儀式教育中群體情感培養的幾點思考

王士春

[摘 要]儀式教育是小學一種比較常見而又特別重要的學校教育活動，發揮著無可替代的巨大的教育功效。儀式教育的關鍵在于群體情感的形成，我們可以從用心設計布置，營造儀式的情感氛圍;建立共同關注點，組織讓集體興奮的活動;關注群體情緒，形成群體情感連帶與同頻共振等方面來努力。

[關鍵詞]小學;儀式教育;群體情感;思考

[中圖分類號] G41[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）30-0095-01

儀式教育是小學一種比較常見而又特別重要的學校教育活動，發揮著無可替代的巨大的教育功效。

這是一種群體活動，在這個活動中，所有參加其中的學生，共同感受、共同思考，形成了一種群體的昂揚向上的積極情感。

但這種儀式教育在一些小學仍存在流于形式，積極的群體情感效應沒有形成，沒有發揮其應有教育意義的現象。

美國社會學家蘭德爾·柯林斯于2003年提出了著名的互動儀式鏈的理論模型，他認為互動儀式的發生需要四個要素： 一是兩個或兩個以上的人聚集在同一場所;二是對局外人設定界限;三是人們的注意力都集中在共同的對象或活動上;四是人們分享共同的情緒或情感體驗。

作為學校管理者，我們可以借助這種理論剖析當今小學儀式教育中存在的問題：比如，我們的儀式的活動主題是否集中？活動形式是否有吸引力？參與學生的注意力是否都集中在活動中？又是否引起全體參與同學和老師的共同的情感體驗與感染？我覺得，儀式教育的關鍵在于儀式感的形成，在于參與青少年的情感與關注點的相互連帶， 在于大家分享共同的情緒或情感體驗。

一、用心設計布置，營造儀式的情感氛圍

儀式教育從每個參與者的體驗感出發，注重儀式的情景和情緒構建。我們可以從客觀和主觀兩個方面下一番功夫。即客觀上營造濃烈的儀式情景。比如準備條幅標語、背景裝飾、舞臺搭設、音樂烘托，還有集體著裝等，這些條件準備，實際上是儀式前的情感鋪墊。值得注意的是，這種氛圍顯然要與儀式內容相吻合，每一個方面的準備都要為活動的教育內容服務。

表現在主觀上則是孩子們情緒的引導、啟發與調動。這里面包括活動前的宣傳、節目準備、人員選拔以及相關彩排等等，當然這也需要與小學的日常課程相配合。這樣，通過儀式情景的構建，再加上群體情緒的引導和調動，為每個參與者體驗感的浸入作了前期準備，充分地激發了參與者的認同感、參與欲。

二、建立共同關注點，組織讓集體興奮的活動

儀式是人們內心情感的一種莊重的表達方式。通過這樣莊重的儀式，參與者的內心會產生“儀式感”。這種儀式感就是把思想、精神、價值、觀念等有關信念的內容 “物化”和“實化”后產生認同感、親切感和崇敬感，不但給孩子留下美好回憶和精神感召，甚至對學生的一生都會有積極向上的影響。

而這種思想、價值、精神的東西，必須成為所有參與者的共同關注點，這樣群體情感才能有所依附，易于形成。關于共同關注點的建立，則依賴于儀式的組織者，即學校的管理者、教師等對教育目標的理解，對本校辦學思想的詮釋以及對孩子們成長的期待。我們說，每種儀式都應該是一種孩子們的生命體驗，學校應善于從校園中一些普通的校園事件中挖掘出儀式的價值，找出儀式的關注點，讓師生經歷共同的情感體驗，促進廣大師生對學校文化價值觀的認同。

三、關注群體情緒，形成群體情感連帶與同頻共振

對于儀式群體情感的形成，如果我們從心理學角度來解讀，則涉及群體規范、角色扮演、從眾心理、情緒感染等概念。在青少年儀式教育中，我們要關注群體情緒，保證其強烈的、令人激動的、正確、昂揚向上的氛圍體驗，這樣，就為形成群體情感連帶與同頻共振準備了良好的基礎。

心理學家古斯塔夫·勒龐說：“個體從眾是個體在群體無形的心理壓力下，放棄自己與群體規范相抵觸的意識傾向，服從群體大多數人的意見，做出與自己愿望相反的行為的現象。”這就是儀式教育中的從眾心理與情緒感染。情緒感染屬于一種群體內部的情緒同質化體驗行為，這種情緒感染在我們中小學儀式活動中很常見，比如孩子們參加學校的校慶活動時，整體會表現出激動之情，也會帶著強烈的個人自豪感，這種情緒也會感染周圍的同學，使之體會到儀式感，并形成責任感與向上的動力，深層次認同和理解學校文化個性。

作為舉辦者，我們應該在儀式中，通過不同的活動來調動不同的感覺，增強群體成員之間的情感共融。

儀式教育是小學一種有效的思想政治教育方式，由儀式所營造或喚起的群體情感體驗能夠長期地凝結在內心深處，既可以讓參加者反復回味和再體驗，又能延續而作為一種源動力固定下來。做好儀式教育中青少年群體情感的培養，是每個教育者應該重視和研究的問題。

（責編 韋淑紅）