點點滴滴諸般情，俱蘊一“空”字

肖艷

“詩言志”，詩是作者情感的載體。詩歌又是語言的藝術(shù)。詩歌語言與其他文學(xué)樣式的語言相比，更精煉，更含蓄。詩歌往往是用最少的語言概括豐富的內(nèi)容，字字珠璣;且常常把所言的“志”——即詩中表達的思想感情——隱藏在形象之中，做到“意在言外”“言有盡而意無窮”。

這種“意在言外”“言有盡而意無窮”又常體現(xiàn)在詩中個別的字詞上。古詩詞中，有許多著一“空”字而將種種思緒、悠悠不盡之情俱蘊其中的詩句，給人以無窮的想象和回味的余地。

下面筆者試著從憂國憂民、建功報國、詠史懷古三個方面同大家一起欣賞古詩詞中“空”字的妙用。

一、憂國憂民

此類詩歌揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，反映社會的黑暗，表現(xiàn)作者對人民疾苦的同情和對國家民族前途命運的擔(dān)憂。如：

①空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。（宋·劉子翚《汴京紀(jì)事》）

痛恨那些失職的大臣葬送了北宋王朝，那些罪大惡極的壞家伙的尸骨已經(jīng)腐爛了，人們還是詛咒他們，真是遺臭萬年。一個“空”字，流露出作者的無奈之情。

②空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。（唐·李商隱《馬嵬》之二）

長期做“太平天子”、沉湎于淫樂生活的唐玄宗及其寵妃，哪里聽到過軍營中報更的梆子聲呢！在皇宮中，連公雞都不準(zhǔn)養(yǎng);安然高臥，自有專人干公雞報曉的工作。詩人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅傳宵柝”五個字，就烘托出逃難途中的典型環(huán)境。詩人還用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，使昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上。“虎旅傳宵柝”，本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”。

③江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。（唐·杜甫《詠懷古跡》之二）

這片大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采詞藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符合宋玉本心，也無補于后世，令人惘然。這一切使宋玉含屈，令杜甫傷心。一個“空”字很恰當(dāng)?shù)厥銓懗鲈娙俗约旱纳硎兰覈小?/p>

二、建功報國

這類詩歌反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情，表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報國的意志，謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神，抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠的思想，描寫將士和親人相互思念的深沉情感，諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。如：

①當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身難料，心在天山，身老滄州。（宋·陸游《訴衷情》）

古代士人宦游為官，其目的，不外施展政治抱負(fù)和追求名位利祿兩個方面，陸游是一個率真直接的人，他的詞亦如他的人，放翁不說大話，只是抱怨自己不能飛黃騰達。如果這樣就以為他是一個專門追逐名位利祿的庸官俗吏，那就大錯特錯了。我們也希望放翁居高位，掌大權(quán)，施展自己的抱負(fù)，那么南宋或許就不會那么快滅亡了。只可惜“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。又是一個“空”字，說通俗一點就是“淚流了也是白流”，為什么呢？

金侵?jǐn)_者還沒有被消滅，鬢發(fā)即早已花白了，流淚又有什么用。平生立志在邊庭殺敵，誰能料到，卻只落得老死在家鄉(xiāng)。英雄無為的無限悲憤抑郁之情，都在一個“空”字。這憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫出了詩人內(nèi)心的失望和痛苦，也寫出了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。

②莫等閑白了少年頭，空悲切。（宋·岳飛《滿江紅》）

此兩句既是激勵自己，也是鞭策部下：珍惜時光，倍加奮勉，以早日實現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。著一“空”字，其耿耿之心、拳拳之意盡見于字里行間，其立志報國之雄心可見一斑。

③念腰間箭，匣中劍，空埃蟗，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零。（宋·張孝祥《六州歌頭》）

慨嘆身邊的兵器久久擱置不用，上面積滿了灰塵，劍鞘也被蟗蟲蛀蝕了，我卻一事無成。時光容易消逝，歲月不多了，空懷報國的壯志又有什么用！宋孝宗隆興六年（1163年），北伐敗績，主和派一時得逞。詩人正任建康（今南京市）留守，一次宴會上，慷慨命筆，作了這首《六州歌頭》詞。徒具雄心，卻等閑虛度，詞中赤誠的愛國熱情，悲壯蒼涼的詩句，竟使在座的主戰(zhàn)派大將張浚感泣罷席。

三、詠史懷古

這類詩歌往往通過對古人、古事、古跡的描繪，或借古諷今，或懷古傷今，或表達對古人的緬懷之情，或表達昔盛今衰、物是人非的感嘆。如：

①畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。（唐·杜甫《詠懷古跡》之三）

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈啊！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

②漸黃昏，清角吹寒，都在空城。（宋·姜夔《揚州慢》）

著一“空”字，化景物為情思，把景中情和情中景融為一體，寫出了為金兵破壞后留下這一座空城所引起的憤慨;寫出了對宋王朝不思恢復(fù)，竟然把這一個名城輕易斷送的痛心;也寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

③野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽何意照空城！（宋·元好問《歧陽》）

戰(zhàn)骨盈野，無人收斂，只有野草尚有情義，生長在戰(zhàn)骨周圍，安慰著死者的亡魂。殘陽如血，不知是何用心，竟照射這樣一座空城！殘陽是無感情的隨處可以照到，可是現(xiàn)在照的是空城;殘陽也是無意的，而且那些陷落的城池，哪一座不被侵略者屠殺一空，殘陽要避免想不照也不可能。這樣，一個“空”字，將侵略者的殘殺罪行，暴露得更加深刻，而作者在詩句的聲淚俱下中所含蘊的悲憤，也更能激起讀者的共鳴。全詩也正在這里顯示了藝術(shù)性與思想性的高度統(tǒng)一。