顧湘：住得很遠的人

楊楠

圖/受訪者提供

人物報道中，有一種有效的寫作思路，抓住一個人心中強烈的愿望，寫出愿望所驅使的選擇和行動，寫出行動所遭遇的困境，寫出其實現或者無法實現某個目的。

面對作家顧湘，這個思路失效了。顧湘沒有什么強烈的愿望，她遇到艱難的阻礙，就主動繞開。

人生本沒有非做不可的事，所以她是自由的;人生也罕有不可失去的，所以她是輕盈的。

如果自我物化是現代社會每個個體需要承受的普遍命運，那么顧湘為我們提供了一種保留自我的圖景，目前來看，反抗得還算成功：繞過艱難無望的，迎擊值得迎擊的，一切皆出本心。

趙橋村

我住在這里，只遠了一點兒（距離城市中心20公里），跟自然的關系就變得比以前要密切很多，天氣清晰而鮮明。

——《趙橋村》

2014年6月初，顧湘住到了趙橋村。毋庸諱言，上海城里房子小、成本高，不如住回鄉下的三層老屋。大城市躺一天的成本，鄉下能躺三天，這就是賺到。

她成了朋友口中“住得很遠的人”。這里靠近長江入海口，面對崇明島，倒也不是真的很遠。通了12號線后，40分鐘從南京西路（上海城中心）到申江路，再從申江路打車四公里，就能到趙橋村。上海多以城市名命名道路，但越靠近申江路，地鐵報出的路名越有氣勢：愛國路、復興島、巨峰路。

我們去趙橋村找顧湘玩。她指著家門口的白玉蘭說，本來有兩棵，去年臺風刮倒了右邊那棵，枯枝敗葉后來被村民收走燒火。活下來的那棵白玉蘭太過茂盛，遮住了三樓的視線，她舉起一米多長的樹枝剪刀，咔斷樹枝。你來試試，很好玩的，她同我們說。

她認識村子里的每一只貓，這只是那兩只的媽媽，那只生來跛腳，還有一只孤零零的，是房屋拆遷后被主人落下的。她是村子里唯一會說上海話的青年人，老人們都喜歡她。在村子里繞一圈，她推辭了玉米，收下了柿子。

顧湘日日在村子里逛來逛去。對門沈阿姨家的菜園很美，四季不同，最近綁著南瓜藤。她遛去看人勞作，認識了莊稼。她說田間風貌變換更迭，黃瓜種好種扁豆，扁豆種好種豌豆，毛豆種好種蠶豆，收蠶豆時種毛豆，稻種好種麥，麥種好種稻。常識念起來宛如歌謠吟誦。

穿過莊稼地，走過樹林，她帶我們去找白鷺，還有夜鷺或綠鷺，大一些好像是丘鷸。是蠻好玩的哦？顧湘好像在問我們，又好像不是。

在村子里住了四年多，顧湘在去年寫完了三萬多字的隨筆《趙橋村》，發表于某家媒體上。而后多家出版機構的編輯上門談出版，只有“理想國”書系不要求她加字數，她就把版權簽給了對方。

所有能寫的都寫了，這個村子的四季、村里的人、村里發生的事，已經寫完了，多一個字都是虛假。

今年夏天，搭著顧湘的畫，《趙橋村》出版，距離她出版上一本《好小貓》已經過去八年。

顧湘生于1980年，13歲開始在《中外少年》和《萌芽》發表作品，19歲出版第一本書，19歲又出了第二本書。

在她眾多的讀者中，有一位后來也出了書，并且比她更加有名：郭敬明。若你讀郭敬明的處女作《愛與痛的邊緣》，你或許會以為二人很熟，雖然他們素未謀面。郭敬明直言顧湘是他比較喜歡的女孩子，又說，“在人聲喧嘩的場所，我找個角落安靜地看書。這個習慣是被顧湘教出來的。”或者，“這是我喜歡的情節，也是顧湘喜歡的。”他從顧湘那兒習得了一些句子，比如“很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了 ”，直接用在了自己書里，成了流傳網絡的郭敬明金句。

那都是顧湘小時候寫的東西了，她現在不好意思回看。只不過到今天依然會有人說，顧湘是郭敬明念念不忘的女作家。

2015年再版小說《西天》時，顧湘說天哪，回看當年，這書多么幼稚做作，用詞用得一個鋪張，又驚又臊，不忍看。

差不多在2007年出版《不高興的歡樂》之后，顧湘的文字看上去有了一些明顯的變化：壓實了。行文從新奇瑰麗變得簡單樸實，情緒也越加克制。她文字的信息密度依然很高，但從形容詞變成了名詞動詞，讀起來清晰明了。比如寫釣魚，顧湘要去了解各種細節。“釣魚的花頭也蠻多的，白天、下午、晚上釣魚都是不一樣的，季節、地點，還有真餌和假餌，區別很大。”比如她在《趙橋村》寫道：

還有一回我看到路邊一大高高的蓬灰色濃煙時已經到了跟前，暗暗叫苦，車騎不出去就只好吸氣了，結果發現只是燒豆箕和草葉的氣味，比起老在聞的人造垃圾味，簡直覺得香。我說“鄉下人愛燒東西”是簡化了的和有誤差的，“鄉下人”平時燒樹葉、曬干的麥秸、豆萁、玉米芯、玉米稈（當燃料）和木柴，煙都不算壞。

最近的兩本書《好小貓》和《趙橋村》，寫的基本都是真實的事。顧湘說可能是年紀大了，不比年紀小的時候熱情大情緒濃，那些濃妝艷抹的句子能自己蹦出來，活躍得很。現在句子都比較冷靜，不太蹦，要顧湘勸一勸它們才能出來。

怎么勸？

“就是坐下來和他們談一談，然后對趙橋村的觀察，就慢慢出來了。”

我們沒找到白鷺，決定去找水喝。趙橋村只有一家小雜貨店，最近生意不太好，拆遷帶走了老板的老主顧們。小店老板送過顧湘稀罕物件。他見顧湘收過快遞來的書和雜志，便問她有沒有書可以借來看。

我借了他不少書，大都是我不怎么喜歡的、沒打算保存的。他看書的速度挺快，幾天能看完一本，我去買菜時還給我，我再拿一本給他……這樣半年多以后，春節時的一天，我給了他一個粽子，沒想到他從抽屜里拿出一個筆記本給我，里面是他寫的小說，給我帶回了家。“他經營著一家小賣鋪，待人熱情，為人善良，做人做事都公道，他深知只有勤奮才能致富，生活對于他來講：重要的不是凱旋而是戰斗。

我們來到了鄉下

我喜歡我住到這里以后認識的它——勤勞而沒有太多的進取心，沒有一點虛假的浪漫，也不凄苦艱辛。

——《我們來到了鄉下》

對于這幾年的顧湘，大眾有兩種想象：她遠離城市，躲避社交，隱居世外桃源;她獨居鄉下，忍受寂寞，生活簡樸。

這些都不對。來自城市的凝視，給大眾目光下的“顧湘”貼上了標簽。誰說她是中國的E·B·懷特，她就要補一句，E·B·懷特也沒有擺出隱居的姿態，他是入世的。

她反復強調，在趙橋村生活和在城里沒有什么區別。她沒有隱居，她有許多朋友，和村子里老人關系也不錯。她不種菜，也沒有追求自耕自給的志趣，“務農頗需辛勞，毋庸多做幻想。”

她才沒有簡樸得寡淡。她買很多淘寶，許多便宜好貨：30塊的睡衣，很柔軟，超滿意;20元一大包的切絲海苔條，不用吃四片就扔一個包裝袋，夠環保;一百來塊的外套，兩個顏色都喜歡，都買。

在趙橋村，顧湘的作息跟隨大自然。夏日享受綿長的白天，冬日隨著日落而息，睡上十多個小時。她還學會了和小動物共處：老房子太老了，幽靈蛛或是其他她不知道的小生物，在這里筑起了巢穴。像詩寫的：伊威在室，蟏蛸在戶。

躺著看書，很開心的;醒來看見太陽升起的紅光，很開心的;被鳥叫醒，很開心的;家里來了一窩燕子，貓更開心。一分鐘里，顧湘說了四次開心。

有人反復同你說很開心的，你也會感到開心的。她的語氣輕巧又溫柔，因為這開心理所當然。

人為什么不能選擇一種輕松如意的生活？像伊壁鳩魯說的那樣，智者總是選擇容易的生活，而心靈的快樂比肉體的快樂更簡單。

幾年前與領導的一次爭吵后，顧湘決定辭職;城里的房子小、生活貴，她就搬來趙橋村。

明知前路艱難，何不繞開？顧湘不同意有媒體說她這是“逃避”，她說自己是主動選擇了其他的路，也是條好路。辭職后她給凡客設計過T恤，也做翻譯。“他們給很多錢的，”顧湘說。“很多錢”指的是10萬一年，夠花，還能存下一些。“我只要勻速前進，就不需要克服摩擦力做功。”她說。

人生沒有什么非做不可的事情。書不是一定要寫的，顧湘腦海里有許多故事，自己想想就很開心，寫出來是給別人看;婚也不是說不結，結也可以，不結也可以，和男友現在就很好。

幾位四十多歲的中年人——他們曾是文學青年——曾同我說，他們年輕時候都很喜歡顧湘，不僅僅在于她的文字天賦，更因為她的世界觀和其他人都不一樣。

上世紀末在論壇上連載《西天》，19歲的顧湘把《西游記》重新建構成了一個關于記憶的故事。取經途中，師徒四人有時不知為何行走，甚至會忘記自己是誰，龐雜的記憶不斷考驗他們。她說悟空本有容身之所，偏偏待不住，要出來，一出來就成了孤兒。她寫四人見到了佛，取到了經，可又覺得哪里不對不好。就這樣？然后呢？回到一路走來的那個世界么？

老人亭。圖/顧湘

無論《西天》還是《趙橋村》，顧湘說有一點是不變的：“我始終是一個很想反映我自己內心的人。”

顧湘同人講了幾次：我不是梭羅那樣，梭羅的書有一種“人應該怎樣生活”，我覺得別人怎樣生活都可以，我這樣生活就可以了。

她有一種樸素的常識：房價不該如此之高，企業不該征用一個人的全部身心，人不需要那么多的錢財。活路應該很多，人不應該被逼死。

所以繞路就是一種反抗。

顧不厭

顧不厭有一種企圖吸納宇宙萬物的興趣和使之全部化為烏有的天性，抽空了以她為中心的世界。——《顧不厭》

為了多賣幾本書，顧湘在2011年注冊了微博，吆喝買賣。微博名叫“顧不厭”，出自她的一則同名短篇。故事里，顧不厭是“我”的姑姑。顧湘沒有姑姑，顧不厭就是她自己。顧不厭有一種對宇宙萬物的興趣，對什么都不厭。

走在趙橋村的主路時，顧湘突然驚叫了一聲，說你看，居然有這么大的蜈蚣。那只被軋過的昆蟲已經混沌不清，顧湘說看這身節的印子，一定是蜈蚣。她的大腦在那刻有一場風暴，卷出這蜈蚣的生前。

十七八年前，顧湘在俄國留學，旅經亞速海。海面上漂浮著蜜蜂的尸體，她在隨筆里想象這蜜蜂溺水死去之前，曾怎樣低空飛行在一場晴空萬里下面的暴風雨中。她寫道，“無線電訊號中斷，儀表盤被驚濤駭浪擊碎……它從容地觀察和思索了自己的境況，隨后便以每小時40公里的速度進入海水，像撞上一堵高墻一樣。”

她認識很多植物和動物，好翻動植物圖鑒，最近新買的兩本書是泰國植物圖鑒和鳥類圖鑒，最近看完的書是《水的密碼》，一本新出版的水博物書，能帶人從花園里的池塘一直走到太平洋。

她寫過一個短篇，就叫《鯨筆記兩則》，寫了一份鯨的自殺報告，配上了一張自制的說明圖，附上煞有介事的腳注。她剛到趙橋村的季節，茶翅蝽活躍，在燈管上啪啪亂撞。夏的后半場，是黑皮蠹的成蟲，繞著燈沒完沒了地旋轉。顧湘寫道：

蟲到底為什么要往光亮處飛？這個習性在大自然里是怎么來的？有什么用？我有點疑惑，隨即找到一個說法：……昆蟲與光線保持固定夾角飛行就可以飛成直線，調整角度就改變方向。但燈光都是點狀光源，光線變成了放射線，飛蟲飛行路線與光線夾角保持為銳角時，就會由螺旋形路線最后撞進光源。這可以解釋它們總是旋繞著撞上而不是直線撞向燈火的。如果那個夾角是鈍角，它們就會遠離光明，由于它們在黑暗里，所以我們沒看見。

顧湘感興趣的事情太多了，有自然，也有人類的奇思妙想。

她最近買了一件16支絲光棉上衣，平淡無奇，但她想知道16支絲光棉有多厚。她買過抹上去涼涼的身體乳，沒什么用，就是想知道廣告里說的很清涼，到底有多清涼。她還買過羅納爾多宣傳過的瘦臉工具，想知道這東西使用起來能有多奇怪。一根長棒，咬住中間，上下擺動腦袋，使兩側槳翼擺動起來。買來咬了三分鐘，太疼，扔在一邊，目前不知去向。

顧湘也是畫家，在《顧不厭》的插畫中，有圖鑒般的薺菜、牛筋草、馬唐、鐵線草。她在其中寫：“無聊并不緣自于沒完沒了、永無止盡，而是你知道有件事等在那里卻遲遲不來，而它敗壞了你的時間。”

因為人終要死亡。人會死這件事，會導致活著都有點沒意思。仿佛你握著一手好牌，面對著無盡的大千世界，可這牌都不讓你打完，這世界都不讓你看遍。

更糟糕的是，死亡可能很快就會到來。去年顧湘第一次經歷相熟的好友猝然離世。去世前，好友因為胃癌變成一個很瘦的人，難以相認。“當時已經覺得他好像喪失了很大一部分生命，哪怕不知道他后來會死，也覺得他身上很大一部分是沒有了。”朋友去了廣東一個山清水秀的地方，再聽到消息時，人已經沒了。

2017年末，顧湘失去了一公分肺葉，肺部毛玻璃結節。她在上海市肺科醫院專家墻上，隨機選了一個主刀醫生：靠前的老專家一定很忙，不如找個靠后的青年醫生，年富力強。

“剛發現給我開刀的醫生是那個在《CHEST》（編者注：《CHEST》為美國權威胸外科雜志）上發表那首寫霧霾和毛玻璃影的詩的人啊。”顧湘發微博說。

做完手術后，她不太想“死”這件事了。準確說，是人很快就要死亡這件事。顧湘三五歲時，跟爸爸睡午覺，看著爸爸的背影，覺得天啊，爸爸以后要死了，我也要死了。她被那種恐懼震懾了，持續多年。

顧湘變積極了許多。只要活著就很開心了，所以每一天都是開心的。

辭職令人開心。做報紙編輯時，顧湘說自己的工作就是每周把一疊廣告偽裝成報紙。她甚至曾經杜撰過一場展覽，在文化版上寫了報道，無人知曉。這份工作還不錯，就是媒體的時效性要求讓她討厭。這意味著顧湘的日程要跟著新聞熱點，每一個突發新聞都可能打碎她的生活安排。

所有沒有按照自己意愿度過的時間都是浪費。如果人可以永垂不朽，那顧湘不在乎上班耽誤些時間，但生命有限。

貓。圖/顧湘

按照自己意愿度過的時間不是浪費。想在床上躺一天，想打一天游戲，那都是美妙的一天。

六歲時，顧湘寫了一張“格言”：人要勤勞、大方、忠誠、想得開。這是小顧湘自己的想法，要妥帖收藏。

好小貓

摸貓是對養好了一只貓的重賞，都是好貓，也各不相同，有的厚，有的薄，有的格外油滑，有的松軟。每只只有真的摸到才會由衷地贊嘆：啊，原來是這樣啊。——《好小貓·手感》

顧湘在清邁買了房子。清邁房價低，60萬買了個帶花園的兩層小樓。我問她，“別人都選發達國家去定居，你去泰國是不是走了下坡。”

“沒，”她答得斬釘截鐵，“我不太看重那種虛假的東西。”

“那真實的是什么？”

“真實的東西就是兩層小樓，你在上海只能住個一室戶，在清邁就能過得好許多，這不就是很真實的東西嗎？”

顧湘研究過了，三千塊就能在清邁過得很不錯。“一個月三千我總能賺到的吧，”她說。

我問她，“你到底是從哪兒搞來這些門路。”她說“一直留心著呢，大學畢業后就在想，有什么輕巧地混日子的方法呢？”

顧家曾經是趙橋村的首富。然而顧湘的爺爺沒有給村子修一座橋，一位姓趙的修了橋，所以趙橋村叫了趙橋村。顧湘的父親是個富二代大少爺，有錢有閑，以文化藝術修養身心;聰明通透，高考成績上海市第二。

80年代時，父親不工作，養花弄草，愛好攝影、看戲、聽音樂。熱愛自然這件事，是父親教給顧湘的。半夜家里曇花開了，父親把顧湘叫起來看曇花，人家魚塘水抽干了，父親帶她去挖點塘泥上來種種花，天好的話就一起去放風箏。

不過，父親變成了窮人——在分家產的環節，他敗得徹底，分文未得。

過了十幾年，父親已經漸漸適應了窮人的生活，但他還是保持著大少爺的生活習慣。“他好像一直蠻開心的，有很多的朋友，他喜歡跟人家玩。前段時間枇杷熟了，他給枇杷樹罩一個網，以免被鳥吃掉。”顧湘說。

顧湘受父親影響，卻又沒有父親那么“不靠譜”。她得多操心幾分，才能讓自己過上這樣怡然輕盈的生活。對于清邁的生活，顧湘期待得很。她家里放著的一些家具小物件，比如椅子腳套，那都是準備帶去清邁的。

但看起來，去清邁遙遙無期，因為顧湘要陪著自己的兩只貓。兩只貓年紀大了，擔心長途旅行會出事，顧湘不敢帶走。

生活里不可失去的，就是這兩只貓了。

顧湘畫了很多貓，有人要買，她不想賣。畫不比書，每張賣了就沒了。她畫的是自己的生活，舍不得賣。

她寫了一本《好小貓》，看似寫的是貓，其實寫的是人，或者說，理想中的人。她說小貓，我們被有毒的環境、嘈雜平庸與惡圍困了，但我們都是有靈魂的東西。

小貓有著自給自足的圓滿的精神世界;小貓都愛看風景;小貓身上的香味是無憂無慮的動物才會有的氣息;小貓生來自由、聰慧、好奇、敏感、野心勃勃;小貓從未被馴服，它秘密保存著所有天性和能力。

有一回小貓生病，顧湘要工作，就送它去住一個白天的院。下午醫生給她電話，說小貓太厲害了，拼命頑抗，弄彎了兩個針頭，她必須前往協助。顧湘抱著小貓在醫院吊瓶時，看著旁邊生病的狗，乖巧地趴在一旁，主人還沒走遠，就叭嗒叭嗒舔起醫生的臉。“我坐在一旁看著，心里愛極了小貓。”顧湘寫道。

顧湘習慣性遠離群體，比如加入作協，她擔心自己或要面對違心的人際關系;她本能地躲避有強烈意志的事情。特別用力去做一件事，很有可能損害自己生活的姿態。

在趙橋村，顧湘有時吃鄰居送的菜。她想，原來人只需要一小塊地，就能產出豐富的食物，自給自足。人離自然越近，就越可能減少對外界的依賴。

翻譯是顧湘目前最喜歡的工作——寫作不是工作，是本心所向——因為翻譯是獨立的，是依靠自己勞動完成的，是自由的。

剛養貓的那年，到天冷時顧湘忽然感到傷心，因為很窮。過去她也很窮，會有幾天發愁，不過不會傷心。但她覺得有些時候——比如小貓重傷時，她不該那么窮。她本不想養貓，只是養貓有如生而為人：一個偶然，既成事實，只能接受，拋棄不能。

為不高興的歡樂

要提醒的一點是，布高興是一個科學家，他一生致力于某一類科學——地道的，無爭議的。鮮有人正視這個。

——《為不高興的歡樂》

在上海一所知名大學的校圖書館里，顧湘的作品附近緊挨著顧漫、顧西爵，《遇見最美的你》《微微一笑很傾城》等等;也是在這所大學的中文系閱覽室里，顧湘左右兩側是古華和管樺，前者寫就了《芙蓉鎮》，后者是《聽媽媽講那過去的事情》的詞作者。

我們隨顧湘穿過趙橋村的一片樹林，她指了指那些奇形怪狀的廢棄物說，村子里垃圾很多。村對岸建了汽車城，汽車變得和垃圾一樣多。然后垃圾也越堆越多，風一刮，整個高地上都是垃圾，壘滿垃圾的路口，永遠飄著垃圾焚燒后難聞的氣味。白鹡鸰都不來了。

“鄉下環境好哦。”“不太好，垃圾很多，都是廠了。”“鄉下空氣好哦。”“不好的，鄉下人很喜歡燒東西，還有很多城里不能開的車，排放不合規定。”平時常常這樣回答對鄉村生活的誤解。在家里，常常到了傍晚就有燒塑料味似的煙涌進窗戶，有時半夜空氣嗆人。

她把燒垃圾寫得細致，煙的位置，煙的味道，煙的來源：抽油煙機排風扇、單個的排風 扇、窄輪胎、橡皮管、破沙發、扶手椅、床墊等等。

“……總是被人類的生活震驚，并感到一陣虛無。”顧湘寫道。

長大了，明白大人說的與時代相關是什么意思。或許因為網絡資訊爆炸，也或許就是人長大了，顧湘畢業后越發關心社會新聞，就好像三十年目睹怪現象。她記得2005年有個老太太赤裸攔住沒收自己車的交警，那年還有一只沈陽的老虎被餓死了。她曾經有個本子專門記錄新聞，沒幾個月就發現這樣的事情太多了，層出不窮，記不完。

寫與時代相關的東西，寫未來看起來也是有用的東西，這都是值得寫的。如果能成為歷史的底稿，那真是一件大好事，時代過了總有人需要算總賬。

她對真實的故事興致盎然，無論古今。她想寫北宋時的大南國皇帝儂智高，寫戰爭和變動的邊境。

家里種很多花的老奶奶。圖/顧湘

儂智高這個人很有勁的，有人說他是越南人，有的說他是中國人，有人說他是反賊，有人說他是起義，都簡單粗暴。這都是別人的角度，是宋代朝廷的角度，或者今天廣西文化宣傳的角度。那他自己到底是怎么想的呢？

顧湘喜歡模糊復雜的人。比如儂智高，還有他身邊那些人，不入流的讀書人，從中原被貶謫來的官員，還有腐敗的地方官等等。

有企圖吸納宇宙萬物的興趣的顧不厭，揪著任何一個細節都要追根溯源，像是史學專門史的治學。說是想象的故事，可為了寫一個幫助儂智高的落榜生，顧湘要去查當時的考題，了解當時的考官是誰，喜歡什么樣的作文，還要替考生編一篇作文。

工程量浩大，這部小說的寫作觸礁了。

“讓我們說回死亡。人生短暫，下意識地就會創造一些你留在世間的殘影，并非指望在人類歷史上留下什么，而是下意識的。就像在巖壁上畫捕獵的那些人，他可能就是覺得今天打了一個野牛超開心，很想把它記下來吧，”顧湘這么說道。

是俄羅斯教會了顧湘，物質生活可以貧乏，精神世界必須豐饒。

本科畢業前，顧湘手上的稿費攢夠了讀書的錢——去俄羅斯留學性價比很高，顧湘至今還會這樣推薦——顧湘喜歡俄羅斯的一片蒼茫，保留著粗糲和原始。莫斯科國立大學的建筑好看，就算天天在建筑里轉悠都很劃算，顧湘這么想。

她乘火車穿越遼闊的歐亞大陸，山不見山，大海無垠。伏爾加河水一處比一處更藍，斯大林格勒戰役博物館是她看過的最好看的博物館之一，她喜歡在圖拉跟人問路：請問博物館怎么走？這博物館說的是托爾斯泰的宅邸。

俄羅斯經濟狀況不好，小賣部里遇到的老太太說你能不能幫我買個面包。學生們吃得簡單，就幾件衣服來回換。

那三年沒吃沒喝還很窮，但顧湘說那三年太快樂了，她體驗到人的質地，和生活的可能性。她同俄語老師熱烈地說納博科夫，又突然說起圣彼得堡;她在河邊看到一位年長的婦女望著金色的夕陽流淚，婦女同她說，這就是神在世界上的顯示，令人感動;她在火車上聽到幾個陌生人因為討論哲學迸發出火花，不僅哲學還有社會現狀、人生意義，甚至是數學;或者她突然被人問，你對資本主義和社會主義怎么看，她還沒來得及回答，對方就說，只有神是值得討論的。

人是可以這樣生活的。在俄國，每個人生活都很簡單，都沒什么錢，但他們不以為意，就成天琢磨這些，琢磨這些亂七八糟的，沒什么用的。

顧湘寫了《在俄國》，在第一頁，她引用蓋伊·C·范德海格：

“在這個國度，書中人物可以相互問這樣的問題：為了幸福，我該如何生活？什么叫美好？人為何受苦？人該做什么？”