《西方教育學名著提要》對網絡學習的啟示

滑夢荻 李友勇 張瑜

摘? 要 西方經典教育思想作為網絡學習的指導思想，對網絡學習的發展有著深遠的意義。深入分析西方經典教育思想對網絡學習的指導意義，以期拋磚引玉，促進網絡學習更好發展。

關鍵詞 《西方教育學名著提要》;網絡學習;教育思想;MOOC;教育技術學

中圖分類號：G642? ? 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2019）10-0048-03

Abstract It has the characteristics of breaking through the limita-tions of traditional learning time and space. As the guiding ideology of e-learning， the classical western educational thought has far-rea-ching significance for the development of e-learning. This paper deeply analyses the guiding significance of the western classical edu-cational thought to the network learning， in order to promote the better development of the e-learning.Key words Summary of Western Pedagogical Classics; e-learning; educational thought; MOOC; educational technology

1 前言

進入21世紀以后，在數字化、網絡化浪潮的沖擊下，網絡學習應運而生。網絡學習是基于共享豐富的網絡化學習資源，以個體的自主學習和協作學習為主要形式的一種學習方式，具有突破傳統學習時空限制等特征。網絡給學習注入新的活力，不僅提供了更多的學習機會，而且提供了學習的多種方式，在一定程度上彌補了傳統學習的缺陷。但是也需要對網絡學習進行全面認識和深入思考，網絡學習追求“形式”、忽視真正的學習需求，追求虛擬學習、忽視人面對面的情感交流，追求個性化學習、忽視合作學習的價值等缺陷，勢必影響其自身的深遠發展。《西方教育學名著提要》中的一些西方經典教育思想對后世有著深遠的影響，同時對網絡學習的發展也有一定的指導意義。

2 《大教學論》的普及教育——網絡學習的初衷

揚·阿姆斯·夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，也是科學教育學的創始人，被稱為教育史上的哥白尼。他的《大教學論》（1632年）是近代第一部比較系統的教育學著作，也是獨立形態教育學的開端，其中提出的班級教學制一直沿用至今。雖然班級授課制在當今備受詬病，但是夸美紐斯提出班級授課制的初衷是為廣大民眾提供受教育的機會。夸美紐斯認為，教育是人人所必需的，凡生而為人都有受教育的必要，因為他們既然是人，就不應當成為無理性的獸類。一個人愈是多受教育，便愈能按照準確的比例勝過別人[1]。

夸美紐斯堅持主張普及教育的民主思想。他認為，一切男女青年都應進學校，一旦工匠、農夫、腳夫、婦女都受到教育，他們便不會缺乏思考、選擇、守紀及表現其他良好德行的材料;人人就會知道，人生的行動與努力應該怎樣加以調節，應在什么限度以內前進，每個人要怎樣才能保護他自己的地位[1]。夸美紐斯還論證了學校教育的優越性，重視學校教育并對當時舊的教學制度（上流社會只相信家庭教育）進行了批判，認為只有公共的學校才能為廣大民眾提供受教育的機會。同時，他也批判了當時的學校數量太少、學費太昂貴、只為富人設立、辦理不善、效率低下等狀況。夸美紐斯從根本上提出如何促進教育機會的均等化，從“上流社會家庭教師的教育形式”轉變為重視學校教育，并認為普及教育必先普設學校，這從一定程度上促進了教育機會的均等化。

而在傳統教育基本做到普及教育的今天，網絡學習作為一種新型學習方式，進一步拓寬了普及教育的深度和廣度。網絡學習意味著把網絡作為學習的一種環境，正如傳統的學習發生在教室之內，網絡學習則視網絡為一個大的教室，只不過這個教室已經超越了時空的界限，大得能夠覆蓋全球，沒有教師與學生的區分，沒有區域與時間的差別[2]。這與夸美紐斯的普設教育思想是一脈相承的，可以說網絡學習把普及教育的思想發揚光大，從夸美紐斯的學校教育走向終身教育的更為廣闊的領域。

3 《論兒童的教育》的兒童教育新方法——網絡學習的優勢

蒙旦是16世紀后期法國人文主義者、散文作家和教育思想家，主要著作是《散文集》，《論兒童的教育》是其中的一章。《散文集》是一部體現人文主義思想的作品，其中包含了作者的哲學和社會政治思想，教育思想也占有相當的比重[1]。蒙旦在《論兒童的教育》中闡述了兒童教育的新方法：反對對學生進行灌輸，要對學生因材施教;在教學中反對權威（一方面反對教師的權威，反對在教學中只是教師一個人講，不給學生發言的機會;另一方面反對學術權威，教師應引導學生謹慎地、嚴密地吸取一切東西，對權威不盲從[1]）;要理解知識，反對死記硬背;重視在實踐中學習。

在當今的網絡學習中，因特網提供了異常豐富的教育資料，如最新的課程標準、教學內容、各類多媒體教學軟件、網上課程、課程參考文獻、課程開發工具、一線教師的教學經驗以及世界各地的各類學校概況[3]，所以在網絡學習中可以擁有大量教學資源。在此基礎上可選用的教學資源就很多，這就意味著網絡學習可以實現對學習者進行個性化教學、因材施教。而且這種資源不僅僅局限于書本教材，教材就不再是學習者唯一的學習內容和知識來源。通過教師指導、自主學習與協作交流，學習者可以利用多種學習對象和多種教學資源學習與教材相關、但比教材豐富得多的內容，并獲取遠遠超出教師講授范圍的大量知識[3]。這就徹底瓦解了教師和學術的權威性。蒙旦所提出來的“兒童教育的新方法”正是網絡學習所具備的優勢。

4 《雄辯術原理》——從傳統教育模式中反思網上學習

昆體良是古代羅馬最有成就的教育家，他的名著《雄辯術原理》被后人譽為“整個文化教育領域中古代思想的百科全書”。《雄辯術原理》既是古代希臘以來雄辯術研究成果的集大成者，也是古代教育思想的集大成者，對古代希臘時期、羅馬共和制時代和羅馬帝制初期的教育思想和經驗進行了總結[1]。昆體良非常認可班級授課制，肯定競爭對學習的促進作用，認為在集體中競爭比教師的訓導、監督以及家長的期望更能對學生的學習起到更強有力的激勵作用。昆體良還認為學生在家里學習時只能學到教給他自己的知識，而在傳統學校里，由于是班級授課制，他也能學到教給別人的知識。而且在學校里學生能跟其他學生和教師接觸，能聽到許多受到表揚的事例，從而激勵自己;聽到許多得到糾正的事例，從而警誡自己。而當今的網絡學習在這個方面做得有所欠缺。

1）學習者在網上學習的過程中雖然可以根據興趣選擇個性化的課程，但是幾乎不與其他學習同樣課程的學習同伴進行交流;雖然在網絡小組合作學習中，學習者在組內結成學習共同體有互動交流，但是組間的交流幾乎沒有，因此，學習者不了解其他學習同伴的學習情況，也不了解教師對其他學習者的評價。現有的網絡學習方式雖然部分設有聊天室、論壇等交流學習的模塊，但是這種學習交流只停留在對某個問題、某個觀點的討論上，不涉及教師對學習者學習情況的評價，從而導致學習者缺少與學習同伴的情感交流，無法從學習同伴身上獲取知識，也無從獲取競爭激勵。

2）在網絡學習中，學習者只能學到特定網絡課程的內容，盡管學習者可以與教師進行同步或者異步的交流，但是交流只限于個別輔導，這就意味著學習者不能學到在傳統課程中教師教給其他學習者的學習內容。

3）在網絡學習中，教師可以對學習者進行的輔導大多數是個別輔導，這就在無形中增加了教師的工作負擔。在傳統課堂中，教師可能只需要重復一遍的問題講解，在網絡學習中可能要重復很多遍。雖然在網絡學習中教師可以把一些問得多的重點、難點的講解上傳到常見問題解答模塊中，但是由于網上的學習多是不同步的，要想及時得到學習者的反饋比較有難度，因此，這些常見問題解答未必能滿足大多數的學習者。所以，網絡學習不具備一些傳統課堂的優勢。

MOOC作為網絡學習的一種形式，是近年來涌現出來的一種在線課程開發模式，它發端于過去的那種發布資源、學習管理系統以及將學習管理系統與更多的開放網絡資源綜合起來的舊的課程開發模式。MOOC是大規模的網絡開放課程，這一大規模在線課程掀起的風暴始于2011年秋天，被譽為“印刷術發明以來教育最大的革新”。哈佛校長坦言：這真的是受使命驅使，課程將跨越研究領域之疆界，探討那些對每個人認識和了解自我、獲得自我意識非常重要的東西[4]。

但是，MOOCs也存在很多問題，其中具有完整學習體驗的真正的MOOCs學習者數量還比較有限[5]，xMOOCs機構10%甚至更低的完成率在任何地方都將被認為是損失慘重的[6]。

一方面在考慮通過增設深層次交互環節來緩解這一問題的同時，另一方面可以考慮在在線課程中融合傳統課堂中易于操作的競爭元素和優勢。如在MOOC中增設匿名排名模塊，這樣學習者能得到學習成績較好的學習者的信息，從而與成績較好的學習者進行交流，在一定程度上激發學習者的學習興趣。MOOC中還可以定期開設同步教師點評指導，對特定時間段的學習者進行同步點評：對達到學習目標的學習者進行表揚，對未能達到學習目標的學習者進行指導。這種表揚和指導是面向這段時間的全體學習者的，這樣就彌補了網上學習“不能學到教師教給其他學習者的學習內容”和“常見問題解答未必能滿足大多數的學習者”兩方面的缺陷。

5 結語

教育技術學作為教育學的一門二級學科，一般來說，它的理論基礎有兩個層次：第一層次是哲學基礎;第二層次是一般科學理論基礎。一般科學理論基礎包括系統論、傳播理論、學習理論、教學理論。其中教學理論的發展歷史悠久，理論研究也不斷走向成熟，對教育技術的發展產生深遠的影響。如斯金納的程序教學理論，布盧姆的教學目標分類理論、“掌握學習”理論和形成性評價理論，布魯納在教學內容上提出的以知識結構為中心的課程思想和發現法的教學程序，加涅在基于學習的信息加工理論基礎上提出的九段教學活動程序，奧蘇貝爾提出的有意義學習觀點、“先行組織者”教學策略以及動機理論等，都對教育技術學科體系的形成和發展產生重要影響[1]。

但是縱觀對教育技術產生影響的學者以及他們的研究成果，除了17世紀30年代的夸美紐斯，其他的學者主要集中在20世紀30年代以后。在這個時期以前的教育學者的研究成果對教育技術的各個方面也有深刻的指導意義，但是鮮有教育技術學者對其進行挖掘，從而對教育技術的發展進行指導。本文旨在拋磚引玉，以啟示教育技術學者對這些歷史沉淀下來的教育理論進行整理歸納，以期更好地指導教育技術的發展。

參考文獻

[1]單中惠，楊漢麟.西方教育學名著提要[M].南昌：江西人民出版社，2004.

[2]王松濤.論網絡學習[J].教育研究，2000（3）：58-61.

[3]何克抗，李文光.教育技術學[M].北京：北京師范大學出版社，2009.

[4]桑新民，等.“喬布斯之問”的文化戰略解讀：在線課程新潮流的深層思考[J].開放教育研究，2013（3）：30-41.

[5]劉楊，黃振中，張羽，等.中國MOOCs學習者參與情況調查報告[J].清華大學教育研究，2013（4）.

[6]丹尼爾，等.讓MOOCs更有意義：在謊言、悖論和可能性的迷宮中沉思[J].現代遠程教育研究，2013（3）：3-12.