新時代大學生堅定文化自信的三維審視

□邱曉煜

習近平總書記指出：“文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。”青年大學生作為中華民族的未來和中國特色社會主義事業的建設者與接班人，在整個社會中是最積極、最有生氣的力量。在新時代，大學生堅定文化自信具有非常重要的意義。

中華優秀傳統文化是大學生堅定文化自信的根基與底蘊

中華優秀傳統文化博大精深，源遠流長，“家國一體”“天下為公”“精忠報國”的愛國情懷，“自強不息”“敢為天下先”的民族精神，“舍生取義”“視死如歸”的犧牲精神，“扶危濟困”“與人為善”的公德意識，“孝悌忠信”“禮義廉恥”的私德標準，“天人合一”“道法自然”的人與自然相處原則，“民為邦本”“為政以德”的治國理念等，為一代又一代的中華兒女提供了精神涵養，引領著他們自強不息、不屈不撓，造就了強大的東方大國。

中華優秀傳統文化強大的生命力是大學生堅定文化自信的根基，在其發展歷程中形成的核心內容是大學生堅定文化自信的底蘊。中華文明歷經上下五千年，未曾中斷，生生不息，可以說中華民族的歷史就是一部具有強大生命力的文化史，我們應該看到這背后隱藏的祖國強大和統一的本質，看到中華文明發展史上創造的一個個輝煌成就和偉大奇跡，應當引以為豪。當代青年大學生是未來社會的精英力量，是延續中華優秀傳統文化血脈、煥發中華優秀傳統文化新的生命力的主體，應該自覺擔負起為中華優秀傳統文化注入新活力、使其繼續散發璀璨光芒的使命。

大學生正值青年時代，這使得他們擁有了比其他群體更加活躍的思維、更加充沛的時間和精力、更加豐富的想象力等優勢條件。青年大學生應當主動投入傳承和研究中華優秀傳統文化的熱潮中，努力做到對其創造性轉化和創新性發展。具體而言：一是充分利用各種資源對中華優秀傳統文化進行挖掘和整合。轉化的前提是要對其有一個全面地了解，這就需要通過學校、社會、家庭等各方面資源，對中華優秀傳統文化進行尋根溯源，力爭找到不同要素之間的聯系。然后對具體內容進行分類或分專題整理和研究，對于自己感興趣的具體內容，應當先做好定位和定性的工作，然后通過銘文、簡策、典籍等結合當時的時代和實踐進行深入的研究。二是充分利用課堂資源對傳統文化進行鑒別。大學生可以通過在課堂上與老師和其他同學積極交流討論，結合新時代的背景和中國特色社會主義實踐，對中華傳統文化進行價值判斷。判斷和區分傳統文化的優劣及價值大小是一個難題，既要從當下的實際情況出發，又要求對文化有無價值及價值大小有一個深入的了解。三是充分利用互聯網對優秀傳統文化進行弘揚。互聯網的發展對我們生活產生了極大的影響，是傳播和弘揚中華優秀傳統文化的一種重要途徑。大眾對于可視性文化較易接受和理解。大學生可以利用各種社交媒體將傳統文化形象化，對優秀傳統文化進行各種解讀和闡述，并轉化為可視性的動態內容。在解讀的時候，既要做到忠于原著經典，又要以通俗生動的語言來進行。

中國革命文化是大學生堅定文化自信的源頭與底色

中國革命文化是以馬克思主義理論為指導，在反抗外國侵略、爭取民族獨立、實現中華民族偉大復興的斗爭實踐中形成的。中國近代史上發生的一系列農民戰爭、資產階級革命運動都走不通，直到十月革命為中國送來了馬克思主義科學理論，才使得中國革命的面貌煥然一新。在馬克思主義的指導下，中國共產黨帶領中國人民經歷了抗日戰爭、解放戰爭等，新中國成立后，又在探索中進行社會主義建設和改革開放的實踐。中國人民在選擇科學理論、矯正錯誤思想、吸收中外先進思想、融合馬克思主義與中國本土文化等過程中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論等一系列科學理論體系，鑄就了敢為人先的“紅船精神”，堅定不移、勇于奮斗的“井岡山精神”，堅忍不拔、自強不息的“長征精神”，自力更生、實事求是的“延安精神”，開拓進取、戒驕戒躁的“西柏坡精神”等，將共產黨人的革命經驗、革命精神與革命理論凝結在一起，形成了獨特的中國革命文化。

中國革命文化內蘊的精神和包含的理論是文化自信的源頭，其所特有的紅色文化是文化自信的底色。新時代大學生出生在和平年代，從小生活安定無憂，社會家庭給予了全方位的呵護，整體而言沒有經歷過風雨的洗禮和磨煉，盡管在學校一直學習革命戰爭的歷史，但可能仍然無法深刻體會和理解那個年代的艱苦，很容易造成對革命文化的錯誤認識和忽略，進而影響大學生堅定文化自信的步伐和進程。從外部環境來說，當前社會上存在著一些詆毀、否定中國革命斗爭歷史，扭曲革命戰爭事實，污化革命英雄等現象，再加上西方資本主義社會歷史虛無主義觀念的滲透，必然會影響大學生對革命文化的理解和認知。因此，從大學生自身出發，應當對中國革命文化有正確并且深刻的認識，這是堅定文化自信的基礎。要在充分了解歷史背景的前提下，運用馬克思主義階級分析方法和歷史分析方法對中國共產黨和中國軍隊的革命戰爭過程進行分析，將自己置于當時當地的具體情境中，從感情上產生共鳴，深刻認識到當前的幸福生活來之不易。大學生積極主動并且經常性地參觀革命遺址或紀念館，將抽象的想象具體到一個能夠看到摸到的事物或情景的時候，會產生良好的體驗效果，有利于樹立正確的歷史觀。

中國先進文化是大學生堅定文化自信的主導與底氣

社會主義先進文化是文化自信的靈魂。社會主義先進文化，是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民為目標，是面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的文化。一方面，社會主義先進文化最根本的是建立在我國社會主義先進生產力發展的基礎之上，符合馬克思主義經濟基礎決定上層建筑的原理要求，與先進生產力要求相符合，代表著先進生產力的發展方向。另一方面，社會主義先進文化是根植于中國社會主義革命、建設的偉大實踐基礎之上，用馬克思主義理論指導實踐并解決實踐中的問題，并與這些客觀實際相結合形成的具有中國特色的科學理論。

社會主義先進文化的主要內容是堅定文化自信的主導，在社會主義先進文化的指導下我們取得的巨大成就是堅定文化自信的底氣。大到一個國家，小到一個人，如果沒有理想信念，沒有正確的價值觀，就會迷失方向，失去前進的動力。作為新時代的大學生，身處國內外復雜環境中，同時也是心智尚未成熟定型且塑造世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期，更加應當重視和弘揚社會主義先進文化。首先要堅定立場，對于在全球化帶來的中西文化交融過程中出現的馬克思主義“過時論”、共產主義“烏托邦”論、社會主義“終結論”等錯誤觀念，要認清其本質，從社會主義發展的客觀現實過程中，分析和總結中國當前社會發展的主要矛盾，分清主次矛盾，用科學的立場和觀點分析問題，在復雜的文化觀念中學會辨別主流與支流、正面與負面、先進與落后，堅定文化自信。其次要塑造正確的核心價值觀。大學生要自覺踐行社會主義核心價值觀，將其內化于心，外化于行。應當盡早規劃自己的人生，將未來職業、人生規劃與國家進步、社會主義事業的發展結合起來。如果只有一己私利，心中不顧國家和社會的前途，這樣的人生將是毫無意義的，只有找到了兩者的切合點，塑造正確的價值觀，自己的人生價值才會真正實現。