淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育

李哲

摘 要中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化中的瑰寶，在數(shù)千年的歷史變遷中沉淀出其獨特的文化魅力。其中，古詩文最能傳承與見證各個時代的歷史變遷。所以在初中語文傳統(tǒng)文化教育中，古詩詞教育是最為重要的組成部分。因此這篇文章將會討論傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀以及對如何利用古詩文來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育提出一些看法。

關(guān)鍵詞初中語文;傳統(tǒng)文化教育;古詩詞;教育方法

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）24-0038-01

在西方文化不斷入侵的當(dāng)下，中國傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的考驗。作為教師，應(yīng)該積極地保護(hù)并傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及古詩詞。通過積極引導(dǎo)，讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，通過漸進(jìn)的方法找到學(xué)習(xí)樂趣，以此來感受古詩詞的精髓，體會作者的情感。這對構(gòu)建初中生正確積極的人生觀、價值觀都有莫大的幫助。

一、初中語文傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)教學(xué)方法根深蒂固。在新課標(biāo)改進(jìn)的過程當(dāng)中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化再一次受到教育界的廣泛重視，但是傳統(tǒng)的教學(xué)方法依舊根深蒂固。例如“填鴨式”的教學(xué)方法只一味的注重對古詩文字面的翻譯與解釋，還有很大一部分教師依然沿用這種教學(xué)方法。這些教師在對古詩文進(jìn)行教授的同時，并沒有深入的拓展與延伸古詩文的內(nèi)涵，使得同學(xué)們根本沒辦法理解古詩文中的意境，最終只是將一篇古詩文死記硬背。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)方法單調(diào)。很多教師在教授古詩詞時，教學(xué)方法十分單調(diào)，只會花很短的時間對學(xué)生進(jìn)行口頭上的講解，而并不會像一般課文一樣，整理PPT或者視頻進(jìn)行深入仔細(xì)的講解。這使得學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性偏低，對古詩詞缺乏深入了解學(xué)習(xí)的興趣。例如在教授《白雪歌送武判官歸京》時，如果只是單純的浮于表面講解這首詩，完全不能使學(xué)生真正的理解作者送別時候的離愁以及鄉(xiāng)思。

（三）教師語文教學(xué)素質(zhì)能力不高。作為教師，是必須要做到自身能夠?qū)Ω黝惞旁娫~真正的了解并且能夠完全理解古詩詞中間的內(nèi)涵，還能夠?qū)⒆约核斫庖约八伎嫉倪^程傳授給自己的學(xué)生，對于學(xué)生所提出的各種問題更要擁有解答的能力。但是有一些教師只是單純的將自己教科書以及輔導(dǎo)資料中的問題提供出正確答案，并且讓學(xué)生只需要死記住答案的內(nèi)容即可，使得學(xué)生失去自主分析解答古詩詞的能力。

（四）學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣不高。相對于簡單易懂的白話文，相對繞口難懂的古詩詞對于初中生來說理解上就十分具有挑戰(zhàn)性。再加上現(xiàn)在大部分教授古詩詞的教學(xué)方法都死板單調(diào)，學(xué)生不能真正體會古詩詞其中的魅力反而感到反感。在初中語文中古詩詞所占分值也是很大的，在沒有辦法理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古詩詞只能采用大量的死記硬背的各種知識點的方法，這讓學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力增加，從而不利于教師對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

二、如何改進(jìn)初中古詩文教學(xué)現(xiàn)狀的方法

（一）引導(dǎo)學(xué)生自行分析古詩詞。作為教師，在教授古詩詞時應(yīng)該引導(dǎo)孩子自行分析古詩詞中間的內(nèi)涵，而不是將前人分析的結(jié)論一股腦的灌輸給學(xué)生。作為教師能夠讓學(xué)生做到舉一反三的能力這才是最為成功的教育方法。就例如在學(xué)會賞析《過零丁洋》《滿江紅》《破陣子》等一系列愛國詩后，再遇到諸如此類的詩詞時，學(xué)生一定擁有了自主賞析的能力。

（二）了解古詩詞的背景，將學(xué)生引入古詩詞中的故事情境。在學(xué)習(xí)一篇古詩詞的開始，作為教師應(yīng)該讓學(xué)生全面的了解古詩詞的背景，例如該詩詞所寫的時代背景，作者寫該詩詞時的境遇如何等等。在了解了背景的情況下，有利于創(chuàng)設(shè)出該詩詞的故事情境。例如在講解《滿江紅》時，為了更好地感受這首詩所展現(xiàn)的內(nèi)容，我們可以先了解到詩詞創(chuàng)作于金兵攻破開封，北宋王朝滅亡，南宋王朝岌岌可危的時代背景之下。

（三）尋找古詩詞中的滲透點。古詩詞不僅是各個時代變遷的體現(xiàn)，更是各個時代詩人們優(yōu)秀道德情操的展現(xiàn)。所以在教授古詩詞中，教師更應(yīng)該尋找古詩詞中的滲透點，從而將傳統(tǒng)文化滲透到日常的教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)出學(xué)生正確的價值觀和世界觀。因此通過古詩詞中的滲透點，學(xué)生不僅能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的道德品質(zhì)而且更加能夠理解中華文化的博大精深，加深對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

三、通過古詩詞延伸到初中語文文化教育

古詩詞教學(xué)只是初中語文傳統(tǒng)文化教育中的一部分，初中語文傳統(tǒng)文化還有小說、現(xiàn)代詩詞、說明文、議論文教學(xué)等。通過古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀也可以看出初中語文傳統(tǒng)文化教育中存在著很多的漏洞和弊端，因此這就需要教師不斷地改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這樣不僅有利于學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣更加有利于傳統(tǒng)文化的傳播。

四、結(jié)束語

總之，初中語文是初中學(xué)科中最為基礎(chǔ)以及重要的學(xué)科，并且初中語文是傳播優(yōu)秀中華文化以及優(yōu)秀中華民族精神的重要渠道。所以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在潛移默化中滲透進(jìn)初中語文教學(xué)當(dāng)中是十分重要的，一方面塑造了學(xué)生的道德品質(zhì)，另一方面更是使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘蘭清.傳統(tǒng)文化教育在初中語文教學(xué)中的滲透[J].小作家選刊，2016.