農(nóng)村小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究

李 潔

（甘肅省莊浪縣楊河學(xué)區(qū)李莊小學(xué)，甘肅平?jīng)?744600）

引 言

詩歌是我國文學(xué)寶庫中的“瑰寶”，在我國傳統(tǒng)文化中，具有十分重要的價(jià)值。尤其是新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)古詩詞教學(xué)提出了更高的要求，但是鑒于傳統(tǒng)小學(xué)古詩詞教學(xué)模式下，學(xué)生無法真正理解古詩詞的情感、意境，以至于小學(xué)古詩詞教學(xué)效果不甚理想，教師就必須對小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而全面提升小學(xué)古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

受到多種因素的影響，小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀并不十分理想，存在很多問題，集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，教學(xué)形式比較單一。目前，在傳統(tǒng)的小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)模式因素的影響，教師在具體的教學(xué)中，仍然按照“朗讀—背誦—講解—習(xí)題鞏固”的形式進(jìn)行教學(xué)。在這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生處于被動、依賴的狀態(tài)下，針對古詩詞中所描述的內(nèi)容、詩人的情感等根本無法理解，致使其在學(xué)習(xí)的過程中，無法與詩人產(chǎn)生情感共鳴，以至于學(xué)習(xí)效果不甚理想；另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。在古詩詞教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。尤其是針對小學(xué)古詩詞來說，詩人借助凝練的語言，給讀者描繪了一幅宏大的畫面，并且畫面中蘊(yùn)含著豐富的情感。但是在學(xué)習(xí)的過程中，小學(xué)生很難對其進(jìn)行有效的理解。而在具體的教學(xué)中，教師一味地指導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行背誦，以至于學(xué)生在較重的學(xué)習(xí)任務(wù)下，常常出現(xiàn)古詩詞學(xué)習(xí)興趣低下的現(xiàn)象。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)有效措施分析

鑒于傳統(tǒng)小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，教師必須對教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化，不斷提升小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性，在這方面筆者做了有益的探索實(shí)踐。

（一）重視古詩詞朗讀教學(xué)，感受其音律美

古詩詞語言精練、韻律感極強(qiáng)，尤其是與普通的文章相比，古詩詞讀起來的韻律美感更強(qiáng)。這主要是詩人在寫作的過程中，非常注重古詩詞的“平仄、對稱、押韻”等特點(diǎn)。因此，古詩詞不但句式整齊，而且語調(diào)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明，韻律和諧，只有在反復(fù)的誦讀之中，才能感受到古詩詞的美感[1]。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的節(jié)奏進(jìn)行有效的把握，還要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞的聲調(diào)節(jié)奏進(jìn)行把握，促使學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，感受古詩詞的韻律之美。

例如，在進(jìn)行《獨(dú)坐敬亭山》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，對“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的語氣、語勢進(jìn)行體會，并對詩歌的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感進(jìn)行把握，進(jìn)而提升古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）熟悉古詩詞內(nèi)容，感受其意境美

在古詩詞中，詩人借助短短的幾十個(gè)詞，就能描繪出一幅優(yōu)美的畫面。例如，“松下問童子，言師采藥去”“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家” “孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”……一首詩就是一幅美麗的畫面。不僅如此，詩詞中還含有豐富的意境，這是古詩詞的精華，但在具體的小學(xué)古詩詞教學(xué)中，由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、認(rèn)知能力等因素的影響，教師必須要充分結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，為學(xué)生巧妙創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的古詩詞教學(xué)情境，以加深學(xué)生對古詩詞的理解，進(jìn)而提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

例如，在《九月九日憶山東兄弟》這首詩的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生更好地品味詩詞中的意境，并感受作者在創(chuàng)作這首詩詞時(shí)的心理狀態(tài)。教師在具體的教學(xué)中，可充分結(jié)合詩詞中的內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境：結(jié)合社會現(xiàn)狀，向?qū)W生展示留守兒童，或者在異鄉(xiāng)打工的父母，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩詞中的內(nèi)容，對“每逢佳節(jié)倍思親”進(jìn)行感悟，進(jìn)而使學(xué)生更好地理解古詩詞中的意境[2]。

（三）引導(dǎo)學(xué)生展開想象，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

中國的古詩詞，最大的特點(diǎn)是借助精練的語言表達(dá)了復(fù)雜的心情，并且在短短的幾十個(gè)字中，蘊(yùn)含了詩人的無限情感[3]。同時(shí)，由于古詩詞已經(jīng)經(jīng)歷了上千年，且學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，受到年齡、知識積累程度等因素的限制，很難對古詩詞的意境、詩人的情感進(jìn)行很好的把握。因此，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，必須要采取有效的手段，引導(dǎo)學(xué)生展開有效的想象，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提升古詩詞教學(xué)質(zhì)量。教師在開展古詩詞教學(xué)中，可充分結(jié)合古詩詞的內(nèi)容，并采用圖片、聲音、視頻、音樂等形式，引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象，并將自己置于古詩詞的意境中，進(jìn)而促使學(xué)生與詩人形成情感共鳴。

例如，在進(jìn)行《飲湖上初晴后雨》教學(xué)時(shí)，為了提升古詩詞教學(xué)效果，教師在課堂教學(xué)中，就充分采用了想象和聯(lián)想的方式，借助多媒體教學(xué)工具等，引導(dǎo)學(xué)生在腦海中勾勒出有關(guān)西湖晴雨的美麗景色。學(xué)生在想象的過程中，對古詩詞中的景物進(jìn)行了有效的感受，這在很大程度上豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（四）拓展延伸，了解古詩詞背后的故事

在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注古詩詞內(nèi)容、古詩詞知識，還要對古詩詞背后的知識、文化背景給予補(bǔ)充，并將其穿插到古詩詞教學(xué)中，從而促使學(xué)生了解古詩詞背景故事、所發(fā)生的年代以及當(dāng)時(shí)的政治狀況等，進(jìn)而使其更好地把握古詩詞中所蘊(yùn)含的情感。在具體進(jìn)行古詩詞相關(guān)知識延伸的時(shí)候，教師可以采用傳統(tǒng)的講故事形式進(jìn)行補(bǔ)充，還可以借助播放電影、播放視頻等形式進(jìn)行，以達(dá)到在拓展知識的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生積極主動參與到古詩詞學(xué)習(xí)中。

結(jié) 語

綜上所述，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也是小學(xué)語文教學(xué)中最為重要的組成部分，符合新課程改革下小學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)，對于提升學(xué)生審美能力、陶冶學(xué)生情操、具有十分重要的意義。因此，教師應(yīng)該針對當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，不斷優(yōu)化古詩詞教學(xué)模式，全面提升小學(xué)古詩詞教學(xué)質(zhì)量。