論人工智能發展的倫理支持

文/王天恩

新一代人工智能的發展，一方面激起了源自人類命運擔憂的倫理規制呼聲，另一方面也引發了與之相對的憂慮。有一種觀點認為，現在人工智能的發展，最大的阻力之一來自倫理。這話所意味著的，可能既有人工智能發展的外在倫理限制，也有人工智能研究的內在倫理顧慮。在更高整體層次看，兩種似乎相反的憂慮可能根源于同一問題。人工智能的發展，使倫理研究面臨新的更深層次理論問題，其中最具代表性的就是人工智能發展的倫理支持。

人工智能發展倫理支持的必要性

人工智能的發展，無疑將、甚至已經觸動了傳統倫理準則的根基。僅僅由于人工智能的發展日益取代人的物能活動，人類更以信息方式存在，就具有重要倫理意蘊，更不用說人工智能發展將帶來新的倫理關系。人的信息存在方式歸根結底是由于信息需要的發展，隨著人的需要從物能向信息的發展，倫理需要也將相應轉換。人的信息需要的發展以及新的倫理關系的出現，意味著必須要有新的倫理觀念予以協調。給予人工智能發展以所需的倫理支持，已經變得十分重要而迫切。

人工智能發展的倫理支持，不僅是人工智能發展本身的需要，歸根結底是人類自身發展所必不可少。其根本原因主要有兩方面。一方面，在人類解放進程中，人工智能發展不可或缺。隨著人的生活水平和人的需要水平的普遍提升，從事單調重復勞動的人群越來越滿足不了社會發展的需要，這時候勢必需要代替這個人群的人工智能。不用說整個人類的未來發展，即使切近的人口老齡化所導致的社保問題，最終也必須通過人工智能的普遍應用來解決。對于人工智能發展的倫理支持來說，關鍵是在人類解放進程中，不是光有專用人工智能的發展就夠了。隨著人類解放水平的提升，越來越必須有人工智能的通用化發展才能滿足需要。因而對于人類解放來說，人工智能發展的必要性本身就決定了人工智能發展的倫理支持不可或缺。另一方面，更高層次的人類進化，必定與機器智能融合進行。人類進化歸根結底是信息體的進化，也就是智能進化，生物進化只是信息體或智能進化的生物學表現。而智能進化的更高級階段，一定是廣義智能進化。廣義智能進化指的是一個由兩種智能進化構成的更高層次智能進化，即作為人類智能的原生智能進化與作為機器智能的次生智能進化的融合。廣義智能進化意味著人工智能發展將帶來新的倫理關系，關于這種全新的倫理關系，出乎現有倫理觀念之外，因此不僅不可能有協調這些新倫理關系的倫理觀念，而且會受到已有倫理觀念的限制。面對這些新倫理關系，必須在哲學和科學一體化研究的基礎上，通過觀念創新，給予人工智能發展以必不可少的倫理支持。

人機融合發展將帶來一系列全新的倫理問題，因為人機融合進化可以避免人類面臨被自己的創造物超越的可能性，因而意味著新的倫理關系的建立。由此建立的新倫理關系，大致有四個方面：

首先是人類與人工智能創構物之間的倫理關系。人類的創構活動不僅意味著人類生存環境的不斷創設，而且涉及人類自身與人工智能的交融發展，即人的智能機器化和智能機器的人化。而智能機器化的人和人化的智能機器之間的關系，與自然人之間的倫理關系完全不一樣。當智能創構物達到具有自我意識的水平，從而與人類自身構成全新關系時，就涉及人類與智能機器人的倫理關系問題。

其次是智能機器化人類個體間的倫理關系。人的智能機器化涉及人和人關系的重構。由于人類個體智能機器化的程度不一樣，他們之間的倫理關系與現在基本上對等的自然人之間的倫理關系會有很大不同。那種條件下的人和人之間的倫理關系，會有兩個方面的變化：一是變得更復雜；二是變得更具整體性。

再次是智能機器人之間的倫理關系。由于智能機器的人化程度可能有所不同，因此，人化的智能機器人或智能創構物一旦具有自我意識，就會產生新的類人倫理關系，而且存在人化程度不同的智能機器之間的倫理關系問題。如果人工智能具有了自主創造能力，它們之間的倫理關系就是目前我們還沒有去思考的新問題。

最后是人的自我倫理關系。大數據基礎上的創構越來越是一種造物甚至是造世活動。“造世”的最高層次是造人，作為造世的點睛之筆，造人意味著人倫關系的改變和擴展。人類智能和人工智能融合進化，所涉及的倫理問題將比人類基因編輯更觸及根本。作為造世最高層次的產物，人工智能意味著人類造世的自我涉入。由于人類將逐漸智能機器化，這種智能機器化的發展有一天甚至會在我們的過去、現在和未來之間建立起歷時性的自我倫理關系。這個過程發展得越是迅速，越意味著我們必須對自身智能機器化的策略有一個自主選擇?；诖髷祿A測，人們可以進行身心自我改造抉擇，這就形成新的自我選擇倫理，而這種選擇的后果就意味著自我倫理問題的涉及，也就是在歷時性關系上自己與自己的倫理關系問題。由此還可以推導出人類與后代之間的倫理關系問題。自我倫理擴大了原來調節人與人之間關系的倫理，從此必須正視人與自身的倫理關系的調節。

面對這些可能在現實中出現的問題，必須預先提供相應的倫理觀念支持，而這不僅涉及人工智能的發展，而且具有更基礎的意義。其中最為根本的，就是廣義智能進化所需要的更深層次倫理支持。人工智能的發展導致人自身的革命，這意味著人的需要的發展，而人的需要的發展又意味著既定倫理準則甚至人倫關系的深層次變革。廣義智能進化框架中的人工智能發展，需要深層次倫理支持。無論原生智能和次生智能的交融進化，還是人機融合進化的人倫和人類延續觀念，都需要提供相應的積極倫理支持，否則就會受到過時倫理規則的束縛。由此不僅可以看到消除不適合人工智能發展的倫理規則的重要性，甚至可以看到創新倫理觀念的必要性。

人工智能發展的消極倫理限制和積極倫理規制

隨著科學技術和人類社會及其相互關系的發展，不僅出現了科技倫理研究，而且使倫理研究出現了新的發展形勢。倫理學研究中積極倫理和消極倫理的區分，與此不無關系。由于旨在強調從消極倫理限制走向必要的積極倫理規制，倫理規制是人工智能發展的基本倫理支持。傳統倫理基本上是防守型的，因此被認為主要是消極倫理。積極倫理和消極倫理的區分，內容上主要以人的發展為根據，而在形式上，則表現為消極倫理多用禁令的方式。關于消極倫理的概括往往與禁令相聯系。因此，消極倫理就意味著制約，意味著限制。當這種制約和限制主要針對個人的社會行為時，所直接涉及的就主要是人的觀念和發展；而當倫理制約和限制針對重大科技創新時，所涉及的就可能是人類社會發展，甚至人類命運了。

人工智能的發展，理所當然地引發了人們的擔憂，這絕非杞人憂天。沒有這種警覺，人類命運就不可能把握在自己的手上。在憂慮和警覺的基礎上，我們進一步應當做的，就是在更高整體層次上進行深入分析，既不對涉及人類命運的人工智能發展問題掉以輕心，也不因局限于看問題的層次而得出不利于人工智能發展的倫理結論，盡量將消極的倫理限制轉化為積極的倫理規制。相對于消極的倫理限制，積極的倫理規制也是對人工智能發展必不可少的支持。

作為一種最基本的支持方式，人工智能發展的積極倫理規制，可以從積極倫理學獲取豐富的思想資源。人工智能的發展，需要更積極的倫理支持。積極的倫理支持不僅像積極倫理學那樣，體現為從消極規制轉向讓倫理行動者更好地發揮作用，讓倫理行為者從道德底線上升為最高道德標準，而且提供學理根據，幫助行為者排除根據不足甚至沒有根據的倫理束縛。積極倫理學的這些理論探索和實踐經驗，對于人工智能發展的倫理支持的研究具有重要價值。

人工智能的發展形勢及其與人類發展的關系清楚地表明，我們所需要的，不僅不是對人工智能的消極限制，而且必須體現對人類發展人工智能的倫理支持。人工智能發展的倫理規制包括兩方面內容：一方面，建立人工智能發展的倫理規制，盡可能確保人工智能發展規避對整個人類而言的嚴重倫理問題；另一方面，還得消除低層次局限性甚至失實認識造成對人工智能發展的消極倫理限制。人工智能的倫理規制支持，是人工智能健康和符合人性發展的基本保證，但隨著人工智能的發展越來越深入，只有倫理規制支持顯得越來越不夠。

當科技社會發展越來越受到不適應的過時倫理原則限制時，就需要考慮給予更積極的倫理支持，只是至關重要的是，人工智能發展的任何倫理支持都應當建立在相應的規律性認識基礎之上，必須以規律性認識為根據。這也正是在一些領域，倫理規則與自然規律走向融合的客觀根據。

從倫理關系看，人工智能發展的倫理支持可以區分為倫理規制支持和倫理觀念創新支持兩個層次，二者都需要相應的學理依據。事實上，對于人工智能發展的消極倫理限制和積極倫理規制，不僅區分極其復雜，而且責任重大；不僅不能目光短淺地從眼前利益出發，也不能簡單地基于某種特定的價值觀，而是必須深入到倫理支持的學理根據。

人工智能發展積極倫理支持的學理依據

無論消除過時的倫理觀念，還是創新倫理觀念，最根本的是倫理支持的學理根據。符合整個人類發展利益的人工智能發展的倫理支持，學理根據至關緊要。

人工智能發展的倫理支持的正當性，完全取決于其學理根據，這典型地體現在認知能力和認知實際，體現在眼光遠近和對未來的認知程度上，最后都集中體現于對具體情景把握的整體層次。

在人工智能發展的倫理支持的學理根據層面，關鍵是看待問題的整體層次，特別是眼光的未來深度，而這與哲學密切相關。人工智能發展的倫理支持甚為復雜，涉及人們的態度、立足點和利益關系等，不在一個哲學的更高整體層次探索其學理依據，就不可能深入把握人工智能發展和人類發展的關系。

關于人工智能發展的倫理支持，最根本的學理依據是其與人類的關系。當我們創構出來的人工智能對人類自身的存在構成威脅時，就遇到了對于人類來說最嚴峻的倫理問題。當自主進化的人工智能大大超越人類智能，人類的存在意義問題就更是根本且整體性的。因此，一方面，必須在學理上盡可能探索清楚人工智能的發展與人類發展的關系，才可能為其發展提供倫理支持；另一方面，如何確認人工智能發展對人類進化的重要性，探明其安全途徑，為可能出現的新的倫理關系提供倫理觀念支持，就是從現在起必須開始做的重要工作。

從目前的研究看，人工智能發展的積極倫理支持的學理依據，最為重要的是通用智能進化的“類親歷性”。通用智能是關系層次更高的智能，不僅需要作為一個類進化而來，而且需要個體在類中的經歷建立起高層次關系體系。

進化只有在一個類中才可能進行，通用智能的自主進化，以與之相互作用的環境的智能化為外在必要條件。

在智能進化過程中，由智能體與環境相互作用所產生的，不只是物能意義上的新的基因，更是新的更高層次的信息關系。智能體如果和非智能環境相互作用，所產生的只能是類似新基因的物能因素，只有智能體和智能體相互作用，才會產生智能體之間的新信息關系，如心理依賴關系、情感關系甚至相輔相成且相互激勵的思想關系等。這正是智能體自主進化必須在一個類中才可能發生的根本原因，即智能進化只有以類的方式進行的終極根據，也是人工智能進化類親歷性鐵律的進一步展開。智能體不在一個相應的類中，就不可能產生新的智能信息關系。正是在這個意義上，與人交互從而社會化，不是通用機器智能是否可能，而是機器智能通用化必須如此的問題。

從廣義智能進化看，不僅人類智能對于機器智能的發展具有基礎地位，而且機器智能體進化具有重要人類學意義，它涉及人類智能生物載體的更新，涉及人類解放的智能載體層次。由人工智能對人類的威脅到人工智能發展之于智能載體更新的人類進化意義，甚至由人工智能取代人類工作崗位所帶來的倫理問題，以及人工智能發展之于人類解放的重要性，正是人工智能發展的倫理支持學理根據的典型例子。由此可見規則和規律統一理解的可能和必要。

隨著人工智能的發展，倫理規則所涉及范圍的擴大使道德規則和自然規律出現明顯的融合趨勢。與此相應，倫理的內涵也在發展和擴大。人工智能發展的倫理支持不僅是實踐所需，而且具有學理支撐。具有規律支持的倫理規則，不僅可以避免純粹因認識的層次所限對人工智能產生誤解，而且可以使人們面對人工智能的發展，既不無謂悲觀，也不盲目樂觀。

向善機器智能的基礎在于倫理規則的規律化。正是在這里，我們可以看到人工智能發展的倫理支持的理論基礎和廣闊空間。

人工智能發展涉及觀念創新的倫理支持，隨著人工智能的發展會越來越多，就目前而言，最緊要的有兩個方面：一方面是具體的全新人機關系的倫理觀念，另一方面則是人類智能和人工智能在廣義智能進化中的倫理觀念。這不僅是對人工智能發展的一種積極倫理支持，而且是一種創新性支持，通過創新給予人工智能發展以必不可少的倫理支持。

人工智能發展引發的具體倫理問題可能會越來越多，隨著人工智能的發展也會日益緊迫；而廣義智能進化中人類智能和人工智能的關系所引出的倫理問題，則更為根本。這方面的倫理關系，歸根結底在于這樣一個問題：人工智能是不是或者在什么程度上是人類的傳承？這個問題的性質，不僅指向通常的倫理關系，而且深刻涉及人類自身的革命，因而將對人類一些基本的倫理觀念造成根本沖擊。

固守既定倫理準則對人工智能發展的圈限，往往是用抽象的倫理準則硬套具體條件下的人工智能發展造成的。因為，一方面，倫理原則是具體的；另一方面，人的自然倫理并不是倫理的永恒標準。原則上說，據以規制的倫理規則越是建立在過去具體條件的基礎之上，越可能是消極的倫理限制；據以規制的倫理規則越是建立在現在尤其是未來具體條件的基礎之上，越可能是積極規制。

自然人倫并非天經地義，它們都是建立在相應的具體條件基礎上的。人工智能的發展對人倫關系的改變，使人類面臨倫理關系的革命性變革。人類本身也受著更深層次規律的支配，也必須遵循規律發展，人類必須為倫理規則探索規律根據。