從14世紀(jì)英國的步兵革命看愛德華三世時(shí)期的社會(huì)

■張俊芳/天津師范大學(xué)

一、前言

步兵革命的概念在軍事革命概念的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。軍事革命這一概念是由邁克爾·羅伯茨于1955年1月首次提出，他認(rèn)為軍事革命發(fā)生在1560年到1600年之間的歐洲，以一些戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新、“戰(zhàn)略中的革命”、這一時(shí)期歐洲戰(zhàn)爭規(guī)模的迅速擴(kuò)大以及戰(zhàn)爭對(duì)社會(huì)的巨大影響等四個(gè)方面為主要特征。之后，杰弗里·帕克、克奴德·杰斯珀森等人從軍事革命的時(shí)間、范圍及影響等不同角度對(duì)軍事革命進(jìn)行了探討。1993年，美國學(xué)者克里佛德·羅杰斯在軍事革命概念的基礎(chǔ)上，提出步兵革命這一概念。他認(rèn)為英法百年戰(zhàn)爭期間就已發(fā)生了軍事革命，包括兩個(gè)方面，其中之一就是14世紀(jì)初的步兵革命，即步兵取代重裝騎兵重新成為西歐戰(zhàn)場上的主宰。

國內(nèi)學(xué)者許二斌系統(tǒng)介紹了軍事革命和步兵革命，他采納了羅杰斯的觀點(diǎn)，將14世紀(jì)的步兵革命納入軍事革命的范疇中，并論述了軍事變革對(duì)社會(huì)變革的影響，特別強(qiáng)調(diào)了步兵革命促進(jìn)了西歐封建制度的瓦解。李龍和李海峰的《14世紀(jì)英國軍事變革述評(píng)》詳細(xì)介紹了步兵革命的內(nèi)容。

綜上，國內(nèi)外有一些學(xué)者對(duì)軍事革命進(jìn)行了研究，但對(duì)14世紀(jì)英國步兵革命的具體論述較為有限。因此，本文擬研究英國的步兵革命及愛德華三世時(shí)期的社會(huì)對(duì)它的影響，以期對(duì)愛德華三世時(shí)期步兵革命的研究有所助益。

二、愛德華三世時(shí)期的步兵革命

愛德華三世是英國金雀花王朝最偉大的國王之一，1327年到1377年在位，英國的步兵革命大約就發(fā)生在這一時(shí)期。他繼位10年后爆發(fā)了英法百年戰(zhàn)爭，英國在此時(shí)期取得眾多勝利，如克雷西戰(zhàn)役、普瓦蒂埃戰(zhàn)役等，這與英國在這一時(shí)期的步兵革命密切相關(guān)。

中世紀(jì)西歐在戰(zhàn)場上發(fā)揮主要作用的是重裝騎兵，但是在愛德華三世時(shí)期，軍隊(duì)中有一些重要變革。首先是長弓的廣泛使用。長弓于12世紀(jì)時(shí)被引入英國，到愛德華三世時(shí)長弓已廣泛使用。與傳統(tǒng)的弓箭相比，長弓射程遠(yuǎn)、射速快、精確度高、穿透性強(qiáng)、不怕雨淋。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力在這一時(shí)期大幅上升的另一個(gè)重要原因是弓箭手，此時(shí)騎兵弓箭手、步兵弓箭手和步兵多由民軍組成。他們與中世紀(jì)的步兵不同，地位較高，經(jīng)過了長期專業(yè)的訓(xùn)練。這標(biāo)志著原來在中世紀(jì)戰(zhàn)場上受到輕視的步兵開始復(fù)興。其次是以征兵和雇傭軍體制為核心的組織體制變革。愛德華三世時(shí)期，中世紀(jì)傳統(tǒng)的封建騎士軍役已不占主導(dǎo)地位，逐漸占主導(dǎo)地位的是征兵和雇傭軍制度。早在愛德華一世時(shí)期，原來的短期服役制度已轉(zhuǎn)為長期雇傭制度，主要通過兩種方式召集軍隊(duì)，一是召集每郡的民軍，二是采用契約的方式籌集軍隊(duì)。愛德華三世繼承了這兩種召集軍隊(duì)的方式，且自1334（或1333）年以后，愛德華三世麾下的整支部隊(duì)皆向國王領(lǐng)取酬勞。借此，愛德華三世維持了一支強(qiáng)大的常備軍，他們經(jīng)過了專業(yè)的訓(xùn)練，不再以俘虜敵人獲得贖金為目標(biāo)，而是通過與國王的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以殺死敵人為目標(biāo)。在面對(duì)以重裝騎兵為主的敵人時(shí)，這種戰(zhàn)爭就顯得更為殘酷。最后戰(zhàn)術(shù)方面也發(fā)生變革。愛德華三世發(fā)展了一套下馬騎士和長弓手相協(xié)調(diào)的新戰(zhàn)術(shù)。這一戰(zhàn)術(shù)的主要內(nèi)容是：在部隊(duì)布置成防御陣型的基礎(chǔ)上，讓重裝騎兵下馬成為重步兵，讓以長弓手為主的輕步兵布置在敵人重步兵或騎兵攻擊力之外，以成功的防御殺傷對(duì)方；近距離戰(zhàn)斗時(shí)，下馬騎士組成的重步兵保護(hù)長弓手，而在敵人退卻時(shí)，騎兵重新上馬進(jìn)行追擊。這套戰(zhàn)術(shù)在1332年的都柏林沼澤戰(zhàn)役中大獲全勝，所以也被稱為“都柏林戰(zhàn)術(shù)”。

在長弓的廣泛使用、征軍和雇傭兵制以及“都柏林戰(zhàn)術(shù)”三者結(jié)合的基礎(chǔ)上，英國的步兵革命基本完成，因此，在百年戰(zhàn)爭前期的作戰(zhàn)中，英國取得重大勝利。

三、14世紀(jì)英國的步兵革命與愛德華三世時(shí)期的社會(huì)

14世紀(jì)英國的步兵革命的成功完成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況密切相關(guān)。除了在羅杰斯所強(qiáng)調(diào)的軍事技術(shù)上的進(jìn)步外，完成步兵革命還需要一定的社會(huì)條件，愛德華三世時(shí)期的英國為步兵革命提供了肥沃的土壤。

首先是愛德華三世時(shí)期的經(jīng)濟(jì)條件。11世紀(jì)西歐普遍出現(xiàn)了第二次拓荒運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)在英國就是向森林、沼澤和山地的進(jìn)軍；農(nóng)業(yè)技術(shù)也有所發(fā)展，如馬耕的推廣以及三圃制取代了兩圃制，這使家庭的單耕獨(dú)做的生產(chǎn)方式成為可能。單耕獨(dú)做的生產(chǎn)方式改變了經(jīng)營土地的方式，莊園的自營地的數(shù)量在減少，租佃土地的數(shù)量在增加，這導(dǎo)致了封建莊園經(jīng)濟(jì)的衰退。且隨著租佃土地的增加，耕種土地者有了更多的自主權(quán)，他們因地制宜，促進(jìn)了農(nóng)作物專業(yè)種植區(qū)的出現(xiàn)，因而促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品和社會(huì)的流動(dòng)，又促進(jìn)了城鎮(zhèn)的發(fā)展。封建莊園經(jīng)濟(jì)制度的衰落、城鎮(zhèn)的發(fā)展使舊有的騎士階層賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)動(dòng)搖，騎士的地位隨之衰落，這為步兵革命的興起準(zhǔn)備了必要條件。

在政治方面，對(duì)步兵革命產(chǎn)生直接影響的莫過于愛德華三世時(shí)期的戰(zhàn)爭。愛德華三世時(shí)期爆發(fā)了許多戰(zhàn)爭，上面提及的戰(zhàn)術(shù)上的變革在都柏林戰(zhàn)役和哈利頓丘戰(zhàn)役中不斷發(fā)展成熟，并在克雷西戰(zhàn)役中成功應(yīng)用，最終法軍的傷亡人數(shù)遠(yuǎn)超英軍。平民政治地位的上升也是步兵革命發(fā)生的原因之一。城鎮(zhèn)的發(fā)展使生活在城鎮(zhèn)中的市民的政治地位隨經(jīng)濟(jì)地位共同上升，自1332年起，平民開始在議會(huì)中單獨(dú)舉行會(huì)議，40年代后在立法活動(dòng)中的影響擴(kuò)大，他們也大規(guī)模進(jìn)入軍隊(duì)，上文提及民軍數(shù)量的增多就是平民政治地位上升的有力表現(xiàn)。最后，城市在爭取自治的過程中與國王相結(jié)合，國王的力量隨之增加，加之愛德華三世時(shí)期君主制意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)展，愛德華三世為擴(kuò)大自己權(quán)威，舉行大量儀式并修建宏偉建筑；于1348年設(shè)立“嘉德勛章”，通過一種新的精英榮譽(yù)感將騎士團(tuán)結(jié)在自己周圍。王權(quán)的不斷擴(kuò)大，使他能夠招募一支規(guī)模龐大的常備軍，進(jìn)行統(tǒng)一正規(guī)的訓(xùn)練，對(duì)長弓手的訓(xùn)練以及對(duì)新的戰(zhàn)術(shù)成為可能，從而英國的勝利成為可能。

在社會(huì)精神方面，封建莊園制的衰落導(dǎo)致騎士階層衰落，騎士精神受到強(qiáng)烈沖擊。在中世紀(jì)的騎兵軍隊(duì)中，封建騎士最崇尚的美德是勇敢、榮譽(yù)和個(gè)人英雄主義。愛德華三世在1348年設(shè)立“嘉德勛章”，想通過這種方式把騎士團(tuán)結(jié)在自己的周圍，從表面上看，是對(duì)騎士精神的強(qiáng)調(diào)，但從實(shí)質(zhì)上看，恰是騎士精神不如以往的表現(xiàn)。這也使步兵革命的實(shí)現(xiàn)成為可能。

綜上，愛德華三世時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)精神等方面都為步兵革命的實(shí)現(xiàn)提供了條件，同樣，步兵革命也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了反作用。但因本文是從步兵革命的角度來看當(dāng)時(shí)的社會(huì)，所以對(duì)步兵革命對(duì)社會(huì)的反作用就不再贅述。