柳宗元筆下的永州名勝

呂國康

《永州韋使君新堂記》的遺址

元和七年（812年），韋宙任永州刺史，并修建新堂，柳宗元寫了《永州韋使君新堂記》并刻石。文中記敘了新堂的選址、景色和落成后賓客相賀的情形，既稱贊韋獨(dú)特的審美眼光，把一塊“穢墟”變成了風(fēng)光優(yōu)美的休閑觀游之處，又歌頌了他的吏治才能和品質(zhì)。柳在文中還提出了“因其地，全其天，逸其人”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)對(duì)自然環(huán)境施以積極的人工開發(fā)和建設(shè)，應(yīng)追求一種“天作地生之狀”的至高境界。因本文開頭對(duì)永州環(huán)境作全景式的描述，故容易使人誤解新堂建在“郊邑”“穢墟”荒蕪之處。古今學(xué)者對(duì)新堂堂址或泛指，或張冠李戴。

清代林云銘在《古文析義》卷五中說：“此記與諸游記不同。諸游記皆以探奇尋幽得之，而此則得之州治之中郊邑之內(nèi)者也。故先以郊邑之難喚起，次以永州本有而埋沒，韋公除治而出頭。歷敘一番，俱屬正格。”并未指明新堂的具體位置。黃伯榮在《柳宗元永州山水散文鑒賞》中指出：“新堂現(xiàn)已蕩然無存，其遺址據(jù)考證，在永州古城東山南麓。”翟滿桂在《柳宗元永州事跡與詩文考論》中說：“根據(jù)文中描述，韋使君所建新堂的位置，應(yīng)當(dāng)在永州古城東山的南邊，龍興寺的東邊，大致就是今零陵師范和永州三中一帶的地方。當(dāng)時(shí)的這一片，盡管有山、有泉、有石、茂樹、嘉葩，因與奧草、土涂、蛇鼠、惡木、毒卉糾集一處，成了荒蕪之地。韋公來后發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，便安排加以整理……然后在其間建造廳堂，作為觀賞游覽休憩所在。”翟文所指實(shí)為《零陵三亭記》中三亭所在地，劉繼源在《〈零陵三亭記〉遺址考》中作了詳考，言之有理，確切可信。

那么，新堂的遺址究竟在何處呢？永州地方志有明確的記載。明洪武《永州府志》卷二“衙門沿革”載：“永州府治在子城門之東北，創(chuàng)自漢唐，其來久矣。前為儀門，中為設(shè)廳，左右為廊，列為吏舍。廳之東為經(jīng)歷司，西為推官廳，又西為通判廳。設(shè)廳之后為新堂，乃唐刺史韋侯所建，柳子厚為之記。”“堂之后為九嶷閣，乃□□□侯所建。遠(yuǎn)眺俯瞻，雄冠一州。閣之后……為萬石亭，柳子厚為記焉。”可知，新堂建在府衙后，萬石亭也在府衙后。元和十年（815年），永州刺史崔能在萬石山修亭，柳宗元作《永州崔中丞萬石亭記》，并刻碑以作紀(jì)念。柳記云：“御史中丞清河崔公來蒞永州。間日登城北墉，臨于荒野……見怪石特出，度其下必有殊勝……步自西門，以求其圩。綿谷跨溪，皆大石林立……乃立游亭，以宅闕中。直亭之西，在若掖分，可以眺望。其上青壁斗絕，沉于淵源，莫窮其極。自下而望，則合乎攢巒，與山無窮。”明洪武《永州府志》卷六“亭臺(tái)”載：“府城萬石亭在府治后，今存其址。”零陵古城始建于漢武帝元朔五年（公元前124年）。是年，漢武帝封長沙王劉發(fā)之子劉賢為泉陵侯，在此筑城。東漢建武元年（25年）移零陵郡治于泉陵。隋開皇九年（589年）廢零陵郡，置永州總管府，改泉陵縣為零陵縣。從此，永州、零陵成為一地二名，常交替使用。東漢，在泉陵城的基址上自南擴(kuò)展而成郡城。唐代，永州府城是以東山、千秋嶺、萬石山為重要地理坐標(biāo)，主要建筑坐落在三山之間。萬石山即柳文中的“北墉”，與東山一樣為天然屏障。南宋詩人范成大游永州，在《驂鸞錄》中記載：“癸巳歲（1173年）二月二十日行群山間，時(shí)有青石如雕鎪者，叢臥道旁，蓋入零陵界焉。晚宿舊光華館。郡治在山坡上，山骨多奇石。登新堂及萬石亭，皆柳子之舊。新堂之后，群石滿地，或臥或立，沼水浸碧，荷亂生石巖間。”可知，永州府衙門、新堂在一塊，地方志的記載線索清晰，一脈相承。元初，“以萬石亭為禁鐘樓，撤新堂而增廣之”。“至正戊子（1348年），同知野先海涯重修新堂，改為忠恕堂，教授黃雷孫為之記。乙巳歲（1365年）平章蘭公改其扁為‘中和焉。”明洪武十四年（1381年），“又于忠恕堂后，鼎創(chuàng)堂屋一所，扁曰‘正心。堂后為知府宅焉。”（明洪武《永州府志》卷二“衙門沿革”）新堂（忠恕堂）已成為府衙的重要組成部分。在明代，萬石亭已不復(fù)存在，明洪武《永州府志》載：“府城萬石亭，在府治后，今存其址”。到了清代，新堂、忠恕堂也不復(fù)存在。康熙九年《永州府志》卷三“宮室”載“新堂在府治內(nèi)，唐刺史韋宙建。今廢”，“忠恕堂在府治內(nèi)。今廢”。但是，從唐宋至明清，在府衙之后的萬石山一直開辟為風(fēng)景名勝處。宋真宗天禧初，王羽做郡守，重新整治，“其時(shí)柳碑尚存，屬歐陽修為詩勒山石”。歐詩為《永州萬石亭寄知永州王顧》，詩中有“天于生子厚，稟予獨(dú)艱哉”“投以空曠地，縱橫放天才”“我亦奇子厚，開編每徘徊”等評(píng)價(jià)柳宗元的佳句。南宋紹興初年，熊叔雅為永州郡守，于萬石山修建競秀堂，時(shí)汪藻貶居永州，常游其地，寫下《次零陵太守競秀堂詩四首》，為永州山水增色不少。紹興二十五年乙亥（1155年），永州府知州軍事彭合將萬石山更名為環(huán)翠山。時(shí)張浚謫居永州，曾游其地，并題名刻碑，文中有“觀景物之勝，俟月上而返，浚子、機(jī)、杓，孫炎、默從行。紹興乙亥端午后六月浚題”（宗稷辰：《留云庵金石審》）。明朝丁懋儒做永州知府時(shí)，曾在其地浚池建亭。到了清朝，郡守環(huán)山為垣，作署后圃。乾隆時(shí)，王宸做永州知府，認(rèn)為林壑之勝，當(dāng)與人民同樂，于是撤去垣墻，在署后西崗建亭，以資城中士民登眺，“但山石多摧殘，碧沼涸竭。惟林木陰森，多數(shù)百年物，夏日常就樹，選石序飲，日色不到，清風(fēng)自生，一城之勝要，無過是者”。

零陵古城自東漢設(shè)郡至1997年，郡（府）、專區(qū)、縣（市）均同城，城址始終沒有遷移。根據(jù)《清代零陵縣城廂略圖》，府正街（今人民路）北面，從東至西依次是府署、三府署、考棚，基本上保存了唐宋以后的格局，縣署仍在南門城內(nèi)。1987年4月，在城內(nèi)擴(kuò)修瀟水路，在市人民醫(yī)院（現(xiàn)四醫(yī)院地址）北側(cè)挖掘出《上湖南分守道題名》巨碑。此碑載有自明嘉靖二十六年（1547年）至清順治八年（1651年）之間的104年里，歷任上湖南分守道的道員名單，字跡清晰。隆慶《永州府志》卷八載“府治西曰分守上湖南道”，也可佐證永州府治的位置在“分守上湖南道”東，實(shí)際上兩處相鄰，互為左右。“三府署”即“分守上湖南道”原址。

永州府衙的中心位置在今人民路永州市工商銀行宿舍區(qū)，明代的發(fā)珍井仍在。至于萬石山及萬石亭，經(jīng)劉繼源先生考證，在《〈柳宗元永州行跡考釋〉質(zhì)疑》文中認(rèn)為：“唐永州城較明清窄。城之北墉大致今東風(fēng)大橋下游，道士嶺（前進(jìn)街）一帶往東延伸至東山。這里綿谷谷一大片石林，為萬石山。萬石亭應(yīng)位于瀕臨瀟水東岸之巖崖上。位于四醫(yī)院原職工宿舍（瀟水路北面的宿舍），靠近瀟水東岸，其北（北指“青壁斗絕”）即原總工會(huì)后院巖崖處。”（《柳宗元研究》第6期）柳宗元筆下的新堂遺址就在府衙之后，萬石山腳下，在唐代屬城中近北，目前屬零陵古城的核心區(qū)域。

“鐵爐步”與老埠頭

“鐵爐步”是唐代永州城北瀟水河畔一個(gè)停靠船只的碼頭。因曾有鐵匠在此打造鐵器而得名。柳宗元到來時(shí)，鐵匠已“人去爐毀”不知多少年，但鐵爐步之名未改。柳題發(fā)揮，辛辣地諷刺了那些依恃世襲特權(quán)、祖宗門第名望所造成的“不肖者居上”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了作者蔑視舊的傳統(tǒng)勢(shì)力和傳統(tǒng)說教的思想。柳文說“江之滸凡舟可縻而上下者為步”，“永州北郭有步。余乘舟來，居九年，往來求其所以為鐵爐者無有”。步，今作埠，就是泊舟之碼頭。劉繼源在分析柳文《送薛存義序》時(shí)，涉及該文的寫作地址：“河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江之滸，飲食之。”他認(rèn)為，“江”指永州城瀕臨的瀟水，“滸”指水邊地，或水涯。這里應(yīng)指水運(yùn)碼頭，而且是當(dāng)時(shí)永州水運(yùn)最重要的碼頭。經(jīng)過一番考證，劉老認(rèn)為古瀟湘門唐代臨近刺史衙門后墻。柳宗元當(dāng)年貶永沿湘江上溯，正是從州城北廓江之滸登岸的。這個(gè)碼頭那時(shí)名鐵爐步。柳為薛存義餞行之“江之滸”即州城北郭之鐵爐步，亦即今之瀟湘門碼頭。說柳宗元瀟湘門碼頭為薛餞行，可能性比較大，但認(rèn)為瀟湘門碼頭即鐵爐步，這就值得商榷了。

近閱康熙七年知縣李如芳始修、嘉慶十五年知縣武占熊重修的《零陵縣志》，嘉慶二十二年知縣宗霈補(bǔ)修的《零志補(bǔ)零》，喜得宗績辰《舟行湘口悟得鐵爐步舊跡》詩，從詩題便得知鐵爐步在瀟湘二水匯合處之湘口，即老埠頭。宗績辰（1792-1867）又作宗稷辰，字滌甫，浙江會(huì)稽人。其父沛正，曾任零陵知縣。績辰從小隨父在零陵生活，自稱“十三年瀟上寓客”，把零陵當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)。他于道光元年考中舉人，即主講永州群玉、濂溪書院，后主修道光《永州府志》，為當(dāng)時(shí)湖南各府府志最完備之作。他在詩中簡述尋訪鐵爐步的經(jīng)過，“瀟湘水口泊處俗稱老埠（俗音步），舊傳蘆埠頭”，并詢問當(dāng)?shù)匕傩眨私饩売伞Ｒ驗(yàn)橛腥藶榻还僮舛街奚喜杉J葦一類的蓼荻，故這里叫蘆埠。后從事冶煉的人來到這里置爐鑄造，“兵農(nóng)工匠一切器，刀劍斧鑿鉦”，既打制刀劍、斧鑿，又制作鐮刀等農(nóng)具以及樂器等。可知這里是熱鬧非凡的工場，遂得名鐵爐步。因時(shí)過境遷，“可惜勝地變成冷村落，令人徒想風(fēng)月江天樓”。詩人自注“江天一閣，范忠宣公書額在湘口，今廢久矣”。鐵爐步像范純?nèi)暑}匾的湘口館一樣，已不復(fù)存在，徒有虛名使人真假難辨。何紹基寫過《老步頭》詩，開頭兩句是“古樹平坡老步頭，瀟川于此會(huì)湘流”。這可以印證宗績辰所說，老埠頭在瀟湘二水匯合之處。千古之謎，終于破解，使人恍然大悟。至于柳宗元當(dāng)年來永州，是從老埠頭上岸還是在瀟湘門碼頭下船，尚需作進(jìn)一步的探討。