弘揚弟子規精神 創新幼兒園精神文化建設

賀洪利

（江蘇省興化市興達幼兒園，江蘇興化 225700）

引 言

我國的傳統文化博大精深，其中以儒家文化為主體的道德約束的著作非常多，《弟子規》就是流傳和影響最廣的啟蒙教材之一。《弟子規》不僅承載著我國人民長期實踐教育的智慧結晶，也是最好的企業文化管理寶典，蘊藏了中國人做人處世的大智慧。美國著名的管理學教授羅杰斯在2008年提出企業組織文化管理的7 個維度，其中注意細節、結果導向，人員導向、團隊導向、進取性、穩定性、創新和冒險這幾個點，與李毓秀所作的三言韻文《弟子規》有許多相通之處。

今天以管理學的角度來看《弟子規》，切實會被其蘊藏的中國人做人處世的大智慧所折服，《弟子規》不愧為中華文化之瑰寶。因此，如何在幼兒園管理中弘揚弟子規精神，創新幼兒園精神文化建設，成為當前各幼兒園需要考慮的問題。

什么是幼兒園文化？幼兒園文化是幼兒園長期發展所形成的具有園所獨特凝聚力的園所面貌、制度規范和精神信念等。它不僅是幼兒園最為寶貴的精神財富，還是幼兒園核心競爭力的所在。幼兒園文化就是幼兒園長期發展過程中所累積下來的文化底蘊，它包括幼兒園的物質文化、制度文化和精神文化。它是一種內隱性的文化，在校園中通過潛移默化的方式要求師生共同遵守，并通過師生的行為方式展現出來。因此，我園以弟子規為文化內涵建設的主題，提出博愛、博雅、博學的三博文化，以修身、齊班、領園為基本要素，做好幼兒園的精神文化建設。

一、以博愛修身

《弟子規》中“入則孝”的主旨就是感恩，博愛即愛滿天下[1]。作為子女，首先要愛父母、愛家人；作為教師，要愛幼兒，在單位要愛崗位、愛同事、愛學校，更要愛國家、愛社會，要熱愛大自然的一切，這些都是教師影響幼兒的品質，都能成為幼兒學習的榜樣。《弟子規》里的泛愛眾思想，更是體現了“大愛無疆”的哲學理念，幼兒園教職員工要相互學習、相互團結、相互關愛，而對幼兒和家長也要“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”。感恩，不僅是一種內心情感，更是一種外在行為，是以“寸草心”報“三春暉”的赤子之舉。只有在博愛的環境下學會感恩，才能尊重每一份平凡的勞動，在未來的生活中少一份怨天尤人的抱怨，多一份發自內心的滿足與快樂。

那如何在精神文化建設中做好以博愛修身呢？我園確立兩個要素，即環境和活動。環境是幼兒園的第三位教師，是另一個重要的教育資源，是一種“隱性課程”，在促進幼兒個性發展等方面具有不可低估的教育作用。為此，在幼兒園環境的創設過程中，教師必須突出教育價值和審美價值，讓環境成為折射教育理念和凝聚教育智慧的載體。教師將大手托小手的園所文化標志放置門廳；各班家園聯系欄用不同的形式展現愛心、感恩的主題；走廊上利用色塊布局一些環創板塊及吊飾，張貼一些幼兒的全家福照片，讓整個園所凸顯愛的情懷。

活動是獲得直接經驗的最主要的形式，幼兒的成長也離不開活動，因此，我們利用每月生日會以及節日活動、新教師座談會、教代會、家長會、家長沙龍等活動，讓幼兒、教師、家長學會感恩父母，感恩教師，感恩祖國。例如，每月有不同的生日會主題，讓幼兒有不同的生日會體驗，讓幼兒在活動中大聲表達對同伴的愛；母親節活動，園方邀請媽媽到幼兒園來，讓幼兒通過不同的形式感恩媽媽，在表達愛的同時，也感受到媽媽的愛；在教師節，園方請家長和幼兒一起制作賀卡、做小記者采訪教師，表達了對教師的感謝，并把這份感謝和小朋友一起分享，還帶領全園幼兒在活動中感受愛、分享愛、表達愛。

二、以博雅齊班

《弟子規》中“謹”的主旨是規范，信的主旨是誠信。博雅即典雅端正。對幼兒而言，是講文明、懂禮貌；對家長而言，是自覺遵守社會、家庭、學校各種規則，待人接物彬彬有禮，溫文爾雅，摒棄語言粗俗，行為粗野現象；對教師而言，則是倡導具有優雅可親的氣質，對幼兒循循善誘，有著智慧、謙遜親和的魅力。而《弟子規》里講的誠信，則是告訴大家不管在什么時候都是塑造個人與企業品牌最主要的組成部分，形成“凡出言，信為先”這六個字確立的誠實、守信、正直的價值觀。

在園所文化建設中，教師在博雅的環境下，建設特有的班級文化，做好班級常規的建立。例如，文明禮貌月，教師引導幼兒做一個講文明、懂禮貌的孩子；行為習慣月，教師培養幼兒做事要有始有終的良好習慣，培養幼兒良好的學習習慣、生活衛生習慣；自理自律月，幼兒園以“我能行，我最棒，讓我來”宣傳標語來提高幼兒的自理能力，促進幼兒身體動作的協調發展，增強幼兒體質，培養他們初步的競賽意識和集體合作精神。學會自理，是從正面積極引導他們自己。自律，是在沒有人要求的情況下自己要求自己，變被動為主動，我們堅持自己的事情自己做，堅持自己吃飯，堅持喝水排隊，上完廁所要沖水，幼兒園應重視家園合作，在博雅的文化環境下讓幼兒潛意識地要求自己做一個典雅端正的孩子。

三、以博學領園

《弟子規》中“余力學文”的主旨是勤奮。博學，即學問廣博。教師應力求其學識廣博，業務精湛，業有專攻，一專多能。幼兒應養成自主探索、主動探究、樂于發現的學習習慣，也就是“業精于勤、學貴有恒，事成于細”。

《弟子規》里的“余力學文”則是讓園所構建學習型園所，通過學習型園所的環境創建，讓教職工構建自身的學習力。“工夫到，滯塞通”，教師只有勤勉刻苦、努力學習才能做到“圣與賢，可馴致”。1965年，法國著名成人教育家保羅·郎格朗在聯合國教科文組織提出了“終身教育”的思想。2002年，黨的十六大報告強調，要“形成全面學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”。由此可見，把幼兒園發展一個學習型的組織，是幼兒園現代化的一個重要標志。創建學習型教師隊伍，培養學習型教師，是幼兒園發展的關鍵。幼兒園應注重教師主體作用的發揮，尊重和保護教師的專長，鼓勵教師分享自己的經驗，給予教師人文關懷，讓教師感受到自己的價值；根據不同層次教師的最近發展區，有針對性地提出教師的成長方案，做到適時、適度，用“跳一跳摘果子”的方法，促使他們不斷進步；以教研組為基本單位，開展討論、對話、集體反思、信息交換和成果分享等活動，促進學習型教師團隊的建立。

在幼兒的主題活動中，我園以生成活動為主，讓幼兒自主發現、自主探究，以“成人鷹架”讓幼兒建立或者“構造”自己對于世界的認識，這就意味著學習并非一個將信息傳遞給兒童的過程，相反，兒童才是學習的主體。

結 語

總之，在幼兒園精神文化建設中，我園依托辦園理念，根據幼兒園的實際情況，做好幼兒園的精神文化建設，以博學求精的姿態，引領幼兒園的整個學習狀態，通過教師分層培養、家園合作豐富幼兒的活動，逐步達成教師成長、家長成長、幼兒成長的全園文化形式。