試論情感體驗式教學(xué)法在初中思想政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

姚紅香

摘 要：體驗式教學(xué)法正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。實施體驗式教學(xué)法，能最大限度的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強學(xué)生在課堂的參與面，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的精神，符合新課程的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞：體驗;教學(xué);政治;學(xué)習(xí)

體驗式教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)模式最根本的區(qū)別是它不是以學(xué)生為中心（以學(xué)為主）或教師為中心（一教為主），而是強調(diào)師生的共同參與。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行“學(xué)習(xí)”，而不是被“教”。情感體驗式教學(xué)法是對于初中思想政治課堂教學(xué)模式的一種創(chuàng)新形式，通常作為一種輔助教學(xué)工具，并通過思想政治課堂教學(xué)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的思想情感得到熏陶，幫助學(xué)生更好的理解政治課程的內(nèi)容，從而提高教學(xué)效率。情感體驗式教學(xué)法在很大的程度上突出了學(xué)生作為課堂教學(xué)主體的地位，這個特點與新課改的主要內(nèi)容非常契合，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的興趣，還能在很大的程度上提高學(xué)生的綜合能力。因此，挑戰(zhàn)在于教師和教學(xué)課程在多大程度上調(diào)動學(xué)生運用自己的頭腦去“學(xué)習(xí)”，最終形成自己的結(jié)論，并運用到現(xiàn)實環(huán)境中。

一、通過創(chuàng)設(shè)情境，實施體驗教學(xué)

適宜的情境能夠使體驗更加深刻，產(chǎn)生強烈的情感。在教學(xué)中，根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的實際生活和特點，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們主動思考，獲得思想與情感上的感受。具體來說，可以通過設(shè)置討論、語言描述、漫畫呈現(xiàn)、多媒體展現(xiàn)等方式和手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。人教版《道德與法治》教材中就多用漫畫呈現(xiàn)的形式創(chuàng)造教學(xué)情境，激發(fā)并保持學(xué)生的興趣，將引入對現(xiàn)實問題的思考和探索中，從而獲得相應(yīng)的體驗。例如，七年級第一單元第二課《學(xué)習(xí)新天地》中“學(xué)會學(xué)習(xí)”部分采用的漫畫，呈現(xiàn)的是幾個初一學(xué)生在一起討論學(xué)習(xí)中遇到的困擾，有的說“很少體會到學(xué)習(xí)帶來的成就感”，有的說“被安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容太多，沒有休息、娛樂的時間”等等，這幅漫畫所展現(xiàn)的情景非常貼近初中生的現(xiàn)實情況，能夠很好地引起吸引他們的關(guān)注與思考，進而投入到對自身學(xué)習(xí)過程的反思和對科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的探討中。

二、轉(zhuǎn)變思想品德課教師的觀念

思想品德課體驗式教學(xué)需要建立全新的師生關(guān)系，即和學(xué)生建立并發(fā)展一種友好而又特殊的關(guān)系，能夠體會學(xué)生的情感并從他們的角度考慮問題，課堂中出現(xiàn)道德爭端時，要維護各方的權(quán)利。面臨主要道德爭端時，要有勇氣和信心去面對，依靠有效的交流技巧去解決問題，擺脫傳統(tǒng)的封建制度下的半人身依附關(guān)系，抵制市場經(jīng)濟帶來的商品交換關(guān)系的侵蝕。第一，由以教師為主轉(zhuǎn)向雙主體教育觀念的轉(zhuǎn)變。思想品德課雙主體教育觀念意味著教師的主體角色在于成為播種智慧火種的人，通過自己的教學(xué)碰撞出學(xué)生思想上的火花，引起學(xué)生思想上的共鳴，使學(xué)生豁然開朗;而學(xué)生的主體角色在于成為參與課堂設(shè)計的人，在一定范圍內(nèi)確立課堂討論的主題，敢于發(fā)表自己的見解和觀點，與教師進行學(xué)術(shù)上的爭論，由被動行為向自覺行為轉(zhuǎn)化，形成師生交互為師、教學(xué)相長的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍;第二，由單一的教師教學(xué)活動向全員、全過程、全方位育人教育觀念的轉(zhuǎn)變。第三，有感性化教育向理性化、科學(xué)化教育的觀念轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)過程中要不拘泥于學(xué)生思想和行為問題的表象，對學(xué)生的傳道、授業(yè)、解惑不是“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，而是不斷充實和豐富教學(xué)內(nèi)容，真正踐行“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，和有于我哉”的人本理念;第四，有現(xiàn)實性教育向前瞻性教育觀念的轉(zhuǎn)變。思想品德課體驗式教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)方法組合相比，需要選用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，使課堂教學(xué)、課外活動、自我教育成為一個協(xié)調(diào)的整體，教學(xué)過程完整并富于創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過程中，要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在對教學(xué)內(nèi)容進行現(xiàn)實層面分析的基礎(chǔ)上，還需要進一步預(yù)見事情未來的發(fā)展趨勢，指導(dǎo)學(xué)生深刻分析事件，討論問題提供的啟示和經(jīng)驗教訓(xùn)，幫助學(xué)生預(yù)防類似事件的發(fā)生，能夠獨立地處理類似的實際問題。

三、增強教學(xué)方式的多元化，積極地拓寬教學(xué)空間

每一種教學(xué)方式都有著其獨有的優(yōu)勢和特點，因此，教師不能夠從某一種角度來判斷，這種教學(xué)方式是好還是不好。教師只有明確了教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo)之后，才能夠以教學(xué)內(nèi)容為根據(jù)，來采用相應(yīng)的教學(xué)手段與教學(xué)方法。在教學(xué)方式上不能夠一成不變，應(yīng)讓學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過程中感受到一定的新穎感與新鮮感，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生自身的積極性與主動性全面地調(diào)動起來。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，教師也可以通過現(xiàn)代技術(shù)的運用，來為學(xué)生拓展更多的教學(xué)空間，將課堂教學(xué)有效的延伸到課外，使學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣得以大大的提升。例如，教師在為學(xué)生講解“燦爛的中華文化”一課的過程中，就可以在課前為學(xué)生播放一個奧運會的火炬宣傳視頻，從而在自然而然導(dǎo)入新課的同時，也能夠使學(xué)生對于民族的認(rèn)同感與自豪感得以增強，以達到事半功倍的教學(xué)效果。

總之，作者在進行體驗式教學(xué)實踐中受益匪淺，并對其有了更深入的了解。重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，這是教學(xué)的趨勢，但這并不是說教師在課堂上無事可做無所作為。教師作為群體的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的咨詢者和學(xué)生智力的協(xié)作者，應(yīng)該把“教”融化在學(xué)生學(xué)習(xí)中，喚起學(xué)生更活躍的思想。今后，我們應(yīng)該在這一領(lǐng)域內(nèi)更進一步地實踐、探索，使之更加適應(yīng)我國的教育環(huán)境，更好地為思想品德課教學(xué)服務(wù)。