淺析習近平文藝論述中蘊含的馬克思主義立場與觀點

李瑞志 李纖纖

摘要：自十八大以來，習近平多次就我國文藝工作發表了重要講話，這些講話既是馬克思主義文藝理論中國化的最新成果，也是黨對長期文藝工作的經驗總結。在習近平一系列對文藝工作的論述中，所蘊含的立場是人民立場，所使用的方法包括唯物論、認識論、辯證法、唯物史觀。習近平的一系列文藝工作論述既是馬克思主義文藝理論中國化的重要成果，也是今后中國特色社會主義文藝事業發展的重要指導。

關鍵詞：文藝;馬克思主義;立場;觀點

自中共十八大以來，我國的一切工作都得到了進一步發展。我們的文藝工作得到了很多支持，中國特色社會主義文藝事業得到了進一步發展。其中，習近平就中國文藝工作發表了一系列重要講話。在這些講話中蘊含著馬克思主義的一些重要立場和觀點，分析和總結新時期這些講話中的立場和觀點，對今后我國文藝工作的發展和建設具有重要的指導意義。

一、蘊含的馬克思主義立場

立場問題實質上就是“為了誰”，這是文藝工作的根本問題，“為誰”是我們黨的文藝工作的根本和原則問題。毛澤東在“延安文藝座談會”上發表的文章中指出，我們黨的文藝作品是針對廣大工人，農民和士兵的。而在新的歷史起點，習近平指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。”[1]習近平一直在強調人民群眾在黨的文藝工作中的重要地位。人民在文藝工作中的地位不僅是中國共產黨初心和宗旨的根本要求，也是馬克思主義的本質。馬克思主義哲學的基礎是兩大唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義，馬克思主義是人民大眾的理論，是為廣大無產者的，是科學性和革命性統一的科學。馬克思主義認為人民群眾不僅僅是社會物質財富的創造者，也是精神財富的創造者，它是社會變革的決定性力量，是歷史進步的真正動力。人民是歷史的主人，是時代的雕塑家，并不是個人創造了歷史。

馬克思說：“人民歷來就是作家‘夠資格和‘不夠資格的唯一判斷者。”中國共產黨的宗旨是為人民服務，中國共產黨的初心是為中國人民謀幸福。馬克思主義政黨在這一根本立場問題上永遠不會改變，永遠都是為了人民。在開展文藝工作方面，習近平在講話中開宗明義地指出人民群眾需要文藝文學，文學藝術也需要人民群眾。正如詩歌一般，不一定每個人都需要它，但總有人能夠用它在黑夜中尋找光明。一方面隨著這些年我國經濟的不斷發展，人民群眾對精神文化的需求也逐漸增加，這就對我們黨的文藝工作者提出了更高的要求，必須不斷出精品、出力作，使人民的精神生活上一個臺階;另一方面，人民是藝術創作的源泉，如果我們黨的文藝工作脫離了人民的生活，就如同巧婦難做無米之炊，最后文藝工作只能流于表面。習近平強調人民在一系列文藝作品中的地位，是馬克思主義立場的重要體現。無論是在北京《在文藝工作座談會上的講話》，還是《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》中，習近平反復強調的都是人民。簡而言之，在習近平的文藝論述中人民才是評價我們黨文藝工作成敗的根本標準，滿足人民精神文化層面的需要才是我們黨文藝工作的奮斗目標。

二、蘊含的馬克思主義觀點

立場決定了觀點，觀點問題其實就是“如何看待”的問題。習近平的文藝工作論述中包含著馬克思主義哲學的核心觀點，這些觀點又在具體實踐中轉化為馬克思主義的哲學思想，這些思想又在文藝工作中轉化為一系列的工作方法。

馬克思主義的世界觀和方法論首先就體現在唯物論上。馬克思主義唯物論反對唯心主義，認為存在決定意識，而意識的產生又能反作用于事物。主觀愿望必須符合客觀實際，不能脫離具體實際。這一觀點體現在我們的實踐中就是要實事求是，就是一切工作都要從實際出發。習近平談文藝工作，首先就是要認清我們所處的時代背景和客觀需要。習近平指出當今世界正處在一個大發展、大變革、大調整時期，當代中國正沿著中國特色社會主義道路奮力前進。這是一個風云際會的時代，也是一個英雄輩出的時代。[2]我們當前的任務就是堅持不懈地為實現兩個一百年的奮斗目標和實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗，文藝事業一直以來都是黨的重要事業，實現中華民族的偉大復興既需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。文章合時而著，文藝是時代的先聲，不同的時代有著不同的文藝，任何一個文藝作品的產生都是那個時代的生活寫照，如果脫離了具體的時代背景，文藝作品都最后只能成為癡人說夢喃喃自語。

馬克思主義認識論中包含有三個主要觀點，第一是實踐和認識的關系，馬克思主義認為實踐決定認識，同時認識對實踐具有反作用。二是感性和理性的關系。三是真理和價值的關系，強調價值是基于真理，而真理也應指向價值。這三個觀點具體轉化到實踐過程中來就是要求我們樹立實踐思維，努力做到知行合一。在文藝工作中，習近平指出：藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。[3]文學藝術雖然屬于上層建筑的范疇，但它的產生絕對不是憑空捏造信手拈來的，一定是來源于廣大人民群眾的社會生產實踐，習近平曾舉我國的著名的作家柳青為例，為了完成《創業史》，孤身一人生活在農村，和勞動人民一起工作生活，參加耕作，才能完成一部杰出的史詩巨作。藝術源于生活卻又高于生活，十八大以來，習近平不斷強調實踐出真知，不管立意多么高遠的文藝作品都是從一點一滴的生活實踐中積累下來的。生活才是文學藝術最好的母親。

馬克思主義辯證法的核心觀點就是對立統一規律，，對立統一規律要求我們要善于分析矛盾，抓住重點。在解決實際問題的過程中要注意到矛盾雙方的相互作用，在對立的雙方中尋找統一，在統一中不能忽視對立。當前我國社會正處于變革時期，在十九大報告中習近平指出：我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾。[4]為了實現人民日益增長的美好生活需求，要解決的不僅僅是物質層面上的需求，也應該有精神層面上的滿足。進入21世紀后，我國經濟高速發展，人民物質生活條件不斷提高，但與此同時文藝界出現了脫離社會、脫離人民，單純追求利益財富的文藝作品，更有甚者不惜以各種無底線的惡搞來博取眼球，這正是矛盾的體現。在延安時期，我們的文藝工作要致力解決的矛盾是為敵人搖旗吶喊、歌功頌德的資產階級文藝和為人民群眾的無產階級文藝之間的矛盾。而站在新的歷史起點上，面對文藝界的“浮躁”現象，習近平指出推動文化事業和文化產業發展過程中，要把社會效益放在首位，處理好社會主義市場經濟條件下的利益和層次關系，繁榮中國特色社會主義文藝事業，為實現我們中華民族偉大復興的中國夢增磚添瓦。

馬克思主義唯物史觀認為社會歷史的發展是一個有規律可循的歷史發展過程，而正是生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾推動了社會歷史的發展，而生產力在其中起到了最終決定作用。這些核心觀點體現在習近平的文藝論述中就是需要我國的文藝工作者樹立歷史思維，所謂歷史思維就是要求文藝工作者要把握歷史規律，總結歷史經驗，堅定我們黨文藝工作的發展方向。面對外來文化不能全盤接受，也不能全盤否定，中華文化既是歷史的，也是當代的，既是民族的，也是世界的。要辦好新時代文藝工作，就要求文藝工作者能夠對中華民族五千年的傳統文化進行良好的認識和運用，從四書五經到唐詩宋詞，再到現當代文學，其中都蘊含著中華文化的精髓，只有立根于其中，我國的文藝作品才能在激蕩的世界大潮中站穩腳跟，才能以獨特的中國特色屹立于世。習近平指出：歷史是最好的歷史，是最好教科書，也是最好的清醒劑。[5]無論是中國傳統文化，還是在革命時期所產生的革命紅色文化，都是我們黨今后文藝工作的重要參照，也是我們文藝工作者的重要靈感來源。

習近平在十八大后對我國文藝工作的闡述，既是面對時代發展所做出的回應，是馬克思主義中國化的重要成果，也是馬克思主義文藝理論與中國新時期具體社會實踐需要相結合的重要產物。它是新時期中國文藝工作實踐經驗的理論總結，充分體現了我國特色社會主義文藝事業發展的本質要求和根本原則，今后必須長期堅持。

參考文獻：

[1]習近平：《在文藝工作座談會上的講話（2014 年 10月 15 日）》，《人民日報》2015年10月15日。

[2]習近平：《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話（2016年11月30 日）》，《人民日報》2016年12月1日。

[3]習近平：《在文藝工作座談會上的講話（2014年10月15 日）》，《人民日報》2015年10月15日。

[4]習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告（2017 年10月18日）》，北京：人民出版社 2017 年版。

[5]習近平：在紀念全民族抗戰爆發七十七周年儀式上的講話[N]，《人民日報》，2018年12月29日。

作者簡介：李瑞志（1996.11-）男，漢族，湖北武漢洪山區，湖北工業大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業研究生，研究方向馬克思主義文藝理論。