聽成語故事，曉人情事理

成語是歷史的沉淀，每一個成語背后都有一個深遠(yuǎn)的故事，是幾千年來人類歷史的結(jié)晶。成語故事中蘊含著許多的知識與道理，能夠讓人了解歷史，通達(dá)事理，這對少年兒童的成長大有益處，所以廣大讀者們一定要多聽聽成語故事哦！

一龍一豬

看到“一龍一豬”這個成語大家一定很奇怪，龍和豬壓根就不是一個層面的物種，怎么會同時出現(xiàn)在一個成語中呢？其實，“一龍一豬”是一個勸學(xué)成語。這里的“龍”和“豬”都采用了擬人手法，這個成語的創(chuàng)造者是韓愈。

韓愈有個兒子叫韓符，打小就不愛讀書，于是身為大文學(xué)家兼詩人的老爹就寫了一首詩勸勉兒子：

符讀書城南

兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。

三十骨骼成，乃一龍一豬。

這首詩意思很簡單，說的是兩家都有兒子，長大后一個成了人中龍鳳，一個卻像豬一樣好吃懶做。但這首詩還有一層潛在的意思：兒子啊，你的爹我是“龍”，你的哥哥們也是“龍”，可你怎么卻像頭豬呢？若你再不抓緊時間學(xué)習(xí)，那一輩子就都是“豬”了。

韓符也被老爹寫的這首詩給嚇到了，從此開始發(fā)奮讀書。所以，后人便用“一龍一豬”來比喻同一個起跑線的兩人，高下卻區(qū)別極大。

生吞活剝

唐高宗時期，有一個地方的縣尉張懷慶，附庸風(fēng)雅，喜歡詩文創(chuàng)作，但他文筆不是很好，為了出名，就經(jīng)常把別人的作品改頭換面地抄襲過來，冒充自己的作品。

當(dāng)時，有個詩人名叫李義府，他寫了這樣一首五言詩：“鏤月為歌扇，裁云作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。”張懷慶看見以后，就馬上把這首詩拿來，在每句前面加上兩個字，改成了一首根本不通的七言詩：“生情鏤月為歌扇，出性裁云作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。”人們讀了張懷慶的這首詩，無不嘩然大笑。

那時，朝中有兩個官居高位的大詩人，一個是張昌齡，一個是郭正一。他們兩人的作品常常遭到張懷慶的剽竊篡改。因為張懷慶有不懂裝懂、剽竊抄襲、隨便改動他人作品來冒充自己作品的惡習(xí)，且常常剽竊張昌齡和郭正一的作品，所以就有人給他編了兩句順口溜：“活剝張昌齡，生吞郭正一。”成語“生吞活剝”就是由此簡化、演變來的。人們常用它來比喻一些人不經(jīng)過思考和消化，就生硬地照搬別人的經(jīng)驗、方法或模仿別人的言論和文章。