淺談初中語文教學與素質教育

劉永軍

摘 要：推行素質教育，是我國經濟與社會發(fā)展對教育的客觀要求，是提高國民整體素質和新時代建設人才的需要，素質教育是我們21世紀教育的主旋律，但受“應試教育”的影響，我們的教學偏離了學生發(fā)展的需要，死搬教條的情況還是屢見不鮮，就語文教學來說，我們必須適應改革浪潮，擯棄“應試教育”大力推行“四個結合”，落實素質教育。

關鍵詞：初中語文;素質教育;四個結合

一、詞語和語境相結合

理解詞語和句子應結合具體的語境，這似乎已成共識，上世紀70年代那種認為語文就是背字典、詞典的觀念早已成為歷史，但在教學中要求學生孤立地記憶課下注解中字詞者還是大有人在，并且花時間甚多，不但要一一檢查死記情況，而且還要三番五次地在試卷中體現(xiàn)。針對此種情況，我們先應倡導結合語言環(huán)境理解詞語和句子的含義。詞語的運用不是孤立的，它受語境、文體、感情色彩等的限制。比如“狡猾”“賣弄”這兩個詞，本來是貶義，可在初一語文上冊《我的老師》和《春》中，分別指孩子的調皮和小鳥對春天的歌唱，是褒義。而“標致”一詞本是褒義，可在《藤野先生》一文中用作貶義，指魯迅先生對不學無術，附庸風雅的清國留學生的嘲弄。可見，如果離開詞語環(huán)境去解釋詞的意思，會導致錯誤。有些詞語可能在詞典、字典中根本查不到，但要理解文章內容，又必須明確它的意思。還有各類文體中常常出現(xiàn)的代詞，也要明確它所要指代的內容和范圍，這些都要從上下文中尋找答案。例如《從百草園到三味書屋》中出現(xiàn)過的“宿儒”一詞，只有結合文章才知道它應解釋為“讀書很多的老先生”。再如《藤野先生》一文中，“他們都拍掌歡呼起來”中的“他們”，如不仔細閱讀上下文，很難明白“他們”指的是誰，諸如此類，不勝枚舉。

二、課內、課外閱讀相結合

呂叔湘先生認為：那些讀書讀通了的人，那些成為學問家、作家的人，大多得益于看課外書，可見課外閱讀是何等重要。因此，我們要在教學之余，引導學生展開課外閱讀，推薦給學生閱讀的書籍，培養(yǎng)學生的閱讀習慣，學會閱讀方法，達到不懂筆墨不讀書的境界。如果我們語文老師只注重了課堂教學，而忽視了課外閱讀，那么我們的語文功夫只做了一半。

三、寫作與生活相結合

生活是創(chuàng)作的源泉，藝術來源于生活。我們的作文又怎能離開生活呢：我們作為語文老師，也許有這樣的體會，在批閱作文時，使你賞心悅目或受感動的文章，可能是以下幾種情況：A。抄襲（因抄的是范文，較好）;B。語文功底好，構思巧;C。真人真事，真情實感，而這三種情況的文章之所以好，是因為它貼近生活，讓人覺得熟悉、親切，能打動人的心靈，與之產生共鳴。就學生這個角度來說，如他親自體驗了生活或有相關的生活積淀，那他寫起文章來往往得心應手，揮灑自如，寫出好質量的文章來。可教學實踐往往并非如此，寫作課上，學生面對四壁，閉門造車，無可奈何地胡編亂造。這又怎能談上寫出好作品呢？作文練習，并非易事，離不開借鑒和模仿，但真正打動人心的，應該是寫熟悉的，流露了真情實感，源于生活，發(fā)自內心的東西。

四、積累與應用的結合

博覽文學作品，會發(fā)現(xiàn)其間有許多異曲同工的內容，萬變不離宗的手法，縮小到中學語文教材，亦屢見不鮮在教學中，便可在學習新知識基礎上，調動學生的聯(lián)想，積累某一方面的知識，并使之聯(lián)系實際，做到學為所用，活學活用。

內容的異曲同工方面，以對故國故園的眷戀為例，早在戰(zhàn)國后期的屈原于《哀郢》中：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，孤死必首丘。”古詩《行行重行行》：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”建安詩人王粲《七哀詩》：“狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。”晉代陶淵明《歸田園居》：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵......

岑參的《白雪歌送武判官歸京》文，我利用時空分析法，透析其蘊含的友人之間的依戀之情。講“山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”一句：友人已上路，峰回路轉再不見那熟悉的身影，而詩人還長久地佇立于輪臺東門，出神地凝視雪地上空留的馬蹄跡。其境界與我們學過的哪句詩相似？學生們不禁齊吟李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”友人乘舟東下，越走越遠，消失于天際。詩人是否也離開了？不，他仍戀戀不舍地望著那滾滾江水流向天邊。二者相似之處惟以時間推移之法表現(xiàn)深情厚誼。既如此，我們作文寫這種題材時，何不也利用長久時間中的空白空間來表達思想情感呢？

表現(xiàn)手法的運用更豐富，象征、對比、意識流等不勝枚舉。已有之如《紅樓夢》中林黛玉是在隱隱傳來的心上人結婚的喜慶鑼鼓聲中孤獨凄涼地撒手人寰。這種以反襯對比之法增強內容感染力的作品，俯拾皆是。以文學大家魯迅作品為例。《孔乙己》中已被打斷雙腿的主人公是在人們歡快的說笑中離去，并從此再無音訊，只能以手“走”路的孔乙己結果顯得更悲慘。反襯對比中更表明當時社會的世態(tài)炎涼、人情冷暖，人們麻木不仁、冷漠無情的精神狀態(tài)于無形中展露的淋滴盡致。另一篇力作《祝福》也運用這種手法。祥林嫂在“祝福”的勞動中滿足，又在“祝福”時受到歧視和致命的精神打擊，最后在“祝福”的熱烈氣氛中悲涼地死去。這種強烈的對比，增強了作品的悲劇效果，也深化了作品主旨，封建社會的冷漠無情，封建禮教吃人的本質都暴露無遺。由此可見，反襯對比手法的合理運用可以產生強烈的藝術效果，學生們作文時不妨試試這種表現(xiàn)手法。

學生應善于在平時學習基礎上加以聯(lián)想，使知識融會貫通。一則加深對新知識的理解，再則鞏固舊知識，且輕松巧妙地積累了材料。把這些知識、方法靈活地加以實踐，取得觸類旁通、舉一反三之效果。