“新時代”背景下構筑中原特色學校體育文化研究

姜丙剛 姚亞行

摘 ?要：通過文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法對“新時代”背景下構筑中原特色學校體育文化的重要意義以及如何構筑中原特色學校體育文化進行研究分析。“新時代”是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是實現中華民族偉大復興的時代。實現民族偉大復興的關鍵是人才，人才培養是否成功取決于育人環境，學校體育文化是學校育人環境的濃縮，對人才的培養具有潛移默化的作用。構筑具有地域特色的校園體育文化有助于豐富學校育人文化。

關鍵詞：新時代;中原特色;學校體育文化

中圖分類號：G80-05 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?DOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2019.05.019

新時代”是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是實現中華民族偉大復興的時代。中原特色是中國特色的組成部分，中國各種各樣的地域文化特色共同組成了中國特色文化。在“新時代”背景下構筑中原特色學校體育文化，不僅可以為中原地區學校體育文化建設提供理論參考，豐富中國特色體育文化研究，而且可以填充中原特色文化研究，為“新時代”實現中華民族的偉大復興作出相應貢獻。作為人口大省的河南構建有利于學生身心健康發展的學校體育文化就成了時代的需求，構建中原特色、一流水平學校體育文化，需要克服很多困難，突破很多束縛，需要政府的頂層設計和各級教育主管部門的共同努力，更需要全社會的共同關注和積極參與。本研究主要探討在“新時代”背景下構筑中原特色學校文化的意義，對中原特色進行描述性釋義，對學校體育文化進行歸納性釋義，對中原特色學校體育文化在體育內容、體育禮儀、體育道德、體育設施等方面建設探討分析。

1 研究方法

1.1文獻資料法

通過中國全文期刊數據網和嵩山少林武術職業學院圖書館查閱大量有關中原文化、中原特色、河南特色、中原特色體育文化、學校體育文化等書籍。較全面了解中原文化、中原特色、河南特色、中原特色體育文化、學校體育文化的研究現狀，對有關中原特色、中原特色體育文化、學校體育文化等方面的研究文獻大量參閱，對于與本文的研究目的、任務、方法和手段有關的信息作了較為詳盡的歸納和綜合，通過文獻資料為研究本課題做好了理論支持。

1.2專家訪談法

通過走訪多年從事中原文化、中原特色、河南特色、中原特色體育文化、學校體育文化的相關學者專家，了解學校體育文化研究的方法及意義，中原特色、學校體育文化的研究現狀，了解中原特色學校體育文化研究的意義與價值， 以及學校體育文化構筑的建議。

1.3 邏輯分析法

把通過文獻資料法、專家訪談法、田野調查法搜集有關中原文化、中原特色、河南特色、中原特色體育文化、學校體育文化資料，進行整理分析、邏輯推斷，并對新時代背景下構筑中原特色學校文化的意義進行分析與研究，在學校體育內容、學校體育禮儀、學校體育道德、學校體育設施等方面進行分析并提出有關建議。

2“新時代”背景下構筑中原特色學校體育文化的意義

學校體育文化是培養學生體育意識的重要途徑之一，學生深受學校體育文化對其行為習慣潛移默化的導向和約束作用;學校體育文化可以激發學生榮辱感、心理歸屬感及凝聚認同感;學校體育文化總是能夠激勵學生奮勇拼搏、勇往直前，于外在表現與精神內涵上具有很強的塑造作用;在一定程度上學校體育文化可能緩解繁重的學習壓力，降低學生煩惱、焦慮、緊張等心理疾病的發生率，提高學生學校生活快樂度和幸福指數，有效提高學習效率，提高身體素質水平，提高學校人才培養質量。構建具有中原特色的學校體育文化，不僅僅需要克服很多困難、突破很多束縛，更需要政府部門的頂層設計以及各級教育主管部門的共同努力，需要全社會各界人士的共同關注與支持。作為人口大省的河南構建有利于學生身心健康發展的學校體育文化就成了時代的需求。河南省地處中原大地，有關學者提出“中原學”，學者田憲臣在《“中原學”研究范式初探》中論及：“中原學”是在河南經濟社會迅速發展的背景下，逐漸形成的一個跨學科、跨專業的新型學科，也成為河南學術界的研究熱點。故在新時代背景下研究構筑具有中原特色的學校體育文化是跨學科交叉研究，不僅能夠為河南地區學校體育文化建設提供理論參考，豐富中國特色體育文化研究，而且能夠充分挖掘中原學的體育實質內涵，豐富與充實中原學研究成果。在研究如何構筑中原特色學校體育文化之前，我們首先弄清中原特色、學校體育文化兩個相關概念。

2.1學校體育文化

體育文化是關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和，學校體育文化作為校園文化的一種特殊形式。以體育為主題來發展和建設校園文化，主要的實踐群體是學生群體，以多元化的形式出現在校園中。通過查閱中國知網等有關文獻發現學校體育文化研究成果很多，不同的專家學者對學校體育文化有不同見解，唐新強《簡析民辦高校學校體育文化建設》一文：從廣義上講學校體育文化是學校師生在體育活動參與、日常體育教學過程中產生并形成的體育價值觀、體育技能、體育知識等所有內容的總和;從狹義上講學校體育文化是指在以學生為主體對象的參與前提下，通過體育教師的引導，在校園環境內所形成的包含體育精神、體育價值觀念及體育行為方式在內的文化意識形態，并通過體育教學、體育工作、課外體育學習活動等外在形式表現出來的體育文化現象。張瑞林在《體育管理學》中寫到：校園體育文化是指在校園這個特殊環境中，以學生為主體、教師為主導，以促進學生體育素質全面發展為目標、身體練習為手段、各類體育知識為主要內容所形成的物質和精神成果總和，主要包括體育精神、體育價值觀念、體育道德、體育行為等，它既是體育文化的重要組成部分，也是校園文化的重要內容和形式。本研究主要就如何構筑中原特色的學校體育內容、學校體育禮儀、學校體育道德、學校體育設施等相關內容展開，故本研究將學校體育文化定義為學校文化的重要組成部分，在校園教育環境中以學校體育內容、學校體育禮儀、學校體育道德、學校體育設施為載體形成的各種形式成果的總和。

2.2中原特色

關于中原的界定有廣義、狹義之分，廣義中原又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區;狹義上指今天的河南省。此處研究中原專指狹義上的河南，河南地處中國版圖的中央位置，加之悠久的歷史，促使其形成了地域特色的中原特色文化。通過網絡查閱發現特色是指一個事物或一種事物區別于其他事物的明顯風格、形式，主要取決于事物賴以產生和發展的特定具體環境因素，是其所特有的。故中原特色是指中原地區（河南）顯著區別于其他地區風格的文化形式，主要由其獨特的地理環境和人文歷史造就。

河南地處中國版圖的中央位置歷史悠久，距今五六十萬年前的舊石器時代早期，南召猿人已開始在河南境內生息繁街，成為人類文明的發祥地，特殊的地理環境和歷史背景，形成了河南獨特的文化特征。歷史由于中原地區土地平坦、水量充沛，在古代農耕時期成為了各個朝代的建都之地，如：開封、洛陽、安陽、商丘等，正是因為如此才有了北宋的風俗名畫《清明上河圖》。歷史上唐朝建都洛陽時中原大地上出現了可歌可泣“十三棍僧救唐王”，從此就有了如今響徹天下的少林功夫，更成為了與其他國家交流的一張響亮的明片;正是有了銳意進取、想考取功名的明末清初戰將陳王廷的武舉失意，年邁時才揮筆寫道：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群寇，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便 ……”才造就了現在的太極拳。少林武術和太極猶如東方兩顆璀璨明珠成為中原大地上最具特色的文化。

中原地區土地平坦、水量充沛，是國家糧食的主要生產地，但歷史上中原大地也曾出現過幾次毀滅性的水災、旱災、蝗災，讓中原的勞動人民顛沛流離、深受苦難，同時也因為這樣中原人民才懂得了在豐收之年將節余的糧食儲存， 以備收成不好時不至于顛沛流離、忍饑挨餓。這是一種有備無患的思想，更是一種厚積薄發的做事風格。

3中原特色學校體育文化的構筑

本部分主要就如何在中原特色體育內容、中原特色體育禮儀、中原特色體育道德、中原特色體育設施等四個方面的構筑進行研究并提出相關建議。

3.1構筑中原特色學校體育內容

體育內容主要是指體育學習與鍛煉的內容與項目，一所學校的體育教學內容往往受其學校所在的地理位置、體育師資力量、國家政策等多方面影響。中原最具特色的體育運動項目就是武術（少林武術與太極拳）。少林武術和太極拳均為非物質文化遺產，在國際上均有較高的聲譽，深受世界人民的喜愛，太極拳在全國大中專院校設為必修課，并逐步成為學校體育文化的重要組成部分。作為中原特色的少林武術在學校開展教學的相對較少，太極拳開展最具河南特色的陳式太極拳教學也非常少。對有關專家學者的訪談可知，對于中原地區來說最具有河南特色的體育內容主要是陳式太極拳與少林武術，陳式太極拳的習練人口非常多，但大多數在焦作、在公園里、在養生館里，并沒有真正在河南人才培養的學校里面開展;少林武術僅僅是在登封市武術學校里是教學重點、教學主要內容，也沒有真正在其它學校里面開展，加之學校里面并沒有相關師資，二者并沒有真正成為學校體育文化的組成部分。河南應當將二者列為學校體育的教學必修課，逐步發展成為學校體育文化的組成部分，既推廣了少林武術與太極拳，同時建設與豐富了學校體育文化，為學生進行體育鍛煉增加了新項目。

如何讓少林武術與陳式太極拳成為中原特色的學校體育文化，如何讓少林武術與陳式太極拳走進學校，在學校生根發芽，并為學校增光添彩，營造良好的學校文化。通過查閱有關文獻資料與專家訪談，主要方法有：一是引進培訓少林武術與陳式太極拳相關師資;二是在課程設置中增加少林武術與陳式太極等相關內容;三是政府相關部門出臺有關政策引導與財政支持。

3.2構筑中原特色學校體育禮儀

中原歷來都是文化交匯與文明發祥之地，禮儀就成了人交流與交往的必要環節，正是因為如此才有了在不同場合有不同的禮儀，如：鞠躬禮、拱手禮、抱拳禮。學校是傳播文化，教人知書達禮的地方，體育在各個方面都是禮儀、禮節的載體，構筑中原特色學校體育禮儀文化對學生自覺懂禮是一種潛移默化的影響。故應當加大對中原地區特色禮儀挖掘與研究力度，并將研究成果自覺與學校體育禮儀文化相融合。

3.3構筑中原特色學校體育道德

體育道德是職業道德的下屬分類，是指體育運動者、體育愛好者、體育工作者從事體育競賽、體育活動時所遵循的道德行為規范，主要包括社會體育功德和體育職業道德兩個方面。體育道德作為意識形態和上層建筑主要表現為體育規則的不斷完善和體育精神。體育道德作為道德體系中不可或缺的重要組成部分，在塑造理想、堅定信念、規范行為等方面有著重要作用。隨著社會的發展進步，體育道德也日臻完善。但由物質逐漸豐富，加之一些外來功利主義、享樂主義、拜金主義，人們也就滋生了不良的思想，導致體育道德產生異化。“商業化利益左右競技體育，體育道德失范現象叢生”。體育競賽中表現良性體育精神如：公平公正、誠信友愛、互相尊重都影射著社會傳統道德的背影。在新時代面對物欲橫流的文化沖擊，體育從業人員如何保持內心的純凈成為了體育道德力量的重要作用。

體育道德的培養關鍵在于周圍的環境，良好的體育道德環境是使學生有一種潔身自律的自我約束與慎獨。在本質上體育本身就是身體的教育，屬于教育范疇，而進行體育教育與鍛煉的過程就是道德教育過程，更是教育中對學生思想品德教育的重要補充。相關研究已證實，完善的學校體育道德文化體系對學生進行全面而有效的道德教育，使他們具有拼搏競爭意識、弘揚體育道德風尚人文精神;完善的體育道德教育體系有助于體育道德規范成為學生內在的約束力，教育正因為多方面的合力才能實現最佳效果。學校要建立完善的體育道德教育體系，需要校方科學的體育管理、開展實用性強的體育課程、體育教師行之有效的課堂教學、豐富多彩的體育課外活動，同時更需要社會體育實踐活動作為補充。故構筑具有中原特色的學校體育道德應在學校體育教育領域已取得成績的基礎上，深挖中原特色道德行為規范，結合教學管理、課程建設、課外活動、社會實踐等多方面建立有中原特色體育道德教育機制。

3.4構筑中原特色學校體育設施

體育設施是一個學校體育文化的物質文化，是更好的表現出文化特色的外在客觀事物，體育場館和器材是校園體育文化的有形部分，屬于物質文化層面，要充分利用學校的空間，合理規劃體育設施，因地制宜地開展校園體育活動。具有時代氣息的體育建筑設施一般會成為標志性文化符號，更會成為人們從事體育鍛煉的集聚之地，一些體育思想、體育文化、體育故事將從這里誕生。中原大地歷史上就是文化激蕩與交融的中心點，不論是建筑特色上，還是商品生產上，都具有獨特藝術風格。在建設有中原特色學校體育文化的同時要注意體育文化的主旋律，提倡體育文化活動形式的多樣化，加強具有中原特色的學校體育場地和體育設施建設。以中原特色的學校體育設施來豐富與補充學校體育文化。

4結語

學校體育文化作為學校文化的重要組成部分，對教育具有無形力量，時時刻刻對學生教育產生深遠意義。新時代是實現中華民族偉大復興的時代，新時代需要學校培養出適應新時代需求的杰出人才。作為文化與文明發祥的中原大地，具有自己獨特的文化氣息，同時演繹著不可替代重要角色。新時代背景下建設具有中原特色的校園體育文化，是對中原文化的一種挖掘與再現，更是對中原文化的一種保護與傳承。作為一名體育工作者，在做好體育工作的同時還應當重視傳統文化的傳承與發展，有必要進行跟進性研究。

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