師德建設(shè)中教師的言論規(guī)范問題

羅玫

摘 要：本文結(jié)合袁騰飛一些遭非議的具體言論，對(duì)教師言論規(guī)范的主要原則與具體條件進(jìn)行了一定的分析，以期對(duì)師德建設(shè)有所幫助。

關(guān)鍵詞：袁騰飛言論;教師言論規(guī)范;主要原則;具體條件

一、袁騰飛事件引起的思考

袁騰飛，北京海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校高級(jí)教師。2008年登上央視“百家講壇”節(jié)目。2011年，袁騰飛開通新浪微博，粉絲數(shù)曾高達(dá)1300多萬人。

從2010年起，有資料顯示，袁騰飛因?yàn)橹v課時(shí)有“嚴(yán)重的錯(cuò)誤言論”，被海淀區(qū)教育委員會(huì)責(zé)令檢查。2017年1月黨刊《紅旗文稿》發(fā)文批評(píng)袁騰飛。2017年9月，袁騰飛微博賬號(hào)被封。

這是一個(gè)有關(guān)教師言論規(guī)范的典型案例：一個(gè)曾因語言通俗生動(dòng)而一度被稱為“史上最牛歷史老師”為什么會(huì)被批評(píng)警示，遭到各種非議？不注意自己言論的導(dǎo)向，言行不慎，課堂上信口開河，觀點(diǎn)偏激，過分渲染社會(huì)的陰暗面，言語態(tài)度消極厭世，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)……也是很多教師容易出現(xiàn)的言論問題，而言論規(guī)范問題其實(shí)也是教師的職業(yè)道德問題。下面結(jié)合袁騰飛遭非議的一些具體言論來對(duì)教師言論規(guī)范的主要原則與具體條件進(jìn)行一定的分析，以期對(duì)師德建設(shè)有所幫助。

二、教師言論規(guī)范的主要原則

《中華人民共和國(guó)憲法》賦予了教師有言論自由。但馬克思主義唯物史觀認(rèn)為自由是有條件的自由，教師作為特殊的職業(yè)群體，言論自由是有一定規(guī)范的。主要原則有：

（一）合法性原則

我國(guó)是一個(gè)法制國(guó)家，各種層面的法律規(guī)范了教師的言論自由。如《刑法》第105條規(guī)定：“以造謠、誹謗或者其他方式煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度的，處以五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。”再如《教育法》規(guī)定，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值內(nèi)容的教育，包括熱愛國(guó)家、集體意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、社會(huì)主義主流價(jià)值觀等。如果教師在行使表達(dá)權(quán)時(shí)有涉嫌“反動(dòng)”、“顛覆國(guó)家政權(quán)”、“推翻社會(huì)主義”等內(nèi)容時(shí)，其必然要被追究相應(yīng)法律責(zé)任。

（二）政治性原則

中小學(xué)教師，職責(zé)是代表國(guó)家行使教育公務(wù)，教書育人，傳承主流文化和宣揚(yáng)主流價(jià)值觀。堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位和堅(jiān)持黨對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是我國(guó)學(xué)校辦學(xué)的主要特質(zhì)。因此教師的言論自由也應(yīng)該受社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相應(yīng)的約束。例如我國(guó)《高等教育法》總則明確規(guī)定：“國(guó)家堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展社會(huì)主義的高等教育事業(yè)”。

（三）道德性原則

教師面對(duì)的是心智發(fā)育尚不成熟的青少年兒童，受限于職業(yè)角色和職業(yè)紀(jì)律，教師必然需要犧牲一部分言論自由，以防對(duì)青少年造成負(fù)面的消極的影響。這是對(duì)作為一般公民身份的教師合理的“道德綁架”。教師職業(yè)道德具有強(qiáng)烈的紀(jì)律性，在實(shí)施上具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。例如《教師法》規(guī)定“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”;“對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育”;“批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象”等。

三、教師言論規(guī)范的具體條件

基于上述主要原則，結(jié)合袁騰飛的一些遭到非議的言論，我們來探討下規(guī)范教師言論的具體條件：

（一）教師的言論必須與所教科目的內(nèi)容有聯(lián)系;

袁騰飛言論：

1.你要上課不聽，會(huì)考前讓我給你補(bǔ)？……一小時(shí)一萬……年級(jí)組長(zhǎng)讓補(bǔ)的？那一萬一;校長(zhǎng)讓的？那一萬二……咱得尊重領(lǐng)導(dǎo)嘛。

2.我說你們念書要好好念，將來才能報(bào)效國(guó)家，你們一定會(huì)樂，覺得我腦子飄拖鞋了。

為了使不同的教師向下一代傳授的知識(shí)和價(jià)值有著較高程度的共同性，各國(guó)都制定了嚴(yán)格的中小學(xué)教材內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性要求教師的言論必須與所教的內(nèi)容有聯(lián)系，讓學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)要求。教師的言論不是信口開河，更不是牢騷滿腹。袁騰飛的上述言論完全是天馬行空，與所教歷史沒有聯(lián)系，也有錯(cuò)誤觀念，很容易被人非議。

（二）教師的言論必須是建議性的，而非價(jià)值判斷式的;

袁騰飛言論：

3.搞什么搞，讀書還不是為自己，爸媽都這么教育，你好好念書，將來才能賺大錢。

4.你讀大學(xué)的，黃金屋、顏如玉、車馬簇、千鐘粟。不讀，鐵皮屋、柴禾妞、棒子面、自行車。

中小學(xué)生還不是成年公民，還屬于被監(jiān)護(hù)人。所以，教師只能按照教學(xué)規(guī)定的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授和價(jià)值的影響，不能將純粹屬于自己的價(jià)值觀念灌輸給學(xué)生。一般來說，中小學(xué)教師與學(xué)生接觸非常頻繁，教師自己的價(jià)值觀念不可能不影響學(xué)生。但是，無意識(shí)地影響是一回事，明顯灌輸是另外一回事。任何教師，只要是在課堂教學(xué)的過程中明顯地向?qū)W生灌輸自己的價(jià)值觀念，就違背了職業(yè)道德規(guī)范。袁騰飛的上述言論就明顯灌輸了自己的價(jià)值觀念，很容易誤導(dǎo)學(xué)生“唯利是圖”的觀念。

（三）教師的言論必須是事實(shí)性的，而非全盤否定式的;

袁騰飛言論：

5.五零年鎮(zhèn)壓反革命，三年干掉三百多萬人啊。…蔣介石四一二才殺多少人啊，有名有姓的才幾百個(gè)。

6.全國(guó)大煉鋼鐵，造成三年困難時(shí)期國(guó)內(nèi)統(tǒng)計(jì)餓死了兩千萬人，…為計(jì)劃生育做出了突出貢獻(xiàn)。

青少年正處于價(jià)值觀、歷史觀的形成時(shí)期，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不夠深刻、全面，缺乏判斷理論是非的能力，容易接受一些與主流歷史觀、價(jià)值觀不同的所謂新觀點(diǎn)。所以，作為一名教師，更不應(yīng)該在課堂上宣傳一些全盤否定式的思想。而袁騰飛的上述言論缺乏事實(shí)依據(jù)，觀點(diǎn)偏激， 過分渲染社會(huì)的陰暗面，是被《紅旗文稿》批評(píng)得最多的地方。

（四）教師的言論所體現(xiàn)的態(tài)度應(yīng)該是樂觀的，而非灰暗悲觀的。

袁騰飛言論：

7. 穆斯林最大的特點(diǎn)就是：我是少數(shù)你得尊重我，我是多數(shù)我就滅了你。

8. 當(dāng)一個(gè)青年每天只剩下4個(gè)小時(shí)的時(shí)間可以洗臉、刷牙、走路、上廁所和吃三餐，而辛苦一年的工資還不夠買城市3平米的房，再牛逼的心理咨詢師也沒有辦法讓他恢復(fù)對(duì)生命的熱情。

作為一個(gè)為人師表的教師，因其一言一行都具有教育作用，他的言論所體現(xiàn)的態(tài)度應(yīng)該是樂觀的，而不是灰暗悲觀的，更不能是極端的。袁騰飛的上述言論體現(xiàn)了他激進(jìn)的心態(tài)、憤青的觀念，“言由心生”，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人被批、被封，或許他要反思一下自己心理狀況與人生態(tài)度。

教師的言論規(guī)范是個(gè)長(zhǎng)期性的話題，教師能夠遵行有效的言論規(guī)范的原則，落實(shí)言論規(guī)范的具體條件，在合理、合法維度內(nèi)自由表達(dá)所思所想，一定能為師德建設(shè)添磚加瓦！