“一帶一路”背景下太極文化國際傳播研究*

楊耀華

“一帶一路”背景下太極文化國際傳播研究*

楊耀華

（鄭州工程技術學院體育學院，河南鄭州 450044）

從哲學向度、醫學向度、體育學向度、藝術學向度、經濟學向度、社會學向度等方面探討太極文化當代價值向度，指出太極拳是太極文化國際化傳播的重要載體，分析太極拳在“一帶一路”沿線國家的傳播現狀和太極拳在 “一帶一路”沿線國家傳播存在的語言問題、經濟問題、宗教信仰問題、民族文化問題及原因，提出太極拳在“一帶一路”沿線國家的國際傳播對策:一是加強太極拳外文翻譯工作，二是重視太極文化與對象國文化的相互理解與融合，三是發展壯大中國太極文化產業，四是發揮互聯網等新媒體傳播平臺的功能。

太極文化；“一帶一路”；文化產業

太極文化博大精深，傳承幾千年經久不衰，與歷代哲人志士的代代相傳密不可分。人類始祖伏羲始創太極八卦，周文王演《周易》，老子創編《道德經》，周敦頤創建《太極圖說》，無不突顯出天地陰陽互轉、宇宙萬物生克興衰的太極理念。從無極到太極，從八卦圖到太極圖，從陰陽論到五行說，從太極拳到太極劍，從太極影視到太極養生，無不折射出中國太極文化的豐厚底蘊。一言以蔽之，太極文化是中華民族傳統文化的根源與靈魂，起源于古代的易文化，吸收道、儒、釋等中國古代各家思想精粹，其當代內涵滲透于武術、體育、醫學、藝術、經濟、政治、軍事等領域之中，旨在揭示宇宙和自然萬物的生成與演化規律，對人類社會的生產生活有著極強的解釋力和普遍的指導意義。

1 太極文化當代價值向度

中國太極文化傳承至今已有幾千年的歷史，其文化精粹亙古不變，但是當代社會的新思想新形勢也必然會給太極文化賦予新的時代內涵，深刻理解中國當代太極文化的價值體系無疑會對中國太極文化的國際傳播具有重大意義。

1.1 太極文化價值的哲學向度

無論是“易有太極，是生兩儀”的太極文化本體論思想，還是“天人合一”的最高價值原則，無不對人類社會實踐產生強有力的指導意義。在環境惡化、戰爭頻發、疾病肆虐等全球問題日益嚴峻的今天，中國太極文化的哲學內涵更應給予深刻研究和反思。

1.2 太極文化價值的醫學向度

從生理病理到臨床辨證論治，中醫理論的形成和發展無不是在太極理論的指導下進行并完成的。太極文化的“天人合一”、“氣一元論”、“陰陽五行”等核心哲學概念早已深深植入中醫學中。當今社會諸如“富貴病”、“空調病”、“電腦病”、“工作壓力綜合癥”等現代病層出不窮，皆是由于長期熬夜、暴飲暴食、過度疲勞工作等無節制行為引起。

1.3 太極文化價值的體育學向度

太極文化不僅在哲學和醫學方面對當代社會有重要的指導價值，而且還完美滲透于體育學中。太極拳就是太極文化在當代社會中發揮體育學價值的重要載體。

1.4 太極文化價值的藝術學向度

在現代生活中，太極圖之美也被廣泛應用于平面藝術設計、建筑設計、服裝設計、工藝品制作等多個社會生活領域。除太極圖之外，太極文化的藝術學價值還體現在太極拳表演展示中。太極拳習練者身著清新淡雅的太極服，或矗立在山巔，或立足于竹林，或演練于廣場，親近自然，內外融合，天人合一，無不體現出太極文化至高至美的藝術境界。

1.5 太極文化價值的經濟學向度

世界經濟的飛速發展催生了多元文化的相互融通，中國古老的太極文化也得以名揚國外，以太極拳為載體的太極文化產業將在旅游觀光、影視娛樂、養生保健、武術傳承、企業品牌等各個領域得以不斷發展壯大。

1.6 太極文化價值的社會學向度

首先，太極文化對促進人自身個體的和諧發展有重要的啟示意義。其次，太極文化有利于構建和諧的人際關系。第三，太極文化有利于構建多元共存、和諧大同的人類社會。

2 太極拳是太極文化國際化傳播的重要載體

太極文化是幾千年來中國人民用智慧總結出來的哲學思想，揭示了自然界天地萬物生生不息的發展變化規律，對人類社會諸多現象都有著極強的解釋力和普遍的指導意義。太極拳雖然只有400余年的發展歷程，但它是基于古代太極哲學思想而創建，是中國太極文化在中華武術中的完美體現，太極拳所孕育的文化價值，體現了太極文化所具有的哲學、醫學、體育學、藝術學、經濟學、社會學等當代價值向度，是太極文化在現代社會的重要表現形式和手段之一。誠然，太極拳文化不同于太極文化，兩者不可混為一談，無論用“太極拳”指稱“太極”，抑或用“太極拳文化”替代“太極文化”，都存在擴大太極拳的文化功能。但是，中華民族優秀的傳統文化要得以國際化傳播，必須要有更容易被國際社會所接受的具體表現形式和手段。今天，太極拳在世界100余個國家都得到有效的推廣，“太極”一詞不僅僅是哲學術語，還廣為文化學者和太極拳習練者所使用。對他們而言，“太極”一詞實際上指“太極拳”之意，所謂的“太極文化”亦即“太極拳文化”。英文中的“Tai Chi”一詞大多也指的是“太極拳”。所以，利用太極拳作為太極文化國際化傳播的重要載體，更容易讓世界通過現實的太極文化產品，逐步接觸、了解和體會太極文化所蘊含的優秀傳統文化思想，使他們對太極文化的神秘產生興趣，從而去學習和接受。因此，深入研究太極拳文化的國際化傳播，就是為太極文化的國際化發展奠定基礎。

3 太極拳在“一帶一路”沿線國家的傳播現狀、問題及原因

3.1 太極拳在“一帶一路”沿線國家的傳播現狀

太極拳目前已傳播到 150 多個國家和地區，全世界太極拳習練者達1.5 億人，全球80 多個國家和地區建立了太極拳組織。從傳播范圍來看，中國太極拳文化在美國、澳大利亞等發達國家和地區得到了較好的傳播，而在亞非歐“一帶一路”沿線發展中國家的傳播雖然也取得了一些成績，但總體上不盡如人意，不同區域的傳播效果也很不均衡。

馬來西亞是“一帶一路”沿線國家中最能體現太極拳國際傳播效果的國家之一。馬來西亞無論是在太極拳的普及還是在提高方面都達到了相當的規模和水平，其太極拳運動的組織化、制度化程度比較高。以馬來西亞黃氏太極學會為核心的全國性組織及其各級組織太極拳活動的制度化，使馬來西亞的太極拳運動無論在普及面還是在提高層面都達到相當的規模和水平。印度是我國的重要鄰國，也是“一帶一路”沿線上的重要代表國家，其經濟實力日趨增強，中印之間的文化交流也日益加深。太極拳也自然會引起引導民眾的注意。然而，印度并不像馬來西亞、新加坡、泰國等國家一樣對太極拳情有獨鐘，相反，印度人對太極拳抱有一種先天的排斥感。印度人喜愛的是自己的民族傳承下來的瑜伽，而非太極。隨著中國國家綜合實力的日益增強，越來越多的外國人開始認識了解中國，喜歡上中國。除了馬來西亞、新加坡、泰國、印度等國家，太極文化在其他“一帶一路”沿線國家的傳播也日趨深入，如埃及、俄羅斯、烏克蘭、坦桑尼亞等。太極拳作為中外文化交流活動的重要項目正走進外國受眾的心中，孔子學院也逐漸成為傳播太極文化的重要載體。但不可否認，太極拳在國外的接受程度尚不很高，傳播方式單一陳舊，傳播效果尚不盡如人意，有待于進一步提高。

3.2 太極拳在“一帶一路”沿線國家傳播的問題及原因

太極拳在“一帶一路”沿線國家傳播過程中，由于傳播對象國的經濟發展水平、宗教信仰、意識形態或者主流的特色民族文化等存在差異，勢必會對中國太極拳文化的傳播產生一定程度的干擾甚至負面影響。因此，清楚認識現有問題及存在原因，是構建中國太極拳文化對外傳播戰略的前提和基礎。

第一，語言問題。建設“一帶一路”，實現中國文化“走出去”戰略方針，必須語言先行。中國太極文化要想真正“走出去”、“走進去”，必先培養大批專門從事于文化交流的高質量外語從業人員，解決語言理解與文化溝通難題。

第二，經濟問題。某一文化理念或文化品牌是否能在國際市場上占有一席之地，一方面取決于文化品牌的質量和聲譽，另一方面也受制于國外受眾的經濟條件。同一種文化商品，在美國等發達國家可能會有很好的銷售市場，但在非洲不發達國家可能無法開拓市場。

第三，宗教信仰問題。宗教信仰是世界上大多數民族社會生活中的重要組成部分，它反映了一個國家、民族或團體精神上的向往和追求，是其精神文化的重要體現。一般來說，虔誠的宗教徒對所信仰的宗教忠貞不渝，同時對異教徒也持有一種天生的排斥感。因此，可以說在國際傳播過程中，如果涉及宗教問題，傳播效果必將會大打折扣。

第四，民族文化問題。在太極文化的國際傳播過程中，如何正確對待中國太極文化和傳播對象國民族文化是我們不可回避的現實問題。對這一問題處理的好壞，直接決定著太極文化國際傳播質量的高低。完全不考慮傳播對象國的特色民族文化，而直接進行文化“硬”輸出，外國受眾多半不會買賬。毋庸置疑，其文化傳播質量很難得到保證。相反，如果一味考慮迎合外國受眾的口味，大幅度地削減、改變中國太極文化的本質內涵，那么其最終的傳播質量也可想而知。

4 太極拳在“一帶一路”沿線國家的國際傳播對策

4.1 加強太極拳外文翻譯工作

“一帶一路”既是經濟方面的合作，又是文化層面的融通。語言則是溝通國際經濟文化交流發展的橋梁和紐帶。中國太極文化要想走向世界，必須首先做好太極拳外文翻譯工作。第一，統一與規范太極文化術語及外文譯名。目前市面上有很多關于太極拳方面的書籍，但是關于太極拳術語的外文翻譯上，更是良莠不齊，同一術語的譯名雜亂多樣，死譯、硬譯層出不窮。這給國外友人帶來了很大的閱讀障礙。如果用外國太極拳練習者的母語來講解太極拳動作要領，技擊特點，攻防含義，無疑會增加練習者練習太極拳的興趣，并且有助于提高他們的演練水平。第二，加大面向國外受眾的太極文化書籍的出版工作。太極文化的對外輸出并不僅僅局限于太極拳拳術的演練，還在于太極文化內涵的理解與傳承。加強太極拳書籍的翻譯整理工作，是太極文化走向國際化的重要途徑之一。出版商可以將國內一些知名度高、影響力大的太極拳書籍進行翻譯，輸送到國外，彌補國外太極拳書籍市場缺乏的現象。

4.2 重視太極文化與對象國文化的相互理解與融合

在國際化日趨激烈的今天，國與國之間的合作愈加密切。促進太極文化國際傳播，必須實現民心相通。為了傳承和弘揚中國太極文化，必須廣泛開展文化交流、學術往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志愿者服務等，為深化文化發展與融合奠定堅實的民意基礎。促進太極文化國際傳播，必須加強旅游合作，擴大太極文化旅游規模，舉辦太極文化旅游年、宣傳月等活動，聯合打造具有中國太極文化特色的國際精品旅游線路和旅游產品。積極開展太極國際體育交流活動，不斷提高太極文化在國外受眾心目中的認可度。

4.3 發展壯大中國太極文化產業

太極文化產業是一個具有廣闊前景的產業領域，并有可能形成世界級的中國文化產業項目，但它又是一個具有很高門檻的領域，需要具有較強的太極專業水平及現代化的運營理念。“一帶一路”戰略的提出為太極文化產業開拓國際市場提供了千載難逢的歷史機遇，也為世界各國文化的融合創新疏通了渠道。太極文化產業國際化發展的戰略舉措主要有：第一，科學確立太極文化產業地位，完善政策法規，優化發展環境；第二，積極加強與國際國內文化公司的合作，拓寬融資渠道，實現規模擴張；第三，重視理論研究、太極拳術傳承、太極產品制作與銷售等多領域太極人才的培養，不斷創新人才培養體制；第四，遵循市場運營規律，充分發揮“互聯網+”平臺優勢，實施科技引導；第五，培育具有國際競爭力的文化企業和品牌形象，擴大經濟和社會效益；第六，整合優化各類太極文化資源，加強體育、醫療健康、培訓、旅游、工業、商貿、電子商務等多業態的融合。

4.4 發揮互聯網等新媒體傳播平臺的功能

一直以來，傳統太極拳都是以拜師學藝的傳承方式傳播，門派觀念根深蒂固，不同流派之間各自為戰，缺乏交流，形式單一。在當今“一帶一路”建設的歷史背景下，太極文化無疑要充分發揮互聯網等新媒體功能，大力推進太極文化的國際化水平。太極拳國際傳播不僅僅是中華武術技擊技能的傳播，還是深層次中華武術文化和哲學思想的傳播。通過互聯網等新媒體平臺，政府、文化企業、團體組織等可以通過創建太極文化雙語網站、開放移動客戶端應用軟件等途徑，充分發揮新媒體的傳播功能，充分提高太極文化的國際化水平。

5 結語

“一帶一路”倡議為中國太極文化“走出去”開辟了廣闊的國際市場。太極文化“走出去”首先需要文化產品走出去，文化產品的輸出又取決于文化市場的需求。中國太極文化“走出去”不是“走入”某一個國家或地區，而是要“走”向全世界。“一帶一路”倡導沿線各國人民和睦相處，共同發展，相互借鑒，求同存異，不斷完善文化產品的市場準入機制，逐步消除文化貿易壁壘，不斷優化文化產業體系，共同促進人類文明繁榮進步。在當前新的形勢下，中國太極文化發展應當把握規律，與時俱進，開拓創新，注重中國傳統文化與現代文化的融合，加強國際文化之間交流合作體制機制的探索與開發，共同促進各國經濟、政治各領域的合作共贏、互利共榮。

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Research onthe International Communication of Taiji Culture under the Background of "One Belt and One Road"

YANGYaohua

(Zhengzhou Institute of Engineering and Technology, Zhengzhou 450044, Henan, China)

2019年度河南省重點研發與推廣專項（軟科學）項目，項目編號：192400410198。

楊耀華（1971—），碩士，教授，研究方向：體育教學訓練與體育社會學。