民俗體育保護傳承研究——以“奉化布龍”為例*

林甲換

民俗體育保護傳承研究——以“奉化布龍”為例*

林甲換

（寧波城市職業技術學院 基礎課教學部，浙江 寧波 315100）

傳統文化中，中華兒女經常被視作是“龍的傳人”，代表了中華民族對龍的敬仰和熱愛，形成我國獨有的“龍”文化。我國舞龍有幾百年的歷史，表達了對“龍”的敬畏，是我國龍文化的集中體現。“奉化布龍”在2006年被評為非物質文化遺產，成為區域性文化的典型代表。文章以奉化布龍的傳承和保護對為研究對象，通過深入了解這種民間的舞龍文化，旨在為更好地傳承龍文化，讓奉化布龍在新時代下擁有新的活力提供參考。

民俗體育；奉化布龍；保護

舞龍作為中國民俗體育項目，是我國非物質文化遺產中的重要組成部分。因此，繼承和保護我國民俗體育符合發揚中國文化的需求。奉化布龍作為我國的民俗體育項目，可謂是寧波市乃至全國的珍貴遺產。因此，以奉化布龍為研究對象，從文化繼承和保護的角度入手，分析和探討民俗體育的傳承和發展具有重要意義。一方面，通過研究可以了解奉化布龍的發展現狀，從而提出合理的保護措施。另一方面，這也對我國非物質文化遺產的保護工作提供了可行性的意見。

1 奉化布龍的起源和技法

1.1 奉化布龍的起源

聞名于世的布龍藝術起源于浙江奉化，其中，以溪口鎮與尚田鎮一帶地區留存度最高。其發展歷史，可以追溯到五千多年前，“龍”象征著祥瑞、尊貴、堅忍、力量，具有騰云駕霧，呼風喚雨的能力[1]。自古以來，我們一直以“龍的傳人”自居，龍的意象中凝練著我國傳承、積淀五千多年的民族精神。它不僅是精神圖騰，更是中國在世界眼中的文化標志。許多中華文化也都是在此基礎上發展起來的，舞龍正是其中一個典型的代表。

舞龍本是漢代民間的一種祈雨儀式，久而久之，就演化成了舞龍這個民間習俗。從樸素的求雨祭祀儀式， 逐漸發展到新年、節慶、豐收、廟會之時的舞 龍，迄今已有800多年的歷史。當時在元代民間，布龍只是百姓們在融合了敬神、請神等傳統習俗的基礎上慢慢演變而成的一種祭祀活動的形式，用來祈求得到上天祝福和風調雨順，寄托了百姓們對未來的美好愿景。隨著歷史的匆匆腳步，舞龍，融入了更多時代內涵，發展為我國真正意義上的傳統民俗文化，單純的災祈福儀式發展為更具社會性、廣泛群眾性的民俗文化活動。在眾多舞龍運動中，奉化的布龍藝術獨具特色，在中華民族傳統文化中有著舉重若輕的地位。

1.2 奉化布龍的舞動技法

奉化布龍集武術、戲曲、舞蹈甚至傳統鼓樂于一身，可謂“集百家之長”。奉化布龍舞藝特點可以歸納為“圓曲、翻滾、紋纏、穿插、竄躍”十個字[2]，其中的圓曲是構成龍舞形式美的核心，而翻滾是龍舞的基本動態。圓和曲的連貫使用正好符合中國舞蹈 “曲中求圓，圓從曲來”的傳統審美觀。奉化布龍保留傳統的基本形式，襲承了傳統布龍舞得活和套路多的特點，但在編排及技巧方面作了創新，并在不斷提高和完善，經過一代代積淀、加工、融合，已形成了一套完備的結構體系，舞技上更淳熟，表現力更震撼優美。

整套完整的舞龍表演包含了盤、滾、翻、跳等40多個套路和小游龍、大游龍、龍鉆尾三個過渡動作。這遠超普通龍舞的套路數量，有著突出的藝術性及觀賞性，動作矯健有力,舞姿變化多，要求舞者很強的對舞者身體核心力量、靈活度和舞蹈技術上的要求比較高，舞得“狂”, 舞得“活”, 龍身“圓”, 形態“神”，動作間的銜接和遞進十分緊湊, 確有一種 翻江倒海的磅礴氣勢。

雖然在舞者人數上不占優勢，但相對而言給予了舞者們更寬闊的動作施展空間， 另外，奉化布龍在整體上重量輕，不會造成舞者們施展動作的阻礙，所以其動作更流暢連貫，環環相扣，給觀者如行云流水般的精彩表演。

2 奉化布龍的保護和傳承措施

2.1 發揮奉化政府的主導作用

政府應該認識到自身的職責，縱觀大局，發揮主導作用，帶領廣大群眾共同推動地區的民俗體育發展[3]。非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的傳統文化。奉化政府建立傳統民俗體育的發展體系，對于做好中國傳統體育的保護、傳承和發展工作具有重要的現實意義。奉化政府部門要改革和創新開發機制，加強物質文化遺產的經費投入，制定明確的傳統民俗保護體系，發揮政府宏觀管理職能，建立有效的運行機制。奉化還需要實施產業化發展，開拓體育文化市場。優化發展模式，提升發展空間，促進中國傳統體育非物質文化遺產的傳承和發展。

大眾傳媒是文化傳播的主要手段，奉化政府部門應該利用其更好地發揮文化傳播、溝通和共享信息的功能，強化博物館收藏和展示的功能，建立全國非物質文化數據庫，為傳承提供一個有利的生存環境。本地媒體需要擴大奉化布龍的知名度與大眾參與度，凝聚群眾的力量，充分發揮人民群眾的主力軍作用，號召更多人加入保護奉化布龍藝術、保護傳統民俗體育的浪潮中。擴大社會影響力和群眾基礎，建立科學有效的中國傳統體育傳承和發展機制。切實加強宣傳力度，培 養 自 覺 性保護意識，營造社會參與、支持中國傳統體育保護氛圍，優化非物質文化發展模式，推進文化設施建設，把奉化布龍藝術作為文化拳頭產品，打造具有當地特色的文化品牌，形成文化產業鏈，大力推動文化產業的發展。

2.2 提高人民的民俗體育參與度

奉化布龍具有盤、滾、翻、 跳、戲等特點，張弛有序，節奏明快，節慶氛圍濃厚，深受民眾喜歡。各個群體和團體隨著其所處環境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創造力的發展。

將舞龍納入全民健身體系，推廣中國傳統體育的項目，建立對大眾開放的傳承基地，提高民眾的參與度。從意識層面上改變人們，是傳承非物質文化遺產的思想前提。結合奉化的特色完善中國傳統體育的競賽體系，完善中華民俗活動的展示、交流平臺，保留傳統的原生態模式，并在這基礎上，創新活動形式，推動以布龍為主題的相關活動的廣泛開展，推動全民健身運動的廣泛開展，建立深厚的群眾基礎，才能更好地凝聚群眾的力量，繼承和發揚民族優秀傳統文化。奠定全民健身的基礎，也能以點帶面，對于中國傳統體育的可持續發展和服務民眾健身有著積極的現實意義。

2.3 民俗體育和本地旅游的結合

伴在經濟利益的驅使下，一些地區開始出現的庸俗文化、低級文化事件，這正是向我們敲響的一個警鐘。若是任由這些傳統文化被過度商業化，后果將不堪設想。文化是文化產業的核心，文化產業是文化傳承、創新與傳播的重要載體[4]。非物質文化遺產是珍貴的旅游資源。只要找到合適的平衡點，繁榮旅游業的便可以對文化遺產的保護和文化事業的發展起到推動作用。我們不能空談保護，而是應該將物質文明瑜旅游產業有機的結合在一起，

作為寧波地區古文明的發祥地之一，奉化，發展歷史悠久，文化底蘊深厚，民俗風情濃郁，被文化部命名為中國布龍藝術之鄉，本身具有得天獨厚的旅游優勢。應該要處理好旅游開發和文化保護的關系， 實現文化遺產的保護與旅游業的發展之間的良性互動。積極號召奉化的社會群體共同關注中國傳統體育，做到科學合理有序開發，形成品牌效應。注重與地方文化節和傳統節慶相結合，利用布龍體育節等活動打造品牌文化，吸引外地游客，推動當地旅游產業的發展。把布龍藝術作為當地旅游經濟的一個亮點項目，并發展系列相關的活動，整合資源優勢，打造品牌文化。

針對游客的喜好，開發布龍主題性活動，如讓游客體驗布龍的制作，舞龍動作的學習。提高游客與布龍舞龍表演間的互動，民間手工藝保護與旅游開發互動 。在旅游商品的開發中融入當地傳統文化特色，豐富旅游商品的內涵，實現非物質文化遺產保護與利用的雙贏，擴大產業鏈，開發旅游、婚慶、購物、娛樂、餐飲等相關領域，讓布龍藝術變成奉化、寧波鮮明的極具地域特色的文化產品，齊心協力把布龍藝術打造成為奉化城市形象的亮麗的名片

2.4 發掘民俗體育人才

民俗體育是由一定民眾所創造，且為他們所傳承和享用的一種集體性、模式性性、傳統型的體育活動[5]。它既是一種體育文化，也是一種社會文化。所以，民俗體育的發展離不開優秀的傳承人。奉化布龍是中國傳統體育項目，是中華民族極為珍貴的文化遺產，在2005年被浙江省政府列為首批非物質文化遺產代表作名錄，2006年被中華人民共和國文化部列為第一批國家級非物質文化遺產名錄。成立民間保護組織，加強對民俗傳承人的培養，提升他們的責任意識，激發傳承人的創造力，實現動態上的文化傳承。

社會的發展離不開人才的智力支持，因為國家與國家間的競爭實質上就是人才的競爭。也正是華爾街和硅谷聚集的高精尖人才造就了美國今天的強國地位。所以，奉化的非物質文化遺產保護與開發也需要一大批專業人才，要把傳統體育納入學校教育體系中，從小培養孩子們的文化意識和責任感，為民俗的未來奠定基礎。

國家“十二五”規劃綱要提出，要推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，浙江省“十二五” 規劃綱要也提出了加快文化產業發展的戰略。民俗體育文化在傳承發展的過程中要不斷的創新和發展，原來的文化傳承人，可能會受到價值觀、世界觀、人生觀等客觀因素的制約，所以有關文化部門聯合教育機構加大對新時代文化接班人的培養力度，這樣才能與時俱進，在對傳統文化繼承的基礎上，不斷的創新來適應現代人的審美情趣，這樣才能真正實現民俗體育的可持續發展。

3 奉化布龍保護和傳承的重要意義

3.1 極具民俗體育的觀賞價值

每個地區都有能代表其特色的事物，布龍藝術作為當代奉化最具代表性民間藝術，具有極強的娛樂性。奉化布龍是漫漫奉化人民歷史文化長河的縮影，承載了幾千年來的物質文明，其藝術價值不言自明。在眾多的布龍舞蹈中，奉化布龍以其豐富多變的表演套路、 高超的動作技巧、整體的默契配合，富于想象力 的表現手法而獨具特色。

奉化布龍是龍文化的精化，具有極強的藝術觀賞性。外在形式是對事物的內在本質的反映，龍舞的內在本質就在于它所反映的文化內涵，脫離了文化內涵，也就失去其本質和精髓，一個適當的載體能使文化內涵更好地傳承下來。布龍承載了奉化的文化特色，從奉化布龍最初民眾的敬神、娛神、娛人的民俗活動發展到今天風格獨特的民間舞蹈藝術，積淀著深厚的傳統文化精華，它無疑已是一種龍文化的代表，具有重要的觀賞價值。

3.2 提升奉化人民的體育熱情

奉化布龍是大眾喜聞的活動，能激發奉化的文化藝術活力，散發生機，提高和文化底蘊和文化軟實力。舞龍是一種具有廣泛的群眾性和影響力的公共文化產品[6]。城市規劃和建設要高度重視歷史文化保護，注重文明傳承、文化延續，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉愁。它不僅能用來烘托節日氛圍，來表達的未來美好生活愿景的展望，更是維系民眾和諧關系的紐帶，給人們提供了一個展現自我的平臺，人們可以借由舞龍可以陶冶情操，豐富精神世界。有利于更好地發揮民間藝術的骨干力量，呼吁更多人提起，把民間藝術，這些古代人民智慧的結晶更好地傳承下去，后繼有人。

奉化布龍能提升本地人民的幸福感以及對體育的熱情程度。目前奉化區的布龍舞龍隊就有100多支，尤以老人和青少年居多，他們中絕大多數是帶著娛樂、健身的目的，民間舞龍熱情高漲。奉化的布龍龍舞不僅是傳統藝術的展示，更是可以讓當地男女老少，歡聚一堂的狂歡盛會。人們在喜樂祥和的氛圍里交流感情，共同祈愿，拉進了彼此間的距離。正是由于人們對于布龍的喜愛，對傳統民俗的重視和關注，人們會更主動參與布龍表演活動，有利于激發大眾對體育運動的熱情，豐富民眾的文體活動，有利于營造良好的的“全民舞龍”風潮，提升人民的生活質量與幸福感。

4 結語

民間對民俗體育文化的繼承和發展具有極強的民眾基礎，是體現民族文化以及凝聚力的重要途徑。作為非物質文化遺產，奉化布龍的技法獨特且豐富，從而形成場面宏大且變化多樣的舞龍形式。因此，隨著時代和社會的發展，政府應當起主導作用，引領民眾積極參與舞龍活動，挖掘舞龍的人才，并且將舞龍文化和旅游相互結合，從而更好地繼承奉化布龍。只有如此，才能促進奉化的民俗體育發展，并且將我國優秀的民俗文化進行傳承。

[1]崔偉.浙江奉化布龍藝術的社會學思考[J].藝術評鑒, 2017(6):23-25.

[2]董鴻安,蘇勇軍,丁鐳.奉化布龍的傳承與發展研究[J]. 民族論壇, 2017(2):46-50.

[3]解乒乒,王哲峰. 從舞龍運動中“龍舞”的表演形式探其文化價值[J].中華武術(研究), 2012(11):136-137.

[4]楊燚鋒,胡淼.把傳承交給教育——寧波非物質文化遺產保護管窺[J].美與時代(上旬), 2014(10).

[5]王國安.寧波非物質文化遺產保護與文化產業開發[J]. 中共寧波市委黨校學報, 2012,34(1):119-123.

[6]毛必堅.非物質文化遺產視角下中國傳統體育可持續發展研究——以奉化布龍為例[J].浙江體育科學,2011, 33(5):29-31.

On the Inheritance of Folk Sports Protection----Taking “Fenghua Bulong” as an Example

LIN Jiahuan

(Ningbo City Vocational and Technical College, Ningbo 315100, Zhejiang, China)

2019年度寧波市哲社規劃課題，課題編號：G19-ZX59；2018寧波市哲社科學學科帶頭人培育成果。

林甲換（1982—），碩士，副教授，研究方向：體育教學。