淺析《維萊特》中的女性意識(shí)

阮王兒

（浙江省紹興市諸暨榮懷學(xué)校，浙江 紹興 311800）

作為19世紀(jì)女權(quán)主義倡導(dǎo)者的夏洛蒂·勃朗特，是令人驚異與尊敬的。與夏洛蒂之前寫的許多作品相比，《維萊特》傳遞了更為透入的女性意識(shí)與更為深切的婦女精神內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在對(duì)獨(dú)立平等、自由解放的追求，對(duì)真正愛情的認(rèn)識(shí)，對(duì)女性生命體驗(yàn)的關(guān)注上，而作品中對(duì)這些問題的態(tài)度與解答至今仍被人們所津津樂道，也為后世解決女性問題提供了模板。

一、作品概述與評(píng)價(jià)

《維萊特》自出版以來已有一個(gè)半世紀(jì)，而在國(guó)外對(duì)于讀者和研究者一直具有強(qiáng)大的吸引力。提及研究夏洛蒂的作品，我國(guó)多數(shù)學(xué)者對(duì)《簡(jiǎn)·愛》拋出了橄欖枝，然與《維萊特》相較，實(shí)則后者更具研究?jī)r(jià)值。首先，它創(chuàng)作于《簡(jiǎn)·愛》之后，那時(shí)寄托了作者更多的生活經(jīng)歷感悟，融合了作者更多的對(duì)女性婚姻、愛情、自由的先進(jìn)見解。其次，從人物關(guān)系與故事結(jié)局上看，《維萊特》比《簡(jiǎn)·愛》更復(fù)雜，更具探討性。最后，便是其他實(shí)力派作家對(duì)于此作品的有力評(píng)論，這也為《維萊特》的傳播進(jìn)行了有效潤(rùn)色。

生命波浪瀚瀚、熠熠生輝，隨著一陣陣女性覺醒的到來，作為千百年來一直被忽略的女性群體終于發(fā)現(xiàn)了自己的重要性，積極追尋自己的應(yīng)有價(jià)值。想來正因?yàn)樗齻兊牟粩嗥床膶W(xué)史上才多了“女性文學(xué)”這一顆燦爛奪目的明珠，如今女性的社會(huì)地位也才有了翻天覆地的提高。

二、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)上的覺醒——獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息

十九世紀(jì)，英國(guó)維多利亞女王成為在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主，而她在位的63年間英國(guó)進(jìn)入了最強(qiáng)盛的“日不落帝國(guó)”時(shí)期；十九世紀(jì)，英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)異軍突起，女性作家數(shù)量驟增，共產(chǎn)生三十多位有影響力的女性作家，在這經(jīng)濟(jì)、政治、文化均處于快速發(fā)展階段的十九世紀(jì)英國(guó)，必然是舉世矚目的。在當(dāng)時(shí)以男性為中心的社會(huì)體制中，女性完全沒有地位可言，甚至是被忽略的部分，然正是在當(dāng)時(shí)，女性意識(shí)有了萌芽與覺醒，有了令人訝異的色彩與張力，她們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)上有了自己的作為，這作為并不一定是指點(diǎn)江山、財(cái)富滿貫的層面，更主要體現(xiàn)在家庭上、婚姻上、處世上。

三、新型婚姻愛情觀上的驚鴻——互助愛慕、理解尊重

在女性意識(shí)表現(xiàn)的各個(gè)維度中，最?yuàn)Z人眼球之一的應(yīng)當(dāng)是這新型婚姻愛情觀了。然而19世紀(jì)的英國(guó)人們多以金錢、地位、名望來衡量一段愛情或一門婚姻，而夏洛蒂所提出的新型婚姻愛情觀的確是如此的石破天驚。

這“新型”體現(xiàn)在與西方傳統(tǒng)婚姻戀愛觀的不同，“驚鴻”則是這觀點(diǎn)帶給人們的思想風(fēng)暴，我想無論當(dāng)時(shí)抑或現(xiàn)在都會(huì)對(duì)作品報(bào)以尊崇的目光與激動(dòng)的心情。筆者所述的“新型”主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)上，一是不因任何物質(zhì)利益的誘惑而使兩人結(jié)合，兩人在一起的基礎(chǔ)便是純潔的愛慕與欣賞；一是無論是在婚前還是婚后，都要尊重理解對(duì)方，不能過多干涉對(duì)方的私人領(lǐng)域。

四、生命體驗(yàn)中的探尋——熱愛生活、反省提高

女性意識(shí)的增強(qiáng)不單只表現(xiàn)在對(duì)外上，也體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)上。這內(nèi)心世界是注重體驗(yàn)而缺少說理的一種感悟，而與此相連的往往是真摯的內(nèi)心渴求，那種對(duì)美好生活的追求，對(duì)流順社會(huì)關(guān)系的把握，對(duì)自我的反思與對(duì)話，都讓女性更加熱切地忠于自己女性的身份，并為之增光添彩。

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這之中便闡述了反省的重要性，在《維萊特》中也同樣有體現(xiàn)，只是作品中的反省突顯的是女性意識(shí)中的獨(dú)立思索能力與個(gè)體意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

夏洛蒂的一生曲折蜿蜒，而她一生也創(chuàng)作了許多佳作，為后世所流傳、研讀，然她留下的最寶貴財(cái)富應(yīng)是女性自我意識(shí)的粲然覺醒以及對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)與肯定，她為女性文學(xué)史的發(fā)展立下了一座豐碑，引來了無數(shù)人的尊敬與愛慕。夏洛蒂對(duì)女性政治經(jīng)濟(jì)意識(shí)的描繪讓當(dāng)時(shí)的女性收獲了重視與側(cè)目，不同于傳統(tǒng)中女性依附于男性，女性開始了獨(dú)立自主，而在人格獨(dú)立之前首先向政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立進(jìn)發(fā)，憑借自己的努力來博取他人的尊重。夏洛蒂對(duì)婚姻愛情的構(gòu)建令人們對(duì)美好幸福有了新的改觀，女性不再以男性為中心繞其團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而是用真心與誠(chéng)心來互相了解，互相尊重，用明媚的向往來攜手開啟一段動(dòng)人的婚姻。在對(duì)生命體驗(yàn)的探尋中，夏洛蒂更注重女性意識(shí)中的自我享受、自我反省過程，令露西敢于追求更陽(yáng)光的生活體驗(yàn)，為自己博得應(yīng)有的空間與自由。盡管現(xiàn)代的中外女性仍舊擺脫不了對(duì)男性的依賴與過分重視，陷入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的困境之中，但只要在努力在奮斗，相信“獨(dú)立人格”、“完整的人”、“個(gè)性自由”、“自主婚姻”等曾經(jīng)被認(rèn)為是大逆不道的標(biāo)語(yǔ)不再是俎上魚肉，而是散落在身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。