少數民族傳統裝飾藝術形式研究

摘要：蒙古族裝飾紋樣以卷曲線條為主，這種特殊的線條紋飾在民族裝飾文化中發揮著至關重要的作用。在蒙古族傳統裝飾藝術體系中，對稱性、重疊性與勾連性符號極具特色，呈現出剛柔并濟、動靜結合、飽滿圓潤的藝術魅力。

關鍵詞：蒙古族 傳統裝飾 藝術體系 特征

一、蒙古族圖案紋飾的分類

蒙古族歷史文化源遠流長，民族裝飾藝術形式也極具個性化特征。蒙古族人對與之共同生存的動植物有著特殊的情感。這種與生俱來的情感，象征著蒙古族人對自然的敬畏，對祖先的尊崇和對美好生活的希冀。聰慧的蒙古族人將賴以生存的動植物演化成圖案紋飾，并印刻在住所、服飾、工具與食物上。同時，基于民族信仰，這些圖案紋飾的使用始終承襲著祖先保留下來的習俗。

蒙古族的圖案紋飾主要有三類：其一，自然紋飾。主要包括云紋、山紋、水紋與火紋等。其二，植物紋飾。主要包括牡丹紋、杏花紋、蓮花紋與桃花紋等。其三，動物紋飾。主要包括駿馬紋、龍鳳紋、蝙蝠紋與龜壽紋等。這些精雕細琢的圖案紋飾，充分體現出蒙古族人樸素的審美特點。

受佛教與薩滿教文化的影響，關于宗教信仰的圖案紋飾也成為蒙古族傳統裝飾藝術體系的重要組成內容。這些宗教圖案紋飾也深深根植于蒙古族人民的生產生活中。宗教圖案紋飾主要包括：法螺紋，象征因果輪回；佛手紋，代表順遂安康；寶相花紋，代表歲月靜好等。

二、蒙古族傳統裝飾藝術形式的基本特征

（一）剛柔并濟的藝術美感

線條是構成形狀的基本要素，也是凸顯藝術風格的表現形式。蒙古族對圖案紋飾的理解源自盤羊角，而類似于盤羊角的曲線紋飾也自然成為蒙古族傳統裝飾藝術的重要內容。乍一看，這些卷曲紋樣好像毫無章法，但仔細觀察可以發現，這些卷曲紋樣是有規律和變換方向的，呈現出極為強烈的節奏感與韻律感。

從某種角度來說，蒙古族的卷曲紋樣與動物犄角是一種相互對應的關系。卷曲紋樣的流動方向與長度是隨著空間范圍而變化的，收放自如，井然有序。卷曲紋樣能以極為飽滿的狀態填充需要裝飾的部位，增強整體視覺效果。蒙古族傳統裝飾紋樣既有剛性美，又有陰柔美；既有灑脫美，又有含蓄美。盡管卷曲紋樣略顯陰柔，但連綿環繞，凸顯出蒙古族的豪放不羈與自由灑脫的性格特征。

蒙古族人認為圓是最完美的曲線。蒙古族人認為圓形與本民族的奉天意識密不可分。自古以來，圓形始終被賦予圓滿的寓意。蒙古族圖案紋飾以圓形為主，寓意完整、豐厚與圓滿，而這與中原漢族追求飽滿富足的審美情趣不謀而合。蒙古語將紋樣統稱為“賀烏嘎拉吉”，其中“烏嘎拉吉”有卷曲紋樣之意。由此可知，蒙古族人對卷曲紋樣情有獨鐘。

從視覺傳達方面來說，圓形極易將人的視線聚焦到中心點。為此，蒙古族多將卷曲紋樣作為裝飾藝術主題。蒙古族人偏愛的卷曲紋樣主要包括花卉紋、祥云紋、犄角紋、蝴蝶紋、龍鳳紋、獅虎紋等。蒙古族裝飾紋樣的線條以卷曲造型為主，而外緣則用規則的直線進行裝飾，形成外方內圓的構造布局，體現出蒙古族人外表剛毅、內心細膩的特點。

（二）穩定對稱的藝術美感

對稱性是蒙古族傳統裝飾藝術沿襲不變的特點，也是蒙古族的重要民族象征。圖案紋飾外觀的協調性與內質的堅定性是一致的。這種堅定性代表著蒙古族人剛毅不屈、自強不息的性格特征。從民族信仰層面來說，這也是蒙古族人重要的精神寄托與情感訴求。

在蒙古族文化中，所有事物都應該是恰到好處、條理清晰的，而這種對稱性也正是傳統裝飾藝術的表達方式之一。蒙古族人常年生活在廣袤無垠的草原上，性格勇猛無畏，豪放不羈，這種居無定所的生活方式和開放性的文化形態，看似與穩定、規整的構圖形式格格不入。蒙古族擁有深厚的游牧文化，事實上，人們對于蒙古族人性格特點的固有思維存在某種偏見，也就是說，蒙古族人也有內斂、沉穩的性格特征。蒙古族人的這種反差較大的性格特征，被形象地稱之為“內在的堅定性”，而這種“內在的堅定性”源自蒙古族人對信仰的堅守，對規則的遵守。

對稱性是對自然客觀規律的總結。當人們觀察到心生敬畏的動物，或者心心念念的花草時，會覺得這些映入眼簾的事物是對稱的，只有跛腳的牛羊是不健全的。在居無定所的游牧生活中，蒙古族人來不及駐足欣賞這些非對稱圖形的美感，穩定堅固成為其不變的追求。

對稱，蒙古語稱之為“特格希合木”。在蒙古族傳統裝飾藝術中，圖案紋飾沿中軸線規則排列。對稱性是生命體的正常形態，尤其是動物的對稱性給人留下深刻的印象。自然賦予人們欣賞對稱的能力，蒙古族人通過觀察自然，探索自然，逐漸掌握了這種客觀規律，并將其運用到裝飾藝術設計中，寓意完整、健全。

在裝飾藝術設計中，對稱圖案紋飾的加工制作更加簡便化，能夠提高工作效率，節省時間與精力。

蒙古族裝飾紋樣由中心紋樣、角隅紋樣和邊飾紋樣共同組成。通常中心紋樣都牢牢占據著中心位置，且具有特殊的象征意義；角隅紋樣又稱之為角花，不僅是整體裝飾紋樣的重要組成部分，也是不可或缺的裝飾形式；而邊飾紋樣，由于受到器物外形構造的限制，游走在外圍輪廓，起到襯托中心紋樣的作用。蒙古族傳統裝飾紋樣包含大量的邊飾紋樣，這些邊飾紋樣既可以分隔實體與外界環境，又可以烘托中心紋樣。這種中心突出、四角輔助、四邊包圍的對稱布局，既體現出整體的造型藝術美感，也迎合了蒙古族人向往圓滿、繁榮與莊重的精神需求。

（三）飽滿圓潤的藝術美感

蒙古族的裝飾紋樣多呈現出豐滿圓潤的藝術形態。以祥云紋為例，蒙古族的祥云紋相較于漢族的祥云紋，線條更加粗獷，體態更加豐滿，給人極強的厚重感。蒙古族的裝飾構圖也強調飽滿性，百花齊放代表著蓬勃的生命力。在一首經久流傳的蒙古族歌曲中唱道：“遍地野花是草原的裝飾，勤勞的婦女是蒙古家庭的光輝；茂密叢林是山嶺的裝飾，美麗的姑娘是蒙古家庭的陽光。”由此可見，蒙古族對裝飾的飽滿性，以及對無裝飾的樸實性，都有獨特的追求與心得體會。

立體的造型、濃密的線條和飽滿的裝飾，是蒙古族裝飾的鮮明特征。無論是吉祥結，還是哈木爾云紋都呈現出與眾不同的民族審美特質。這種獨一無二的裝飾特征與蒙古族人的宗教信仰和審美興趣密不可分。在一望無際的草原上，大自然賦予蒙古族人豪放不羈的性格，而這種飽滿的裝飾也寄托著蒙古族人對草原的熱愛，對美好生活的憧憬。

蒙古族繡花氈是游牧民族必不可少的生活用品。通常，蒙古族婦女會在氈房上繡出看似雜亂無章、實則規整排列的裝飾紋樣，這使得整個氈房在廣袤的草原上格外顯眼，并且在氈房邊緣會繡上寬窄不同的回紋、卷草紋或犄角紋作為點綴裝飾，既美觀，又實用。

蒙古族傳統裝飾紋樣在藝術構造形態中表現出對稱性、重疊性、漸變性、對比性和調和性等特征，在遵循條理性、規律性與秩序性的基礎上，給人完整且和諧的自然美感。蒙古族裝飾紋樣的組織形式遵循構圖規律，注重完整性、多樣性與協調性，充分彰顯出蒙古族人的審美情趣與藝術智慧。

三、結語

蒙古族是草原的守護者。一望無際的草原賦予了游牧民族剛毅堅韌、豪放不羈、灑脫自如的性格特征。蒙古族的文化理念、宗教信仰與生活方式，使他們的符號形成了獨一無二的裝飾藝術形態，而這種民族裝飾藝術形態也譜寫了壯麗的民族文化篇章。

參考文獻：

[1]張妮妮.張妮妮作品[J].美與時代（中），2018（12）.

[2]白永泉.蒙古族傳統圖案對于現代設計的應用價值[J].美術教育研究，2017（16）.

（作者簡介：陳林，女，碩士研究生，河套學院，助教，研究方向：中國畫）（責任編輯 劉月嬌）