五四運動中的瞿秋白

文_周二中

今年是五四運動100周年，也是中國共產黨早期主要領導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一瞿秋白同志誕辰120 周年。也就是說，五四運動爆發的時候，瞿秋白正是20 歲的年青人，是最富政治激情與斗爭意志的年齡段。在此，將五四運動與瞿秋白并提，很有意義。因為，瞿秋白本人就是五四運動中的健將。

我們知道，對瞿秋白一生最準確的概括，還是“政治家”三個字。他在人生“絕滅的前夜”所寫的《多余的話》中說：“因為‘歷史的誤會’，我十五年來勉強做著政治工作。”要知道，瞿秋白同志是1935 年就義的，那么，他正是從五四運動才開始自己的“政治工作”的。

全身心投入五四運動中

因為社會的黑暗、列強的欺壓等種種原因，瞿秋白向往社會革命。他非常欣賞克魯泡特金的一句名言：一次暴動勝于數千百萬冊書報。當五四的風潮來臨時，他一反歷來埋頭書齋的文弱氣質和內向性格，在超強度的體力支付和神經高度緊張的情況下，忍住病肺吐血的痛苦，不遺余力地奔波于街頭，聯絡、組織、演講、寫作……

看看瞿秋白是怎么做的。1919 年6 月3 日上午，北京二十多所學校各派數百名學生上街講演。瞿秋白和俄文專修館的同學一起到達預定地點，開展講演活動。反動當局出動大批軍警驅散聽講的群眾，逮捕講演的學生。當天，學生被逮者達一百七十八人，瞿秋白也被逮捕。由于捕人過多，警察廳已容納不下，便把在北河沿的北京大學法科校舍臨時改為拘留所。6月4 日，有更多的學生上街講演，又被捕去七百多人。北大法科收容不下，又把在馬神廟的北大理科校舍改為臨時監獄。瞿秋白和被捕同學一起堅持斗爭，抗議軍警非法捕人，要求立即釋放。

6 月5 日，各校出動講演的學生，增加到五千余人。當日，上海學生罷課，商人罷市，工人罷工消息傳來，北京政府急忙召開國務會議，被迫釋放全部被捕學生。但是被捕學生拒絕出獄，而且反拘了七名警察，留下兩座軍警帳篷，作為揭露反動當局的證據。6 日，學聯通告全國，控訴當局迫害愛國學生的罪行。直到6 月8 日，學生們為準備參加中等以上學校學生大請愿，才離開了臨時監獄，返回各校。這也是瞿秋白一生當中的第一次被捕。

第二次發生在1919 年8 月23 日。當時，山東省發生了“馬良禍魯”事件，由此引起了全國人民對“魯案”的聲援。瞿秋白又積極地投入了這場聲援的斗爭中。山東是皖系軍閥和安福系政客盤踞的省份。山東督軍張樹元、濟南鎮守使兼警備司令馬良（回族）是段祺瑞的心腹大將。當時，馬良公然主張中國在巴黎和約上簽字，反對抵制日貨，“感激”日本接濟餉械，甚至鼓吹中日合并。7 月25 日，北京政府下令宣布濟南戒嚴，以馬良為戒嚴司令。8 月3 日，山東學生請愿團要求省當局解除戒嚴令，禁止賣米給日本，釋放被捕的愛國者。馬良派兵鎮壓，捕去請愿者十六人。不久，又將馬云亭等三位回族愛國者逮捕槍殺。馬良禍魯殘民的罪行，激起了全國人民的共憤。于是，一個以要求取消山東戒嚴令，懲辦馬良為中心內容的請愿運動勃然興起。北京、天津、山東、唐山、山海關等地代表齊集于北京進行聯合請愿斗爭，要求總統徐世昌取消山東戒嚴令。瞿秋白參加了請愿斗爭。

8 月23 日上午，瞿秋白和各地代表在北京山東中學集會，決定面見徐世昌，呈遞請愿書。當天下午三時，瞿秋白與全體代表三十多人一齊到新華門。徐世昌不予接見，派警察處長和督察長敷衍代表，被代表們問得理屈詞窮。下午，京師警察廳竟將包括瞿秋白在內的全體代表加以逮捕，拘入警廳。北京政府原來打算把被捕的代表全部予以槍決，以收懲一儆百之效。但在全國愛國運動壓力下，不得不在8月30 日將兩次逮捕拘押的請愿代表全部釋放。這是瞿秋白第二次被逮捕。由于勞碌過度，再加上監獄中的惡劣條件，他出獄之后，竟至吐血，病了幾個月。對于親戚的慰問，瞿秋白在復信中說：“干了這平生痛快事，區區吐血，算什么一回事！”

瞿秋白說：“‘五四’運動一開始，我就當了俄文專修館的總代表之一。當時的同學里，誰也不愿意干，結果，我得做這一學校的‘政治領袖’，我得組織同學群眾去參加當時的政治運動。”他這個“政治領袖”做得是合格的。鄭振鐸回憶說：“秋白在我們之中成為主要的‘謀主’，在學生會方面也以他的出眾的辯才，起了很大的作用，使我們的活動，正確而富有靈活性，顯出他的領導天才。”

這一年，瞿秋白便在學生運動中嶄露頭角，這也為他在以后選擇走上政治之路打開了一條通道，他后來能被新聞界選拔遠赴蘇俄進行采訪，與他在五四運動中的突出表現不無關系。

瞿秋白的文化貢獻

瞿秋白除了積極投身學生運動外，還翻譯和介紹外國文學尤其是俄國文學。1919 年9 月15 日，《新中國》第一卷第5 期發表了他翻譯的托爾斯泰的短篇小說《閑談》，這是他的第一篇俄文翻譯作品。此后，他陸續翻譯了果戈理的幾篇作品，還翻譯了法國作家都德的作品。

1919 年7 月17 日，瞿秋白在北京《晨報》上發表生平第一篇文章《不簽字后之辦法》，文中用簡潔的語言提出了政府、國民、學生各自應當速辦的事情和恪守的信條。此文相當于現在的時事評論，對現實有很強的指導作用。文中分“政府所應辦者三”“國民所應辦者有六”“學生所應辦者有三”三部分，聯系當時社會現狀，就政府、國民、學生三個角度提出了自己的主張。

分析瞿秋白的語言風格：一是評論一針見血，擊中問題要害。作者緊扣國內外關注的大事要事，抓住問題本質所在，要言不煩，直擊要害。作者提出的幾點，具有現實性的可操作性，沒有空發議論。二是條理性強，針對性明確。文章從對德、對協約國、對日本三個方面展開分析，最后呼吁從國家與個人兩個層面著手行動。

同年11 月，他和鄭振鐸等人創辦《新社會》旬刊，討論勞工運動等問題，旨在“盡力于社會改造事業”，并在該刊發表了一系列文章，表現了鮮明的政治傾向。

瞿秋白呼吁各國的留學生以及華僑華工：“亟宜組織通訊社……并可激發國外輿論，冀博取英法各國之同情，或可挽救于萬一。”針對國內學生則倡導：“各地學生聯合會宜多出書報，厲行研究外交與政治，為社會工作提供指導。”鼓勵組織通訊社、創辦報館、多出書報，極為重視宣傳工作。

五四運動對瞿秋白的重大影響

瞿秋白同志在《多余的話》中說：“一九一八年開始看了許多新雜志，思想上似乎有相當的進展，新的人生觀正在形成。”“我的思路已經在青年時期走上了馬克思主義的初步，無從改變。”從這里可以看出，五四運動是瞿秋白人生中的一個節點。也就是說，從這個時候開始，他認識到了自己該干什么，今后向哪里去。所以到了1920 年秋，北京《晨報》和上海《時事新報》為報道世界各國的真實形勢，決定派駐外記者分赴英、美、法、德、俄等國。瞿秋白就應《晨報》的聘請，以特派記者的身份，前往俄國采訪報道。他說：“我想，看一看那‘新國家’，尤其是借此機會把俄國文學好好研究一下，的確是一件最愜意的事。”

他開始了自己漫長的風雪之途，也開始了自己政治人生的艱難跋涉。所以說，瞿秋白的政治生涯開始于五四運動，或者說瞿秋白是經過五四運動洗禮的中國先進知識分子的優秀代表。

最后附帶說一下瞿秋白積極投身五四運動的歷史背景與性格原因。瞿秋白小小年紀就嫉惡如仇，一心向往革命和光明。1912 年10月10 日，是辛亥革命后的第一個國慶節，家家門口都掛著紅燈籠，上面寫著“國慶”二字。而瞿秋白在家門口卻掛“國喪”二字的燈籠。瞿秋白說：“孫中山已經退位，袁世凱屠殺革命志士，當了大總統，‘民國’已經名存實亡了。所以，現在不是國慶而是國喪。”當時社會上流傳一副對聯：“民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統而言之，不是東西。”暗藏“民國何分南北，總統不是東西”的意思在內，道出了民國的實際情況。要知道，1912 年的時候，瞿秋白還是一個13 歲的孩子，在這樣的年紀，他就有了自己的政治鑒別力，難能可貴。