《詞連兩宋的張元干》

俞杰

張元干，字仲宗，自號蘆川居士，福建永泰人。宋元祐六年（1091年）生。張元干早年喪母，從小聰明好學，永泰的寒光閣、水月亭是他幼年讀書處。十四五歲時隨父親到河北，常與父親的客人唱和，每逢賓客酬唱，必專心傾聽，有時隨口應和，辭藻可觀，滿座驚嘆。大觀四年（1110年），張元干到南昌向東湖先生徐師川請教詩詞句法，參加江西詩派洪芻、洪炎、蘇堅等人的詩社活動，廣泛的社交活動，使青年時代的張元干嶄露頭角;22歲時又跟父親到汴京（今開封）入太學上舍生（最高學府待遇上等的學生），學業和詩詞創作均大有進長，作有《菩薩蠻》《風流子》等詞，以清新婉麗的韻致，顯示出早年詞作格調，獲得人們的稱贊。宣和元年（1119年）和宣和六年春，張元干曾先后兩次回福建家鄉，第二次回鄉返京途中，拜訪了他素所景仰的在福州閑居的愛國將領李綱。李綱非常賞識張元干，對張元干給予很高評價：“聽其言，鯁亮而可喜;誦其文，清新而不群。”宣和七年夏，李綱被召回朝，任太常少卿（太常寺副長官）。同年冬，金兵大舉進攻。次年正月，金兵渡過黃河，圍攻汴京，徽宗禪位，欽宗即位，改年號靖康，任李綱為親征行營使，負責京都防務。李綱征召張元干為行營屬官。當時徽宗倉惶出逃，欽宗也準備逃走，危急時刻，李綱挺身而出，堅決抗金，力諫死守;張元干抗金激情澎湃，立即上《卻敵書》，投入李綱指揮的京都保衛戰，隨李綱冒矢石親臨城上指揮殺敵，打退金兵多次進攻。戰斗異常激烈，金兵遭重大損失后，知李綱守城有備，于同年二月退兵，京都得解圍。但欽宗竟同意割讓中山、太原、河間3鎮與金人議和，并為討好金人，以“專主戰議，喪師費財”的罪名，罷免李綱官職，張元干也被貶流落淮上。是年冬，金兵又攻打京都，京都淪陷，徽、欽二帝被俘，北宋王朝滅亡。張元干聞京都失守，作《感事四首》詩，表達了極度哀痛與悲憤之情，同時熱切希望投入抗敵復國。于是沿淮水，經建業（今南京），過鎮江，于靖康二年春到達臨安（今杭州），寓居西湖之濱。同年，宋康王趙構在南京（今河南商丘）即位，改年號建炎，建立南宋王朝，是為高宗。開始，宋高宗起用李綱為宰相，張元干為朝議大夫（榮譽稱號、文散官）、將作少監（掌土木工匠之政）、充撫諭使（撫諭官，掌采訪民間之事，并慰安存問）。李綱為相后，積極改革弊政，充實國庫，整軍備戰，主張北伐，反對遷都江南，堅決抵抗金兵的侵擾。張元干亦積極配合李綱。但高宗信任的仍是主和派，執意與金議和以求偏安一隅。結果李綱僅任75天宰相就被罷免。建炎三年秋，金兵又南下攻宋，張元干目睹國勢日削，義憤填膺，賦《石州慢·己酉秋吳興舟中作》詞，抒發了他收復中原的豪邁氣概和壯志難酬的悲憤心情，并表達對李綱抗金斗爭的支持。張元干面對朝廷腐敗、自己主戰反而獲罪的現實，憤慨難平，于紹興元年（1131年）二月辭官回故里。

紹興八年冬，奸臣秦檜、孫近等籌劃與金議和，向金營納貢。李綱在洪州（今南昌）上書宋高宗，堅決反對宋金議和。張元干聞之，作《賀新郎·寄李伯紀丞相》一詞，對李綱反對議和、堅決主戰的行為表示敬仰和支持，希望李綱東山再起，收復失地，重整朝綱，勸誡統治者要吸取前朝遺恨。詞寫得慷慨悲涼，感人至深，傳為千古名篇。紹興十年一月十五日，李綱在福州逝世，張元干懷著悲痛的心情寫了《挽少師相國李公五首》和《追薦李丞相設齋疏》等，高度贊揚李綱堅定的抗金精神，寄托深切的哀思。紹興十二年九月，宰相秦檜等誣陷朝廷官員胡銓（因胡銓曾上疏朝廷請斬秦檜），并將胡銓貶往新州（今廣東新興縣）。胡銓途經福州時，張元干不顧個人安危，挺身而出，作《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》一詞為胡銓送行。此詞寫得悲壯豪邁，傳之甚廣。紹興二十一年，此事被人告發，秦檜將張元干逮捕入獄，削除名籍。

紹興二十一年秦檜死后，張元干才出獄，后在吳越一帶漫游，曾寫下《水調歌頭·癸酉虎丘中秋》，流露出游子的思鄉心境。約在紹興二十六年前后，他再游臨安、嘉興、吳江等地，在近80歲高齡時客死異鄉。

張元干博覽群書，能詩、能詞、能文，其一生主要成就在文學，尤其是詞的創作方面，其著作有《蘆川歸來集》10卷，《蘆川詞》2卷，計180余首。張元干在政和、宣和年間（1111～1125年），已“能樂府聲”。他少年時慷慨議政，視文章為“小技”，并未專意寫作，直到屢遭挫折，報國無門之后，才將滿腔悲憤寄托于詩詞之中。其詞作有怒斥昏庸誤國奸臣的，有寫堅決抵抗金兵侵擾的，洋溢著愛國激情，深受時人的贊揚，其作品中的二首《賀新郎》最為著名，被稱為壓卷之作。張元干把重大社會問題納入詞的主題，因此，他的詞真實地再現淪陷地區“九地黃流亂注，聚萬落千村狐兔”的災難景象;用“整頓乾坤，廓清宇宙，男兒此志會須伸”等詞句來表達殺敵報國的強烈愿望;以“夢中原，揮老淚，遍南州”來抒發自己對北方淪陷區人民的懷念之情;而“百二山河空壯，底事中原塵漲，喪亂幾時休？”則表達了對統治集團昏聵誤國的極端不滿。張元干的詞作，開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，《四庫全書總目》說“其詞慷慨悲涼，數百年后，尚想其抑塞磊落之氣。”他的詞風隨著時代的變化而改變，早年詞作風格清麗嫵秀，南渡以后豪放、悲壯，風節凜然。從詞的發展史看，張元干生活于兩宋之間，他繼承了蘇軾開創的豪放派的詞風，又經過自己的創作實踐，使詞的內容更緊密地與社會現實聯系在一起，開啟了南宋詞人的創作道路，對后來的辛棄疾詞派產生了重要影響，不愧為一位兩宋時期承前啟后的愛國詞人。