農村女兒養老現狀及影響因素探究

■黃小芝/四川大學

一、問題提出

21世紀以來，人口老齡化問題成為全球關注的重大問題，這一時期是人口老齡化快速發展時期。中國已經逐漸進入老齡化社會，據有關部門預測，到2035年老年人口將達到4億人，失能、半失能的老人數量會進一步增多。并且，與發達國家有所不同的是，中國進入了“未富先老”的社會局面，人口老齡化問題帶來了一系列的社會問題，在這其中，尤以農村老人的問題尤為突出，農村醫療衛生設施較差，此外，農村老人的經濟來源主要依靠親屬支持，并沒有自身經濟收入，因此農村老齡化問題較之城市更為嚴重。

由于農村老人的養老問題突出，加之我國計劃生育政策的實行，農村里兒女資源特別是兒子稀缺，很多農村老人們只有女兒或只有一個女兒，而現代化進程加快，使我國農村傳統的“養兒防老”的觀念也受到了一定的沖擊，因此，在現實的養老重壓和政策實施的背景下，農村老齡人口養老問題轉向了在傳統社會養老中的非制度性主體——女兒。

二、研究回顧

女兒養老是家庭養老的一部分，女性作為女兒身份走入家庭養老中來，這也從側面反映了女性的家庭養老地位的提升。而女性作為女兒身份進入家庭養老中大致經過了以下三個階段：

（一）第一階段：被忽略的身份

女兒一生有兩個時期，一是從父時期，二是從夫時期。因為“女兒是替別家養的”，是“潑出去的水”，所以女兒在出嫁前身份總是處于暫時性質。此外有學者指出，女兒在父系家族中沒有任何必然的權利，婚前她們是父系家族的“依賴人口”或“家之附從成員”，暫時被娘家養著，婚后成為其丈夫家族的正式成員。

（二）第二階段：女兒身份的初現

隨著農村社會結構性變動，傳統觀念逐漸受到挑戰，許多人開始發現并重視起了女性作為女兒身份在家庭養老中的作用。有關研究表明，在農村親屬關系日益功利化的取向中，娘家與女兒的聯系趨于緊密，姻親關系得到空前發展，許多人將姻親看得比宗親還要重要。女兒在出嫁后仍然與娘家保持親密的關系，逢年過節會回娘家探望，并且會給父母買東西，這被認為是女兒對于兒子養老的補充。在這一階段，女兒身份主要是作為對家庭養老的補充性工具意義被逐漸關注。

（三）第三階段：走入家庭養老

伴隨著現代化進程的快速發展，家庭從擴大家庭逐漸轉向主干家庭，最后到核心家庭，這是家庭模式的變遷，家庭規模越來越小，家庭關系逐漸趨于核心，因此，老年人的家庭養老資源也在逐漸減少。女兒的“娘家情結”或者叫“顧娘家”是被提及較多的現象，費孝通認為“娘家情結”是從父居社會中，女人在成年時加入到一個陌生的社會團體（指夫家）后的心理反應。金一虹進一步解釋，這是女兒出于感情原因，以及對父系單承贍養體制的一點補償。

綜上所述，學界已經開始關注農村家庭養老的性別差異地變化，女性的經濟地位、家庭地位的提高，使得女兒養老成為家庭養老中重要的一部分。但是學界對于女兒養老問題的研究仍存在著一些不足之處，女兒養老任重而道遠。性別視角是家庭養老研究中的重要內容，隨著計劃生育政策實施和農村家庭結構變遷，農村家庭養老問題面臨巨大挑戰，女性在養老中的作用備受關注，女兒養老研究將成為家庭養老研究中一個重要方向。

三、農村女兒養老現狀

女兒養老逐漸在農村形成一種風氣和習俗，這種不同于傳統的兒子養老模式，老人們是如何看待這樣一種新興養老方式，當今農村女兒是以何種方式參與娘家父母的養老的？學術界普遍認為，女兒主要是以經濟支持、生活照料、精神支持這三方面參與養老。

關于女兒養老的類型，學界對此也有過相關論述。在傳統社會中，女兒養老是無名無實型，在過渡時期，女兒養老是名實分離型；在現代或未來，女兒養老是名實融合型。這一分類方法側重點是關注女兒養老的社會認同及具體實踐行為。根據不同的關注重點有不同的分類，依據女兒養老的踐行方式分類，農村女兒養老可分成以下三種類型：

(一）探親型

在大多數農村家庭中，外嫁的女兒都離娘家較遠，因此，在這種情況下，許多女兒在出嫁后并不能夠時常回娘家，這一方面是由于兩家的地理位置相距較遠，農村里交通不便，回一次娘家出一次遠門；另一方面是因為婆家并不希望兒媳婦與娘家保持太過親密的關系，如果走動太多會引來婆家的不滿甚至猜忌。在外嫁女兒與娘家相距過遠時，女兒通常贍養父母的方式表現為一種“探親”的方式，過年過節，或者父母過生日，女兒會回娘家看望父母，這時候女兒的身份其實是客人，隨行帶著一些物品，或者直接給一點現金，以此表達對父母的孝心。此時，如果父母與兒子同住，那么兒子對于姐妹的這種方式是很樂意的，他們認為這是女兒在出嫁后對父母應盡的一種責任，同時這種行為也相對減輕了他們照顧的負擔，但是這種探親型的方式并不被認為一種“贍養方式”，許多人認為這并沒有體現出贍養的功能，只是走親訪友的一種特殊形式，在某種程度上，女兒探望的頻率、探親時購買物品的價值也會影響人們對這一行為的界定，探望頻率高、購買物品價值高，更容易被認定為“贍養方式”，反之則更容易被認為是“走親戚”而不是贍養。

（二）隨住型

當今農村出現了這樣一種現象，老人隨著女兒居住，女兒實際上承擔起了父母的經濟支持、日常照料、精神支持等主要的養老責任。出現這種現象的原因主要有：一是由于計劃生育政策的影響，出現了“純女戶”，因此這樣的情況下老人們自然與女兒同住，由女兒承擔父母的贍養責任；二是由于父母與兒子關系緊張，或者兒子家庭里由“兒媳婦”當家，他們不肯供養父母或者照顧不周，為了減少家庭矛盾，女兒不得不成為贍養的主體，父母同女兒一起同住；三是由于特殊情況，兒子因為患病或傷殘等原因喪失贍養能力，女兒只好承擔主要的贍養責任；四是由于農村人口大規模流動到城市，兒子常年在外打工，這時候對于老人的日常照料就落到女兒身上來了，兒子負責經濟支持，女兒負責日常照料，形成一種“兒子出錢，女兒出力”的贍養模式。

（三）經濟支持為主

隨著女性開始受教育，不少農村女性能夠走出農村，通過自己的文化資本在城市中尋得一份收入穩定的工作，還有一些農村女性隨著進程務工的潮流進入城市中，做生意或者打工，她們較之以前的農村女性有了更多的經濟收入，在婆家的家庭地位也就提升了，但由于此時她們遠離農村，對于遠在家鄉的父母，她們只能以經濟支持為主的方式完成贍養。在這種情況下，父母年老體弱喪失勞動能力和自理能力時，需要依賴子女來贍養照顧，雖然父母并未明確要求女兒承擔贍養費用，但女兒往往主動與其他兄弟商量共同承擔贍養費用，比如主動要求均攤父母親生病醫藥費用等，這當然是較為良好的一種情況，而這種良好的狀況，也是基于外嫁女兒本身的經濟收入水平、文化水平、在婆家的家庭地位等多方面因素共同決定的。

當然，以上幾種女兒養老的類型只是簡單根據女兒實際的養老行為進行劃分，在實際生活中，農村女兒養老呈現出多元化的結構特征，贍養模式受到家庭子女結構、家庭關系、各自家庭經濟收入狀況甚至當地的宗族組織等因素的影響。而且根據學界對女兒養老的相關研究表明，已有部分農村居民認為女兒有養老責任并逐步接受女兒養老，個體特征中的年齡、婚姻狀況、職業和文化程度及家庭資源中的兒女結構、女兒數對農村女兒養老的社會認同有顯著影響。

四、結語

農村女兒養老關系到我國農村養老保障體系的建構，關系到新農村和諧社會關系的建構。當今農村女兒參與養老的現象日漸普遍，并且有成為新的家庭養老模式的重要方式的趨勢，家庭贍養制度并非一成不變，贍養制度是隨著特定的經濟文化的發展、女性家庭地位的變化而呈現一種動態的變化。農村的家庭贍養方式也逐漸從“兒子養”到子女共養模式的轉變，這種子女共養的“雙系化”養老方式有利于解決農村老齡人口的養老問題，有利于完善農村養老的制度化建設。

促進農村女兒養老的良好實行，解決目前女兒養老面臨的實際困境，是亟待解決的問題。