升級！從《九日》到《登高》

文金華市湯溪高級中學 楊建華

同一作者在同一時期創作，同一題材、同一體裁，《登高》還有姐妹篇《九日》。

唐代宗大歷二年（767年），重陽節。杜甫備下酒菜，邀請了晚輩親戚兼朋友吳郎來共度佳節，但是，吳郎爽約未至。因戰亂而常年漂泊在外的杜甫，意興蕭然，獨自來到夔州城外，長江岸邊，從俗登上城邊的高臺。眼見蕭瑟的秋景，耳聽凄切的猿啼，他不由悲從中來，揮筆寫下了一首七律——

九日

重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。

竹葉①于人既無分，菊花從此不須開。

殊方②日落玄猿哭，舊國③霜前白雁來。

弟妹蕭條各何在，干戈衰謝④兩相催。

【注】 ①竹葉：酒名。

②殊方：異鄉。

③舊國：家鄉故園。

④衰謝：衰頹。

過了幾天，杜甫又獨自登上了江邊高臺，面對壯闊的江景、衰颯的秋意，他再次出手，又寫下了一首七律。這首詩，我們非常熟悉，它收錄在我們的語文課本中——

登 高

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

再粗心的讀者都可以發現，同一作者在同一時期創作，同一題材、同一體裁，《九日》和《登高》是同胞姐妹。

但是，《登高》自誕生之日起就受到高度肯定，有人奉上“杜律第一”的桂冠，有人貼上“唐人七言律第一”的標簽，明代著名學者胡應麟干脆說它“前無昔人，后無來學”，“自當為古今七言律第一”。而早幾天“出生”的《九日》，則少有人提及。同胞姐妹，讀者緣為何大不相同？

《九日》和《登高》都是體式完備的七律，但《登高》在形式上有更進一步的升級：它的每一聯都是對仗的！

律詩有固定的格式：詩歌的第二、四、六、八句末字必須押韻；頷聯和頸聯要求對仗；首聯和頷聯一般寫景，頸聯、尾聯一般議論抒情。

《九日》和《登高》都是體式完備的七律，但是《登高》在滿足律詩藝術表達的基本形式之后，有了更進一步的升級：它的每一聯都是對仗的！

每聯都對仗可能會產生一個極不好的后果——盲目追求對仗的工整而忽視內容表達的流暢自然， 最后淪落為打油詩或集聯。但是《登高》沒有這樣的不良后果，它的四聯如從心中自然流出，風行水上，毫無阻礙，讓人覺得眼前景、心中情非得如此表達不可。“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，好像一抬頭之間，這樣的景色就在眼前。胡應麟對此有個很好的評價：“若‘風急天高’，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。 ”

相反，《九日》的遣詞造句就略顯生硬了。“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來”兩句中的“殊方”與“舊國”、“玄猿”與“白雁”有為追求對仗而硬湊的嫌疑。“玄”字的插入，完全是因為對仗下句“白”字的需要。

所以，從詩歌表達技巧角度看，《登高》比《九日》更精巧且自然。

羈旅，思鄉，思親，傷亂，遲暮，《登高》“復制”了《九日》所有的思想感情。而《九日》的情感表達比較單純、淺露、直白，《登高》則非常綿密、濃郁、深摯。

律詩的抒情句主要是頸聯和尾聯。

先來看《九日》：“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催。”“殊方”表達了詩人飄零異鄉的羈旅之情，“舊國”表達了詩人面對大雁而生的思鄉之情，“弟妹”表達了詩人因弟妹暌違無音訊的思親之情，“干戈”表達了詩人感慨時局動蕩的傷亂之情，“衰謝”表達了詩人感嘆歲月無多的遲暮之情。《九日》所蘊含、表達的情感是多元、豐富的。

再來看《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”詩里有沒有羈旅、思鄉之情？有，“作客”可證。有沒有思親之情？表面上沒有，但“獨”字流露出詩人對自己身處寂寞孤獨的不安、不甘，折射出了他對親友的思念之情。有沒有傷亂之情？有，“艱難”“潦倒”可證。有沒有遲暮之情？有，“百年”可證。

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可以說，《登高》“復制”了《九日》所有的思想感情，它所表達的情感也是多元、豐富的。

《登高》用“作客”一詞表達羈旅之情，但在詞前加了“萬里”（漂泊極遠）、“常”（長期漂泊）兩詞，從時空兩個角度濃厚了羈旅之情。

“百年”一詞表達了詩人的遲暮之情，但詞后加了“多病”，就使得詩歌在遲暮的感傷之情中，注入了詩人對病痛長期纏身、生命芳華難再的憂郁、無奈和痛苦，感情更加豐富、復雜。事實上，此時的杜甫正飽受肝病、風濕、風痹、失聰等疾病的折磨，寫此詩后三年，便在從潭州到岳州的路途中凄涼去世。

“艱難”“潦倒”兩詞的內涵則更豐富。根據杜甫寫詩時的境況以及詩歌的上下文，可以推知：“艱難”，不僅僅是生活艱難，更是身世艱難、國事艱難；“潦倒”，也不僅僅是指詩人經濟拮據、生活困難，而是兼指其疾病纏身、身心頹唐，更是指其壯志難酬、情懷失意。

在這里，觸發詩人情感的不單是戰亂（“干戈”）、年老（“衰謝”）、思念弟妹，還蘊含更深廣的人生、世事，由此，詩歌所表達的所思所憂也更深廣。

從上述分析可以看出，《九日》的情感表達比較單純、淺露、直白，而《登高》則非常綿密、濃郁、深摯。這可能是《登高》得獲讀者青睞，而《九日》難入讀者法眼的主要原因。

詩歌的感情需要借助意境的襯托，兩詩的意境也有深淺、廣狹、高下之別。

至此，大家應該可以看出，兩首詩歌不同的讀者緣，其實是千百年來千百萬個讀者對比賞析后的結果。作為《九日》的“升級版”，《登高》具有非凡的藝術成就，注定會在文學史上熠熠閃光，而藝術生命力不夠強大的《九日》，只能慢慢淡出文學史。

《這些，你一定知道》上期答案

1. A。白馬非馬是戰國名家代表人物公孫龍提出的一個邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》：“馬者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者，非命形也，故曰白馬非馬。”

2. C。上都不是北京的別稱。上都在金代稱金蓮川或涼陘，位于今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗境內，多倫縣西北閃電河畔。

938年，遼太宗設立五京，將今北京西南一帶定為“南京幽都府”，史稱遼南京。1153年，金主海陵王完顏亮遷都于北京，稱為中都。1272年，元朝中都大興府正式改名為大都路，也就是元大都。

3. C。這是劉備給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”

4. B。“一問三不知”出自《左傳》。三不知，指不知道事情的起因、經過和結果。“一問三不知”也有裝糊涂、假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。

5.