新木刻版畫的興起與發展

任曉敏

摘 要：文章通過介紹20世紀30年代因新木刻運動興起而發展的新版畫藝術在其萌芽時期、抗戰時期、解放戰爭時期、新中國成立初期的藝術表現，揭示了新木刻版畫在我國現代美術歷程中的演變，開創了新的現實主義藝術風格，為我國群眾藝術美術的產生和新中國成立后的美術風格奠定了一定基礎。

關鍵詞：木刻運動;新版畫;現實主義

版畫是繪畫藝術中一個重要類別，它在造紙術和印刷術發明之后以獨立的藝術形態出現。我國木刻版畫藝術，初創于唐，發展于宋，繁榮于明清，衰落于鴉片戰爭之后。20世紀30年代，隨著革命的進行，因宣傳需要，木刻版畫這種迅捷、廉價的藝術作品成為人們戰斗的工具。特別是左翼文藝運動興起后，魯迅倡導木刻運動。木刻版畫中關注人民大眾的苦難生活及救亡圖存、反侵略的民族精神成為藝術表達的主題。這種表現題材和思想主題區別于過去的木刻版畫，稱為新木刻版畫。

1 新木刻運動以及新木刻版畫的興起

19世紀末西學大興，但輸入我國的西方繪畫藝術品，大多是對西方繪畫的效仿或對其印刷品進行復印，色彩關系模糊，色調也難以保真。將其作為范本臨摹時，會產生許多誤差，不僅不能很好地學習先進技法，還會對我國美術的成長產生一定消極作用。中國正處于動蕩年代，木刻版畫的制作，“是正合于現代中國的一種藝術”，“是作者和社會大眾內心的一致要求”。

在此背景下，魯迅大力推進木刻運動。他最先在國內介紹歐洲的版畫藝術，廣泛搜集國外版畫資料，親自選編畫集，舉辦外國木刻作品展，并現場為木刻青年講解指導。在魯迅倡導下，“一八藝社”的很多社員先后進行木刻創作。1931年6月，在上海舉辦的《一八藝社習作展覽會》上，第一次展出了新木刻作品，在上海文化界產生了很大的影響，標志著我國新興木刻版畫起步。1934年，魯迅選編出版了國人木刻的第一本選集——《木刻紀程》。這部選集共二十四幅，以原版印制120冊，薈萃了萌芽期版畫創作的優秀之作。

2 萌芽時期的新木刻版畫藝術

1930到1937年間是我國新型版畫的萌芽階段。這時期的木刻版畫，直接取法于歐洲，特別是受到蘇聯和德國的極大影響，現實內容和具象形式兼具，可分為革命現實主義類和歐洲表現主義類。革命現實主義類受蘇聯影響，傾于寫實。江豐的《碼頭工人》《罷工》是其代表作。《碼頭工人》的構圖是對德國版畫家坷勒惠支組畫《織工的反抗》中第四幅的模仿，《罷工》的黑白關系和構圖則受比利時藝術家麥綏萊勒影響。歐洲表現主義派作品，接受了德國版畫及比利時版畫大師麥綏萊勒作品表現主義的影響，構圖豪邁，刻線粗獷，側重抒情。胡一川的《失業工人》《到前線去》是早期木刻表現國民魂魄的杰作。在藝術上，作品豪放粗獷;在黑白對比及構圖處理上，明顯受麥綏萊勒木刻風格的影響。

總體上，初期新木刻版畫的藝術特征表現為刀鋒飽含激情，作品具有“力之美”，構圖大都簡單，技法比較粗糙。一是因新興藝術發展初期不成熟，二是因初期的版畫創作者普遍缺乏繪畫的基礎訓練，素描根底欠缺，人體美學解剖知識不足。所以其版畫創作，構圖簡單，人物的形體失真呆板。總體在藝術風格和表現技法上，有效仿歐洲版畫的缺點，還未創立顯著的民族風格。

3 抗戰時期的木刻版畫

1937年我國抗日戰爭爆發后，版畫藝術家用木刻作為武器，為抗日吶喊。1938年6月，中華全國木刻界抗敵協會成立。該協會團結全國木刻界人士，發展木刻藝術，進行抗日宣傳。1942年5月，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》明確了文藝服務工農兵的思想，木刻版畫創作迎來了黃金時期，形成了反對侵略、爭取解放的抗日木刻藝術。1946年出版的《八年抗戰木刻選》，成為當時整個美術運動的中心。該時期木刻版畫雖受西方影響，但與1930年代左翼文藝運動中“美聯”所主張的美術直接用于宣傳的功利性相比較，一定程度上已經從純粹的政治性、口號性宣傳轉向現實生活，將藝術與生活結合起來，生活氣息濃厚，戰斗性強。在畫法、刻法方面，以西洋的技法為基本方法，從事反映邊區新生活的創作活動。古元的《減租會》將藝術與政治完美結合，開創了民族版畫新風。彥涵《不讓敵人搶走糧食》《狼牙山五壯士》等表現戰斗題材的作品，如戰斗刀槍直指人心。

抗戰時期是新木刻版畫創作的黃金時期，創作者數量眾多，作品的藝術成就也達到新高。特別是其表現形式，借鑒了其他領域的藝術表現技巧和手法。如古元的《講究衛生、人興財旺》，借鑒了民間年畫形式;張漾兮的《送飯到田間》借鑒漢代畫像磚、畫像石形式;彥涵的《移民到陜北》，借鑒“新年畫”形式;陳叔亮的《延安保育院》，借鑒中國古代線描的形式;羅工柳《馬本齋將軍的母親》、陳鐵耕《新麥》則借鑒西方形式。這些作品綜合多種藝術表現手法，使木刻版畫藝術成就更加突出。

4 解放戰爭時期的木刻版畫

解放戰爭時期是中國人民黎明前最黑暗的時期，版畫家們用鋒利的刻刀，挑戰暗夜，刻畫出該時期的時代特點和時代風貌。張漾兮的《饑餓的憤慨》，李樺木刻組畫《怒潮》之掙扎、抓丁、抗糧和起來，楊訥維的《憤怒的人民》《我們的隊伍來了》，古元的《焚毀舊地契》，邵克萍的《街頭》，黃新波的《賣血后》等作品，都是解放戰爭時期木刻版畫的代表作品。這些版畫藝術作品的面世和新中國的成立，意味著中國新興版畫戰斗類題材的告終。

5 新中國建立初期的木刻版畫

新中國成立后，結束了版畫在壓迫中奮進的歷史。中華全國美術工作者協會（中國美協前身）設版畫組，吸納了大量優秀的版畫家，開展了很多全國性版畫活動。高校設立版畫系或版畫專業，提高版畫的地位，為版畫人才的培養提供良好的專門基地。新中國版畫也因此更加欣欣向榮，人才層出不群。此后，贊頌新時代、歌頌新生活，成為建國時期版畫的主流題材。該時期的版畫家，主要進行黑白木刻創作。黃新波的《年青人》《漁區之晨》和《橫斷南海》等作品，內容豐富，藝術性強。上世紀60年代趙延年所作《魯迅像》，黑白對比強烈，表現出魯迅先生深邃的思想，將魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神品質刻畫得栩栩如生。

6 新木刻版畫藝術在我國美術史上的地位

新木刻版畫自其產生之日起，就被賦予了沉重的政治意識，擔負著改造社會的歷史重任。與具有濃厚宗教色彩與世俗氣息的古代木刻不同，它吸收國外的先進技術，受西方現代諸藝術流派的影響，開始了本體建設。新木刻運動使新版畫藝術在人民大眾中影響更加深遠，增強了民眾的戰斗力，開闊了木刻青年的眼界，提高了技能。

此外，新版畫的興起與左翼思潮相輔而成。從主題上看，新版畫表達了反抗、斗爭、為呼喚自由而戰的主題，是現代美術思想的主流;從藝術形式上看，中國新興版畫從模仿、復制西方等外來風格演變為膾炙人口的民族文化風格，將內容和形式結合起來，實現了五四新文化運動以后倡導藝術和時代同步而發揮藝術的社會功能的要求。特別是中國版畫在經歷了十年動亂的沖擊后，通過文藝界的思想解放運動，突破禁區，更新觀念，實現了創作版畫的復興。在此過程中，中國版畫藝術開始向多元化發展，形成了新的風格。

總體上，新木刻版畫受西方等外來的影響而不為其影響拘束，土生土長，趨于創造，開創了新的現實主義藝術風格，為新中國成立后的美術風格及我國人民群眾美術的產生奠定了一定基礎。

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