緊跟新時代談雅行教育

李金西

（廣西壯族自治區貴港市桂平市麻垌鎮中心小學，廣西 貴港 537211）

進入新時代，教師要立足時代，把握新形勢，強化新使命，明確新要求。這對教師提出了新的更高要求。即需要“四有”即有理想信念、有道德情操、有扎實的學識、有仁愛之心。還要具備 “四個統一” 即教書和育人相統一；言傳和身教相統一；潛心問道與關注社會相統一；學術自由與學術規范相統一。由此我們校長要求我們踐行雅行教育，以下是我個人對雅行教育的一些思考和做法：

首先談一談雅行：所謂雅行是為人立身處世的一種外在形式，也就是一個人氣質、品行的載體。雅行的具體表現就是“儀表優雅，談吐文雅，舉止高雅，交往儒雅”。儀表是一個人的外表形象，是留給他人的第一印象。穿著得體，容態大方，不矯揉造作，不邋遢慵懶，就是一種優雅，就會將自己的某種氣質顯示于人，給人留下愿意接納的信息。反之，就會使人討厭，讓人退避三舍。言談是人們交往的一種思想交流方式，顯現一個人思想和文化的層次。態度溫和，言語得體，表達順暢，語辭幽默，就是一種文雅。如果語態失調，詞不達意，粗俗低級，就會遭到別人的嗤笑和厭棄。舉止即是舉手投足的行為，是人的動態表象。

其此談一談我日常的一些做法：

一、創造雅行氛圍，在潛移默化中培養儒雅之風

雅行教育旨在以行為養成教育為重點，潛移默化地培養學生文雅的言談、優雅的舉止、高雅的情趣和儒雅的氣質。而小學生如何培養是我們應思考的一個問題！我認為應從小事開始，因為在我們身邊不難發現這樣的現象：校園里廢紙、食品袋礦、泉水瓶到處可見，紅領巾丟在地下沒人撿，；教室的燈開著、廁所的水龍頭開著，沒有人去關……巴金曾說過“孩子成功教育從好習慣培養開始。”烏申斯基也曾說過“良好的習慣是人在某種神經系統中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個一生中享受著它的利息。”這些名言都道出了良好道德習慣的養成對于一個人的成長極為重要。因此我作為農村的一線教師平時就是從學生點滴的養成教育抓起。要求學生從自己做起，從身邊小事做起；從生活習慣抓起，從學習用品的擺放、坐立姿勢、作業、書寫的規范到升旗、進出門的禮儀，每一個動作，每一個環節都進行訓練，培養他們從小養成文明禮貌、儀表端莊的品質。見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步的行走，到老師主動行禮問好，上學衣帽整齊，佩戴好紅領巾…… 這些看似平平常常的小事，其實“千里之行，始于足下”，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質是建立在種種良好的道德習慣之上的。如彎腰撿起地上的雜物這以看似微不足道到的小事，并非人人能做到，處處能做到的。雖然只是一個小小的彎腰，只是一個小小的紙屑，但卻折射著一個人的道德品質。

二、營造雅行空間，在日常踐履中養成高雅之習

我們校園里、教室里也會常常看到亂丟廢棄物的現象，或者對地上的廢棄物視而不見。一味的說教甚至批評教育已不見成效。我會有的放矢的開展各種教育活動以利于學生行為習慣的養成。如：我會跟據學生愛表揚的特點，進行評比活動，評出衛生表現好的同學，站隊、做操表現好的同學，進行表彰。讓他們在評比的活動中去體驗，去理解。榜樣的力量是無窮的，在班中樹立遵守紀律的榜樣，學生的好勝心被激發了，他們也會努力遵守紀律，希望被老師表揚，也成為榜樣，讓他們時時處處向榜樣學習，帶動這些學生。要發揮好班長、組長、的帶頭和核心作用。讓其他學生進行對比反省，找差距，使他們逐步養成良好的道德品質和良好的行為習慣。

三、家校聯系，家校聯手促進雅行教育

有些學生具有“兩面性”，有的是“在家是個好孩子，在校是個頑皮生”，有的則相反。所以，我們不能單憑學生的在校表現就作出判斷。有的學生的“兩面性”還不是表現在家校的區別，而是表現在“表里不一”。學生雖然大都比較單純，不善于掩藏，但個別學生還是可能因為成長過程、生活環境的某種特殊性而致豐富的內心世界與日常的行為表現不盡相同，甚至截然相反。就需要有效利用QQ、微信家長群有針對性地發告家長書。班主任 、任課老師把學生的在校表現及時反饋給家長，建立學困生檔案，開展一系列家校互動活動，招開家長會，教師家訪，了解學生家庭表現，帶動學生積極參與社會實踐活動，這不僅能讓家長、老師和孩子們可以親密溝通、也可以及時與學校教育產生共鳴，形成積極的教育合力。它能開放地、多層面地、全面地評價學生，同時也能讓學生在體驗中，學會生活、正確生活、幸福生活，使學生出言有訓，行之有范，心中有人，為學生奠定一生做人的基礎。

教師對學生的教育不僅僅是知識的傳授，更應有道德的引導，老師要以身作則，身正為范，通過自己的行為規范為學生提供榜樣、提供示范，從而使他們的行為達到“雅”。