普俊梅 江西科技師范大學 江西南昌 33000
作為中華人民共和國的公民,每個人都是中華民族的主人翁,應該以國家繁榮昌盛為己任,以促進社會的和諧發展為終身奮斗目標。但是,不乏有人,社會責任意識不強,我行我素,阻礙社會的整體和諧。主要表現為:規則意識不強,人人熟識的交通規則,在實際生活中卻經常被打破:行人亂闖紅燈,車輛強行加塞、高速上長時間占用超車道或緊急車道 自我至上,缺乏公共安全意識:2019年7月5日,要開空調如愿未能及時如愿,暴打公交車司機 2019年7月18日,黃某在車上過煙癮,差點逼停高鐵,事后他卻輕松地說,我就想看看你們能不能察覺 人民日報:“低頭族”成安全新隱患:開車騎車過馬路不忘刷手機。 道德感不強:生活理想上,一味講究吃穿,追求物質享受,艱苦奮斗精神淡化。擇偶理想上,標準世俗化。道德理想上,從注重奉獻的理想主義轉向注重實惠、實用和物質享受,提倡合理的利己主義,誠信意識淡薄。職業理想上,更偏重經濟價值和權利價值,認為社會只是作為個人發展的現實條件存在的,社會責任感缺乏、團結協作觀念較差等。
目前,我國教育模式仍是以應試教育為主,教育目的功利化嚴重,“教育”與“考試”形影不分,以學生的分數高低對學生進行評價,教育儼然已成為應試教育的專用工具。教育的關注點就是必考題、重點題。教育的目的的世俗化,教育方式的專門化,導致孩子逐漸成為了分數上的強者,生活中弱者。
現代社會家庭中,由于孩子的數量普遍偏少,家長們都全力以赴給孩子提供最好的物質條件,對孩子物盡其求。《2012年中國青少年金融教育藍皮書》的一項調查表明:中國孩子的零花錢主要來源于家長,家長在給零花錢時態度隨意,很少過問孩子如何花錢,對孩子的消費教育意識薄弱。 然而,再好吃的東西,吃多了也會膩。孩子一味地享受這家長的“無私”日積月累,不知感恩、不懂分享、孩子叛逆,認為家長的付出就是理所當然的。盧梭說過:“你知道用什么方法,一定可以使你的孩子成為不幸的人?這個方法就是對他百依百順。”
互聯網時代的到來,讓信息傳播的更加方便快捷。人們每時每刻都在通過網絡獲取大量信息,網絡沖擊、信息爆炸,無論好的壞的信息都盡收眼底,面對多種思想文化的碰撞,精神信念發生動搖,單純追求經濟利益至上,對于良好的道德修養和精神信仰淡然視之。
對于一些不正當的行為可以通過出臺相關的法律,進行強令禁止和嚴格的處罰。但是,法律只能禁止小部分行為,通過立法來強制限制人們的行為只能是一個輔助手段。“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”用法制強制人們守法,人們可以免受懲罰,但卻沒有羞恥之心用道德教化和禮制去感化人們,既可以讓人因羞恥之心改正,也能使人心歸正。禮制作為根本方法從人們思想觀念上進行轉變,喚醒人們對自己、他人和社會的責任意識。
夸美紐斯認為:“一棵幼小的植物可以種植、移植、修剪,可以任意轉向,當它長成一株樹木以后,就不可能這樣辦了。”“狼孩”的經歷說明早期的教育對人的影響的巨大的。因此,對于人意識和思想的培養要從嬰幼兒時代開始,在幼兒時代就通過周圍的一切環境進行影響。教育心理學研究表明:兒童期的孩子主要通過直觀形象認識事物,這一時期對兒童影響較大是游戲、圖片和動畫,通過圖片、畫面、動作呈現給兒童規范責任意識的榜樣:早睡早起,睡前整理好物品 幫家長做家務,尊敬老師,友愛同學 左右觀望,過馬路 誠實守信 熱愛祖國……讓責任的種子在兒童幼小心靈中生根發芽。
臺灣作家黃淑文就說過,只要活出你自己要給孩子的典范,孩子自然會成長為他們所看見的人。家長以身作則,為孩子樹立良好的榜樣,給孩子做好示范。另外,設立家長培訓學校,學校設置不同階段的輔導機構,分階段對家長和孩子間出現的問題進行解答和幫助,促進家庭矛盾的解決和孩子優秀品格的培養。
《中小學德育指南》的目標:培養學生愛黨愛國愛人民,增強國家意識和社會責任意識……養成良好政治素質、道德品質、法治意識和行為習慣,形成積極健康的人格和良好心理品質,促進學生核心素養提升和全面發展,為學生一生成長奠定堅實的思想基礎。習總書記認為 :“德是首要、是方向,一個人 只有明大德、守公德、嚴私德,其才方能用得其所。” 德是為人之本,德才具備方得眾星供之。
目前,我國中小學都設置了《道德與法治》的課程,課程根據學生的年齡特點,編排了與孩子年齡相適應的生活習俗、社會規范及基本的法律知識。學校應充分發揮這一優勢,積極探尋實踐式、體驗式、愉快式等多樣的教學方法,吸引孩子興趣,讓孩子在輕松與快的氛圍中了解和掌握道德規范和社會規則,并在實際生活中加以靈活運用。
網絡監管部門應加大對網絡平臺的審查力度,將不良的網絡信息攔截在傳播的途徑中,對于惡意傳播不良信息的網站著重懲罰或者取消其資格。建立健全網民自查舉報制度,凡是發現違規操作的網站,深入調查,嚴肅處理,還廣大用戶一個清澈的網絡環境。