林逋論學

瑤瑤

同學們好，本期我們還是談一談“治學”這個話題，來聽一聽一位著名的隱士詩人林逋（bū）是如何論學的，先看一看原文。

品讀典故

學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方;不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。

注釋

1. 學者：求學的人。

2. 聞其說：聽師長的論說。

3. 為其事：實踐師長所教誨的事。

4. 辯諸友：跟朋友探討、分辨。諸：兼詞“之于”。辯：探討，討論。

5. 蓋：因為。

林逋是北宋時期著名的學者、詩人，同時也是一位隱士。他通曉經史百家，但淡泊名利，不愿入朝為官，在西湖邊結廬而居，過著“梅妻鶴子”的隱居生活。本文節選自他的《鍵余札記》，主要探討的是求學的方法。林逋認為：求學之人提出問題，不光要聽師長的解說，還要了解他們治學的方法;不僅要知道方法，還要踐行師長做過的事。既能向師長請教，又能與朋友們辯論探討，才是求學者最實在的事情。這是因為學習是為了弄清做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。既然身為人，就不能不學習。學了，就不能不勤加提問。

唐代散文大家韓愈在他的經典文章《師說》里也有過相似的論述：人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。在韓愈看來，人要求知，就要主動尋覓良師，才能解答自己的疑惑。林逋則更進一步，提出了不僅要主動拜師求學，還要積極地提問、實踐、辯論和反思。所謂“學問”，本就是“學”與“問”的有機結合，二者相得益彰，缺一不可。我們應當明白，主動提問并不是一種示弱于人的羞恥行為，而是懷著謙卑、求知、務實的心態去向比自己優秀的人學習新的知識，從而提升自我?？梢哉f，“問”是求學之路上必不可少的一環，無“問”則不成“學問”。

拓展延神

對于真正的求學者來說，世間萬事萬物自成體系、各有乾坤，都很值得研究、學習。聰明的學者不僅會向師長、朋友學習，還能謙虛地向那些學問、地位不如自己的人主動請教，因為每個人都有自己的閃光點，都有值得學習的地方。下面我們來看兩個小故事：

不恥下問

這則故事出自《論語·公冶長》，衛國大夫孔圉（yǔ）聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛國國君為了讓后人都學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號。后人就尊稱他為孔文子。

孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還有很多，憑什么賜給孔圉‘文公的稱號？”孔子聽了微笑著說：“孔圉非常勤奮好學，頭腦聰明又靈活，而且如果有什么不懂的事情，他都會大方而謙虛地請教，一點都不感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公的稱號并沒有什么不恰當的?！苯涍^孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。

“敏而好學，不恥下問”，孔子對孔圉的評價不可謂不高，在孔子看來，能做到這一點的人，堪稱世間學者的楷模。衛國國君賜給孔圉“文公”的稱號，孔圉當之無愧。

葉桂學醫

葉桂，字天士，清代著名的醫學家。葉桂少承家學，祖父與父親都是名醫，他也很早就顯露出醫學上的卓越天賦，從小便跟隨父親學習醫術。父親去世以后，為了維持生計，他便游歷江湖，行醫應診，同時還拜訪各地的名醫，向他們學習醫術。葉桂信守“三人行必有我師”的古訓，只要是比自己高明的醫生，他都愿意行弟子禮拜之為師;一聽到某位醫生有專長，就欣然而往，必待學成后始歸。從十二歲到十八歲，他先后拜過師的名醫就有十七人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫家，后人稱其“師門深廣”。

山東有位姓劉的名醫擅長針術，葉桂想去學但沒人介紹。一天，那位名醫的外甥趙某因為舅舅治不好他的病，就來找葉桂。葉桂專心診治，幾帖藥就治好了。趙某很感激，愿意介紹葉桂改名換姓去拜他舅舅為師。葉桂在那里虛心謹慎地學習。一天，有人抬來一個神智昏迷的孕婦。劉醫生診脈后推辭不能治。葉桂仔細觀察，發現孕婦是胎兒不能轉胞，痛得不省人事的，就取針在孕婦臍下刺了一下，叫人馬上抬回家去。到家后胎兒果然產下。劉醫生很是驚奇，詳加詢問，才知道這個徒弟原來就是大名鼎鼎的葉桂。劉醫生很感動，就把自己的針灸醫術全部傳授給了葉桂。

葉桂本來就“神悟絕人”、聰明絕世，加之這樣求知如渴、廣采眾長，且能融會貫通，因此自然在醫術上突飛猛進，不到三十歲就聲名遠播，成為一代醫學大家。