落實好語文教育中的育人目標。

比如人教版必修2中陶淵明的《歸園田居》（其一）中要體會作者的復雜情感，應該如何進行，無疑字詞就是非常好的切入點。比如分析其本質的感情主要為熱愛自然而不愿染于俗世與官場，如從“少無適俗韻，性本愛丘山。”中的“少無”“性本”這樣的字眼就可以清楚地看出來其從骨子里、天性中就不愿被官場所累，還有“誤落”中的“誤”以及以“羈鳥”、“池魚”的“戀”跟“思”自比，從這些字眼當中都可以強烈地感受到作者的本性在于自然、自由。換句話說，他可能就是天生灑脫不羈的純自然“農夫”，以及后面一系列鄉村意象的羅列，同樣在表達著歸去之后的詩人濃濃生活的自然愜意的情感。又換言之，文學作品的美感及其情感意蘊的表達都是需要借助各種形式來進行的，比如上面分析到的語言、字詞，還有其他的結構、寫法、修辭等等也都是一種工具性的表現形式，也都是需要帶領學生去體會跟領悟的，而這就脫離不了學生的感受力的運用或者發揮，從而也需要通過對這一形式的感受而達到學生人文性的學習與感染，培養學生的情感。

3. 語文感受力的培養也符合學生的認知發展規律

人的認知發展都有一定的規律性，換言之，我們得遵循一定的規律進行思考與辦事情，而對于學生的學習也是一樣的，我們的認知也是遵循一定的認知規律的。所謂知、情、意、行，它們是有一定的順序進行排列與發展的。

對于語文教育而言，知也是基礎性的，對于語文教學中的課文、作品來說，我們只認識了漢字、看懂了字面意思也仍然是不夠的，更重要的是能夠進行進一步的認知深入。換言之，要想達到后面的情、意、行，少了感受力的培養肯定是不行的，簡言之，它是語文教育教學中認知深入推進的必由之路，是不可或缺的。仍然以前面的例子《歸園田居》（其一）來進行分析說明，如果只是讀完詩歌就行或者只了解了詩人描寫了田園風光又或者更深一點知道詩人喜歡眼前的風景就行了，那么對于這篇課文的學習也就沒有什么太大的意義了，因為沒有感受力的參與，也沒有進行感受力的深入思考，也就無法體會詩歌內涵的深刻含義以及作者的復雜情感，換句話說，這其實也是沒有遵循學生認知發展規律的表現。

因此，要重視學生的認知發展規律，加強引導與培養學生的語文感受力，只有這樣，對于我們的語文教學來說才是合理以及有價值的做法。

二、語文教育中感受力培養的具體策略

1. 用朗讀培養學生的語感

語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語感對于語文學習來說無疑是非常重要的，也是培養學生語文感受力的重要形式之一。

2011年版《義務教育語文課程標準》在各個學段的閱讀教學中都提出應該：要能用普通話正確、流利、有感情地朗讀；有些詩文還應要求學生誦讀，以利于豐富積累，增強體驗，培養語感。［6］在2017年版《普通高中語文課程標準》中也提出：要積累較為豐富的語言材料和言語活動經驗，形成良好的語感；并能憑借語感和對語言運用規律的把握，恰當地運用口頭和書面語言文明得體地進行表達與交流等。［7］這些其實都是中學語文教育中一個重視語感培養的表現。比如人教版語文必修4中《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚……”［8］短短六個字，卻意味無窮，它以疊詞特有的音韻感而帶出了暗含的畫面感，甚至此時詩人的內心活動，艱難而愁悶，迷茫而無奈之感躍然紙上，這些都是需要也是可以通過語感去品味及感受的，但倘若沒有了朗讀中對語感的感受，那對于這樣的體會學生是很難甚至無法產生的。

因此，平時的語文教學中就應該多注意引導學生進行相應的朗讀背誦，反復咀嚼、玩味其中的語言文字，尤其是對于詩歌、散文的學習更是如此，因為里面不僅有優美的語言，還蘊含著作者深刻的思想情感，甚至是深厚的哲理韻味或理趣，而對于這些也必須通過語感的感受才能更好地潛移默化地走進學生的心里，從而達到掌握語言運用與受到人文熏陶的作用。

2. 用想象與聯想培養學生的美感

2011年版《義務教育語文課程標準》中提出：在發展語言能力的同時，還要發展思維能力；在誦讀優秀詩文的同時，要注意在誦讀的過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。［9］2017年版《普通高中語文課程標準》在語文核心素養中更是提出了“思維發展與提升”強調了多種思維的發展與提升。［10］由此可見，聯想與想象的發揮與運用對于語文感受力的培養來說也特別重要。

在中學語文教學中，尤其是對于詩歌的教學，更是要注重運用聯想與想象并通過詩歌的意象與關鍵語言來深挖它們的意蘊及感受意境的優美與悲傷。王國維先生也曾經說過，一切景語皆情語。如果沒有了對詩歌意象的感受，以及對它的聯想與想象，那是很難深入到詩歌的意境當中去體會一切的。換句話說，從而也就是很難感受的到詩歌的美感以及體會到詩歌暗含的詩人深刻的情感與意味。比如人教版教材必修4中蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》，如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”以及“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。”［11］若是沒有適當的想象與聯想，學生又如何能更深入地體會到詩人以周瑜人生當中往昔場面的對比來自比自己與他的今昔對比，當然這里更多的就不是表面意義上的美感了，而是隱藏在詩里面的悲涼美與無奈感，這個是非運用聯想與想象所難以感受出來的。

3. 用體會與感悟培養學生的意義感

2011年版《義務教育語文課程標準》中提到：義務教育階段的語文課程，要使學生能初步學會運用祖國語言文字的同時也吸收古今中外的優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。［12］2017年版《普通高中語文課程標準》中也提到：要堅持加強語文課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，在促進人的全面發展方面發揮應有的功能。［13］這些其實也在表明，中學語文教育的育人指向它不是純文學意義上的文學欣賞與批評及評論，而是要加上學生的育人目標及效果。

在語文教育教學中，無論對于何種文體的學習都是有意義的，只是這個意義不是教師強行賦予學生的，但也不是學生胡亂解讀出來的，而是應當在教師的適當地指導下的學生自己進行體會與感悟出來的一種意義。比如部編本教材7年級上冊的史鐵生的一篇課文《秋天的懷念》，文中最后一句話讀來意味深長“我倆在一塊兒，要好好兒活……”［14］單從這句話的字面意思來看是可以看懂的，但是要真正走進心里，甚至永遠刻在心里，非得要好好倒到回文中仔細品讀與感受母親為“我”所做的一切以及我此時心中的愧疚，這也是得學生自己用心體會與感悟才能夠理解到的意義感，而不是教師的在旁說教所能達到的效果，而且如果教師堅持用說教的形式進行語文教育教學的話，那也必然會是低效甚至是無效的。

三、小結

無論從哪個角度來講，中學語文教育中的學生感受力的培養都是非常重要而且必要的，也是非常值得我們重視的，它在我們語文教育教學中有著重大現實意義：語文感受力的培養是學生人文熏陶的必要條件，也是語文課程工具性通向人文性的橋梁，還是符合學生認知發展規律的表現。要實現語文感受力的培養應該積極做到：用朗讀培養學生的語感，用聯想與想象培養學生的美感，用體會與感悟培養學生的意義感。