自古草莽出英雄

摘要：《大染坊》是一部非常典型的創(chuàng)業(yè)劇，其中對(duì)主角陳六子的人物形象塑造可圈可點(diǎn)。編劇陳杰在陳六子的人物形象塑造上使用了諸多的編劇技巧，使得人物活靈活現(xiàn)，最終，人物形象的豐滿使《大染坊》成為一部經(jīng)典的電視劇。本文主要分析陳六子的人物形象塑造技巧。

關(guān)鍵詞：《大染坊》 創(chuàng)業(yè)劇 人物塑造 編劇技巧

中國近現(xiàn)代歷史可以用坎坷二字來總結(jié)。在這樣的背景下，民族資本家或是一窮二白的底層人并未喪失創(chuàng)業(yè)的熱情，他們或是繼承家業(yè)與外商資本斗爭，比如《喬家大院》中棄文從商的喬致庸；或是草莽出身，白手起家締造商業(yè)帝國，比如《大染坊》中一字不識(shí)的陳六子。多部口口相傳的經(jīng)典創(chuàng)業(yè)劇的誕生，讓創(chuàng)業(yè)劇成為一種具有特色的電視劇類型，但總結(jié)這些創(chuàng)業(yè)劇成功的原因時(shí)，總是離不開一點(diǎn)，那便是創(chuàng)作了一個(gè)令觀眾難忘的主角形象。

無論在何種情況下，對(duì)一個(gè)成立的故事而言，人物都是其中的關(guān)鍵。如果人物不能成立，光有故事和主題是不足以吸引觀眾和讀者的。[1]正因?yàn)槿宋锼茉鞂?duì)于整部電視劇的成敗起決定性作用，所以，在電視劇項(xiàng)目中，人物小傳和人物設(shè)定總是伴隨著故事大綱一同創(chuàng)作的。找尋到一個(gè)合適的人物作為全劇的主角對(duì)于整個(gè)故事的設(shè)想和創(chuàng)作來說是必要條件，否則情節(jié)便會(huì)單擺浮擱，放之四海而皆準(zhǔn)。人們通常會(huì)跟隨電視劇的主角而進(jìn)入到情節(jié)中，擔(dān)憂著人物，關(guān)心著人物。如果觀眾對(duì)劇中人物的命運(yùn)漠不關(guān)心，那么整部劇情節(jié)再熱鬧也是失敗的。《大染坊》作為一部優(yōu)秀的國產(chǎn)劇，陳六子的人物塑造的成功，能見到編劇的功底。

首先，陳六子人物極具反差與成長性，這是整部戲戲劇張力之所在。《大染坊》講述了清末民初，山東一個(gè)叫陳六子的年輕人，大字不識(shí)卻胸懷大志，聰明機(jī)敏，最終走出周村，到達(dá)青島，將大華染廠發(fā)展成為青島第二大印染廠的故事。陳六子和《喬家大院》中的喬致庸形成了鮮明的對(duì)比，喬致庸是滿腹詩書，滿口老莊，夢(mèng)想著化蝶來一場(chǎng)逍遙游；而陳六子大字不識(shí)一個(gè)，吃大蔥、罵臟話，連咖啡都不知是何物，如此“粗魯”的形象在劇中其他人看來甚是粗鄙，對(duì)手們也都看不起他，從不叫他的大名陳壽亭，只呼一聲陳六子。但是陳六子卻完成了許多滿腹詩書之人無法做到的事情。盧家駒從德國歸來想要成就一番事業(yè)，但盧家駒做不成大事，如果沒有陳六子的幫扶，料想連幾個(gè)女人都搞不定。陳六子的起點(diǎn)與終點(diǎn)跨度極大，人物的成長是在時(shí)代的變化中體現(xiàn)的，每一個(gè)階段他都有著自己的追求，觀眾始終會(huì)對(duì)這樣的人物有所期待，如果一開始他就是完成態(tài)，那么反而會(huì)讓人物失去魅力。

其次，陳六子的人物始終是充滿著傳統(tǒng)道德感的，這是整部戲人物的魅力所在。陳六子的人物始終在變化與成長，但是他身上仍有那些完全不變的元素，這是從開始到最后令觀眾喜愛的地方。比如陳六子的不屈精神，他在商戰(zhàn)之中艱難地做著生意，每到一處都遭遇地方勢(shì)力或是日本商人的圍殺，但他從來不會(huì)認(rèn)輸。比如陳六子的仁義精神，他是典型的中國人，亦是山東人，滴水之恩，自當(dāng)涌泉相報(bào)，童年之時(shí)受到恩人的饅頭之恩，也絕不敢忘，逢年過節(jié)一定要去拜訪。比如陳六子的善良，在海邊他碰到要自殺的沈遠(yuǎn)宜，與其并不相識(shí)，但也會(huì)鼎力相助。種種道德感讓陳六子在生活中遇到了諸多可以交付生命的朋友，在商場(chǎng)上總會(huì)遇到貴人；在工廠內(nèi)總會(huì)有愿意追隨他的員工；這是陳六子成功的根本原因，也是人物充滿魅力的關(guān)鍵。

最后，陳六子的行事方法始終是一個(gè)字：“邪”，這是整部戲人物幽默感之所在。陳六子的所作所為總是令普通觀眾想象不到，但又在情理之中。陳六子的行事大多是憑借自己聽書聽來的傳統(tǒng)智慧。這一套“歪理邪說”反而在商場(chǎng)無往不利。大家都覺得自己是做生意的正規(guī)軍，家大業(yè)大，不可能敗給一個(gè)沒有讀過書、不識(shí)字的陳六子，便輕視之，這樣總歸會(huì)付出代價(jià)。陳六子在與孫明祖的多個(gè)來回的商戰(zhàn)中，讓孫明祖真正見識(shí)到了什么叫“游擊戰(zhàn)”，“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”這十六個(gè)字章法在陳六子的行事中展示得淋漓盡致。編劇更加有心的一點(diǎn)是，把陳六子的所作所為與大時(shí)代結(jié)合，比如五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，學(xué)生罷課來到了青島，陳六子一方面支持愛國運(yùn)動(dòng)，一方面又給自己的染廠打了廣告，令人忍俊不禁。陳六子嘴里從來不斷的就是歇后語，北方諺語和俗語的使用讓這個(gè)人物更加“接地氣”，雖然語言粗鄙，但道理卻從來不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，這些都讓陳六子這個(gè)人物更加有趣味，而不是呆板如私塾先生。

在一部電視劇中，最重要的并非是情節(jié)，而是人物，吸引觀眾的永遠(yuǎn)是有血有肉的人物。陳六子這個(gè)人物給我們上了關(guān)鍵一課，編劇通過塑造陳六子這個(gè)豐富有趣而又有內(nèi)涵的人物，將我們帶入了那個(gè)風(fēng)云突變的年代，讓我們了解到，在戰(zhàn)爭年代，中國的民族精神始終保持如一，中國人誠實(shí)守信的道德感永不泯滅，這是彌足珍貴的。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]琳達(dá)·西格. 創(chuàng)造難忘的人物[M].北京：文化發(fā)展出版社，2017：6.

（作者簡介：楊樂，男，碩士研究生，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，研究方向：中國話劇史論）（責(zé)任編輯 徐文）