淺談職業道德教育對大學生就業的影響

■趙心夢/哈爾濱師范大學

一、職業道德教育對就業的重要性

中國歷史上自古以來“德”的發展，都繼承了我國中華文化的精髓，在對職業道德與就業的重要關系的探討期間，大學生在歷史文化的熏陶下，形成了良好的思想品德，在職業生涯中，以大學生的思想品德為基礎，職業道德為輔，倆者相輔相成，相互促進，職業道德教育不僅是思想政治教育的組成部分，也與職業道德的形成有關。

（一）中國歷史上“德”的發展過程及涵義

1、“德”字的涵義

“德”字最早的起源是在甲骨文中，本是一個會意字，是由彳、十、目、一、心組成。

彳（chi），象形字，小步也，表示與行走是相關的，

十，指代直線，正確的標的方向。完美的意思，

目，十下是一雙眼睛，表示目光精準的看，辨明，

惟初太極，道立于一，始終，有始有終，

心，一下面是心，遵循本性、本心去思考，

2、“德”字的發展過程

德的意思是：眾人奉行的為人處世的良心準則，通過辨別區分正邪之別，處理達到圓滿完美行為的心靈標桿為-德。德的本意是順應自然，社會，按照人類的客觀規律去做事。不違背自然發展，讓自然發展，發展社會，發展自己的事業。道家思想起始春秋末期，學派創始人老子、莊子，主張“人法地，地法天，天法道，道法自然，”道家也叫德家，道在承載一切，德則是昭示道的一切。

中國人自古尚德。從儒家起，一個“君子”必須兼具德行、言辭、政事、文學、四種修養。文章千古事，功業萬年長，然與“立德”相較之下，皆為次之。孔子半生困厄，周游列國，道不見用，然其精髓已化作巍巍泰山，浩浩黃河，壽比天地，與日月輝映，孔子何能？孔子立德！可見“立德、立功、立言”乃人生之三不朽，德從古代發展到現世，德即是對道，對自然規律的認識，是一種人文精神的傳播與繼承。因此，職業道德也是一種人文情懷的體現。

（二）職業道德的涵義

它是一般道德在職業行為中的反映，是社會分工下的產物。現在我們談到的職業道德，就是人們在進行職業活動過程中，一切行為要符合職業要求的心理意識、行為準則和行為規范。它是一種兼顧內在聯系、但并非強制性的約束機制。是用來調整職業主體、職業者和社會成員之間關系應遵守的行為準則和行為規范。它也可以說是從業者在職業中應具備的道德理念，道德情操以及應該遵守的道德行為規范的總稱，是調節職業內部，職業與職業之間的各種關系的功能。

（三）職業道德在大學生就業中的必要性

1、高等素質教育的發展需要

職業道德對從業者基本職業素質的體現，隨著我國新時代，新思想的發展，黨中央國務院對于社會所需的人才的職業道德的要求越來越高，而作為人才中堅力量的大學生來說，職業道德素質關乎到今后的擇業，與未來的職業發展，用人單位聘請人才也會把職業道德作為核心要素去評判是否可以勝任崗位，職業道德與用人單位的整體形象、聲譽和利益是息息相關的，探究到底，道德素質可以說關乎到整個社會的文明程度。

2、大學生未來職業發展的客觀性

職業道德一方面可以代表從業者對于本職業的認真負責，愛崗敬業，另一方面也體現了我國文化建設的加強，文化有了自信，人民才有信仰，我國國民素質也在逐步提升，因此職業道德在就業中是增強自身競爭力的主要手段。大學生在社會建設中處于主心骨，大學生應該積極學習大學、中庸之道，作為新社會，新思維，新技術的載體，不僅是國家培養的高級精英人才，還是推動社會進步的動力，因此大學生作為今后社會和國家的棟梁，在未走出校園之前一定要培養自身的職業道德素質。

3、社會主義經濟體制發展的現實需要

在社會經濟體制的高要求、高趨勢發展下，在某種意義上講，就業是我國的民生之本，只有在社會群眾的充分就業下，我們的國家才可以和諧穩定。市場經濟的發展對思想意識形態的影響是雙向的，市場經濟不但對職業道德帶來了很大的沖擊，而且對于要就業的學生來講，市場經濟體制對學生產生了鼓勵機制，鼓勵大學生畢業之后創業，學生畢業地目的性卻更加明確，因此大學生的首要任務就是不斷的充實自己的潛能。新時代下思想的快速發展，雖然對大學生的職業道德教育產生了約束，但也對當代大學生的職業道德的發展產生了影響。

二、當代大學生職業道德教育的現局

在了解了大學生職業道德教育的必要性以及對中國未來人才與經濟發展的客觀性，大學生職業道德教育在中國現在的發展情況并不樂觀，雖然我們深知職業道德教育的重要意義，不止為了順應社會的發展需要，而且還成為促進了就業的首要途徑。職業道德教育雖在發展上為取得更好的效果，殊不知職業道德教育的認知上還存在著許多問題。

（一）當代我國大學生職業道德教育存在的問題

1、傳統觀念的影響

社會主義市場經濟對職業道德教育產生了負面的影響，當今社會，社會主義市場經濟的建設，教育產業化現象對于高校學生的職業道德教育普遍減弱，雖然教育部門并沒有整改教育產業化的問題，但大部分都把學校的擴招，逐步擴大學校的校區規模作為一項指標，其本質在為了國家公費培養高素質人才，但卻以另一種方式在贏利。高校的課程中也并沒有把職業道德素質培養作為一門重要課程來進行講解，認為大學生的職業道德教育只要達到標準就可以，并不認為職業道德教育的剛性需求，而且由于歷史的局限性，人們是隨著經濟體制的進步趨勢，從而對職業道德有了全新的認識。而高校雖也在調整職業道德教育的問題，但避免不了金錢的誘惑力。

2、途徑過于單一

在職業道德教育中的課堂教學即大學生統一進行職業道德教育的方法，“倆課”的教授方法目前來看，仍處于主導，在必修課《思想道德與法律修養》也只是進行期末考試的方式去檢測學習的成果，缺少職業道德教育的實踐課程配合加強，效果并不理想，這樣的教育方式削弱了學生的主觀性，而且它的形勢過于簡單，也無法達到預期目標。所以若單單依靠課堂的教育方式來進行職業道德教育的話，目前的問題得到解決和大學生職業道德素質提升的空間渺小至極。

3、非專業性的師資力量

高校的課程形式過于單一化，除去課程的開設問題方面，其實跟高校大部分的老師隊伍不能完全滿足職業道德教育的需要有關系，主要體現在以下方面：首先，有些教師的以德育人的意識并不高，受困于傳統思想的限制，普遍認為德育的不重要，也與期末成績并不關聯。有一部分外聘老師因為學校師資力量的稀缺從而得到這份工作，本身也不具備過硬專業的德育知識，而自己綜合素質也在某些方面有所欠缺，所以在傳達學生們知識的同時也會帶有一些陋習，自然也就對學生們產生了影響。

（二）當代大學生職業道德教育產生問題的原因

1、高校的忽視

社會主義市場經濟對職業道德教育產生了負面的影響，當今社會，社會主義市場經濟的建設，教育產業化現象對于高校學生的職業道德教育普遍減弱，雖然教育部門并沒有整改教育產業化的問題，但大部分都把學校的擴招，逐步擴大學校的校區規模作為一項指標，其本質在為了國家公費培養高素質人才，但卻以另一種方式在贏利。高校的課程中也并沒有把職業道德素質培養作為一門重要課程來進行講解，只是在《大學生職業生涯與規劃》中的章節中進行過小部分闡述，而職業道德作為就業的核心，并沒有在高校中進行加強。

2、學生自身的不重視

大學生對職業道德的認識理解不全面，同時在經濟全球化下發展的今天，職業道德教育面臨著巨大的挑戰，人們的唯利主義與拜金主義盛行。尤其當經濟新常態的發展中，誘發了大學生的唯利是圖，不懂付出，只知索取的思想，而這大都因為缺少學校的積極引導與教育，大學生職業道德素質所表現的不足主要原因更多因自身而來，自命不凡，眼高手低，缺少團隊意識，個人標桿太嚴重，不能腳踏實地地從基礎工作干起，對于自身的未來發展規劃并不明確，空有夢想但卻不付出實際行動。

與之相對的是大學生自身的自制力太差，對于學校規定的學生守則不能認真遵守，遇到個人利益的事情會在心里盤算自己的損失，在網絡越來越發達的今天，更缺少用公平公正的態度利用社會道德準則去評判事物的是非對錯。很多大學生在現代化消費影響下，開始拜金，鋪張浪費，不懂節約，沒步入社會就想著買一些奢侈品牌。在學習成績上，只求不掛科，并不積極進取，也不會去考慮自己就業以后的前景。

3、招聘單位的異常重視

在就業形勢的大眾化影響下，為順應社會的需要，對于人才的要求有了具體的準則，不僅要掌握職業相關的知識，還得實現對自身的素質的培養。在大學生就業后面對招聘單位的老板，企業把學生的職業道德水平作為重要的評價標準，因為公司深知學生在校期間的職業道德素質與從業后的職業道德水平是分不開的，各大單位招聘人才時也會把職業道德素質作為重要的一門，它的重要性等同于專業知識的水平能力，受就業形勢趨向衡量，招聘單位多數都認為道德素質是影響公司效益與聲譽的重要方面，同時在中國的立德樹人的教育觀念下，一個有著良好的道德素質的人，不管從事哪行哪業都會遵循職業道德規范，而這樣的大學生走上工作崗位后，既掌握了相關的專業技能，又是當代社會所需要的理想型人才。

三、加強職業道德教育的對策措施

對當代大學生職業道德教育所采取的方法就是社會成員之間用社會教育理論，思想政治理論來進行灌輸、引導，而在大學生的職業道德教育中，培養職業道德占據首要地位，我國現在十九大時期，社會處于經濟轉型和社會轉型的時期，其中最為突出的是大學生面臨的就業壓力與創業難度，讓大學生的職業道德培養迅速提上了各高校的日程，也逐漸轉移為我國教育事業發展的核心。

（一）加強師資力量建設，提升高校整體職業道德教育的水準

中國古語有言：一日為師，終生為父。學生的思想啟迪最重要的人莫過于老師，教師對學生的學習態度，學習作風，學習方法都會有一個很好的督促作用，“教師是人類的靈魂工程師”這句話完全體現了教師在德育方面的重要性，大學生在步入大學時才有了自己獨立的人生觀，價值觀，世界觀，但三觀并不是健全的，因此大學生的職業道德水平的高低與教師的道德水平，認真負責的態度，良好的生活作風是密切相關的。

因此，提高師資教育力量可以從以下三個方面入手，第一，高校的管理層一定要肅清政治覺悟，摒棄課大家都可帶，帶頭加強教師的道德水平，從而提高教師的薪資待遇，擴大教師進修的范圍和資格；第二，職業道德教育的老師要一定要嚴格培訓，并且了解自己的本職工作的責任，要認清自己的教育對大學生未來就業產生的影響與意義，認真嚴謹的對待職業道德教育這門課程：第三，職業道德教師一定要面對學生張弛有度，不要過于嚴謹也不要過于幽默，但一定要創新思維，多開發研究新的上課方式，也要與同學用心交流，使學生的教育水平取得良好的效果。

（二）創新道德教育思路，拓寬高校的職業道德教育的平臺

高校的職業道德教育以社會實踐，高校課程，有計劃性的被大學生在各式各樣的課程中有所認識，學校老師講授的職業道德知識，除了課堂枯燥的知識點，也可以設立演講的方式讓老師都用自己的親身經驗去分享，讓一些企業成功的人士來學校做一些大型的講座，多給大學生講成功的經驗和辦法，而在此過程中大學生的知識得到了擴充，同時在以后相應的實踐中也培養自己良好的學習習慣。

大學生的內在素質培養，職業道德水平也可以通過高校的豐富形式去實施。大學生從步入大學開始，心里從稚嫩走向穩重，不論是為人處世還是言語溝通，團隊合作都有或多或少的不足。但學生們可以通過參加校園的文化活動，依托這個平臺去與更多的朋友認識，熟悉，親密，提高自己的人際關系，使社會認可自己，讓自己認識到自己的價值取向。

（三）轉變道德教育觀念，培養大學生形成正確的擇業觀

首先，大學生的個體差異性導致了教育水平的不一致，但大學生的道德教育的培養是職業道德教育的根本，所以將書本的內容轉變成一個人所擁有的品質，就要求我們一定要做到“以人為本”這是核心所在，大學生只有處于主導的位置才可以認識到自己的職業道德教育的缺失，才可以承擔起這份責任，積極探求知識的海洋，勇于嘗試并不斷的進行自我反省，為了激起學生的求知欲望，老師的講課方法也不能過于單一，所以教師一定要親身的實踐下并與課本知識結合，多元化的講解給學生聽，當今社會對于社會的中堅力量給予了太多的期望。

其次，德育教育的根本：情感交流，在職業道德教育中，人的情感也是一門值得探究的學問，它通往靈魂，約翰?洛克曾說過：“知識是獨立于人而存在的東西是不可能的，因為知識是與人相關的，知識是人的心靈對于觀念的契合與否”，而沒有認知的信息也不是可取的，因為人們在選取信息時，會有自己的辨別能力，而大學生也接受了學校的熏陶以及灌輸的思想，所以大學生對信息有自己的認知能力。

最后，價值觀念影響著大學生的方方面面，價值觀念可以看出大學生的個人修養，而最具決定性的環節在于大學生對職業道德的選擇，，因為這不僅包括他學習的專業技能，也包括了他對未來的計劃，傳統的職業道德觀念中，大多是以老師為主導地位而進行教育，而現在更傾向讓學生自主選擇職業，讓學生自己樹立價值觀念去選擇自己的未來職業。

（四）增加社會實踐機會，創新大學生提高職業道德的途徑

大學生主要通過實踐來規范職業道德水平，因此，不能只是在課堂中有良好的表現，也要與實踐活動進行結合，只有自己多去企業實踐，才可以對職業道德有新的認知，理解，接受。一些招聘單位的老板說，找員工都希望找一個有過工作經驗的大學生，一是因為大學生有了社會經驗也會對自己的未來有規劃，也會分析自己的工作方向，二，大學生即使沒有走出校園，只是兼職，但說明敢于嘗試新的事情，敢于挑戰，這便是一種能力。而大部分公司在大學生畢業季都會進行校招，他們面對不計其數的大學生，怎么評斷是他們心屬的員工呢？除了學歷還有一個就是經驗，也就是實踐是檢驗真理的唯一標準，而大學生在沒有進行過社會實踐的大部分都會有一些問題；粗心，亂擺放重要物品，不會看眼色做事，不僅會對公司造成麻煩，時間久了也會影響公司的整體道德水平和利益。

社會實踐，其實各高校可以和各企業配合，爭取大三大四每個人都有時間去體驗一次職場經歷，進一步提高大學生的職業道德水平。首先，招聘單位可以讓大學生從基層干起，讓大學生秉持吃苦耐勞的優良傳統去做好工作，而且完全可以利用社會實踐的機會去促進自己的人際關系，學習職業道德規范，養好良好的學習態度和嚴謹的工作作風，培養自己的集體協作意識和責任心，多了解一些與企業相關的企業文化。

總之，大學生們通過不同的社會實踐進行積累經驗；參加兼職活動，增強溝通技巧，與人交往的一些經驗之談：進行一些公益活動，為社會服務，提升自己的道德規范來更好地在學校表現。大學生們通過不同的實踐途徑獲得不同的經驗，從而爭取彌補自己職業道德缺失，而社會實踐卻恰好是有教學，社會，實踐這三步環環相扣，最終的目的是在在我反省中認識到自己的不足，所以，大學生在進入社會后要活用社會經驗，實踐是一門不可多得的財富，在社會的基層工作也要提醒自己的職業道德素質，要時刻了解自己的需求以及我對這個社會的訴求，只有對道德水平的認知提高才會找到自己的價值，也會對自己未來的就業產生不容忽視的影響。