“意象”視角中的作文教學

吳九虎

語文課本中的古今中外名篇都是人們創造的自然美和藝術美的結晶，它們大多以意象來呈現美的含義。借助意象可以讀到意象本身的蘊含，也可以讀出意象背后作者的真意。以意象為線索進行教學設計，深入淺出，可以讓學生對文本有更深刻的理解。下面，我將從四個方面論述意象在語文作文教學中的體現。

一、意象的內涵

提到意象，作為一線語文老師都比較熟悉。詩詞教學是離不開意象的。意象是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。根據《說文解字》解說，意象是意思的形象，出于更好的理解可以說是信息的形象。

詩詞中的意象是理解詩歌的窗口。比如說，食指的《相信未來》，其中的凝露的枯藤，灰燼的余煙，美麗的雪花，都不是簡單的物象，而是賦予了這些物象特殊的情感含義。再如，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”一句，花已非花，而是與抒情主人公的心理是一致的，都有了感傷的情懷。這些都是語文教學中存在的意象，以意象之美詮釋了意象背后的象征之意。

二、作文中的意象呈現

考場作文一般所寫為記敘文和議論文，如若細細探究，也可以捕捉到作文中存在的意象。

先說記敘文，一般記敘文會設置人、景、事，不刻意去雕飾，在三個基本設置點上，學生會很隨意地設定一個人、幾個人或一個景、一件事。譬如以“幸福”為話題作文，有的學生刻畫了一個老人以剪紙為謀生手段，為全家人創造了幸福的生活。也有的學生刻畫了一個家庭中的兩個兄弟因為紫砂壺而產生矛盾，也因為紫砂壺最終和好開始了幸福的生活。再如，以話題“回憶”作文，有的學生寫了關于爺爺和奶奶之間用一個石磨串起的愛情故事，成了兩個人之間的回憶，也成了一個時代的愛情回憶。我們可以將這些核心事物稱之為作文中的故事載體。

再說議論文，議論文顧名思義，用素材論據完成對論點的論證。如果說，議論文中也有意象，會出現在哪里？其實就在素材論據之中。有的學生選擇的素材來源為李漁的《閑情偶寄》。此書是清初文人李漁撰寫的一部包涵詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等內容的“寓莊論于閑情”的隨筆。不論是藝術還是實物都可成為議論文的意象，借以表達對生活的熱情和喜愛。

三、意象與設計

作文中的意象處處存在，沒有意象的創作也就失去了本色和特色，毫無競爭力。有了意象的存在，下一步就是思考如何將意象設計到故事或論說當中。不妨作個假設，如果教師刻意指導學生，在一景上加以思考，假設一景為一棵樹，是選擇一棵柳樹呢，還是一棵榕樹呢？我們可以這樣來鑒別，一是從二者的名稱本身來看，更詩意一點的偏于榕樹，二是從樹的文化含義來看，柳樹更具有樸素之意，而榕樹的花語是回憶、友善、可親。把相同的人與事安排在這樣的有文化含義的榕樹之下，豈不是更有韻味？由上面談到的作文意象石磨來說，以石磨寫爺爺奶奶合作磨黃豆，爺爺流汗時奶奶用手巾擦拭，奶奶腰酸時爺爺連忙過來攙扶，老夫老妻之間的相親相愛，令人羨慕不已！意象為詩意創作的基礎，學生的創作設計思維是多元化的，如果意象與情節完美融合，那么作文會更有厚重的底蘊。

四、意象對作文教學的影響

意象在作文中作為一種特殊的情感載體，已經完成了由物至情的轉變。以客觀事物的形象為“象”，以表象之下的義為“意”，看是有了意象，實為一種審美體驗，包含了作家對“象”的理解和領悟。意象作為其的一個元素，它總是成為被圍繞的一個核心，我們可以將其運用到作文的指導和創作當中。于記敘文而言，故事本身會依據話題不同而產生不同的變化，但意象的實質卻相對比較固定，因此，可以把同一個意象放在不同的故事中。于議論文而言，每個獨立的素材都可以以一個意象為主體，這個意象中傳遞著不同的文化內涵和象征之意，與每一個論題吻合。作文很復雜，也正因為如此，作為教師，我們可以不斷地在作文的教學之路上探討，找到更合適也更有效的作文之法。

對于學生而言，抓意象是一個突破口;對于教師而言，抓意象是一個切入口，在教與學之中，師生完成一場審美體驗。中國美學經歷了千百年的滄桑，在新時代的今天已經開始走出意識形態，轉向對生命，對文學，對人類發展的諸多審美現象的關注。宗白華有一句話：藝術家稟賦的詩心，影射著天地的詩心。山川大地是宇宙詩心的影現。而它們的存在也恰巧成就了教與學的一種途徑。

文學與對意象的處理是通過多種形式的融合，創造出情、理、形、神四者統一的詩歌意境，并以此激活讀者的想象和聯想，從而達到言有盡而意無窮的藝術效果。這是文學作品追求的創作意圖，其實又何嘗不可以成為教學領域一個標準呢？希望每位高中老師找到最適合自己和學生的作文之法。